羅馬書十六1-2

1我對你們推薦我們的姊妹非比，她是堅革哩教會中的執事。2請你們在主裏用合乎聖徒的方式來接待她。她在任何事上需要你們幫助，你們就幫助她；因她素來幫助許多人，也幫助了我。

【直譯】1-2 我向你們推薦菲比，我們的姊妹；她是堅革哩教會中的女執事。請你們在主裏接待她，合乎接待聖徒的方式，並在任何需要你們幫助的事情上幫助她。因爲她是許多人和我自己的贊助人。

神要用不同的人將福音傳給萬民，有許多「充滿美好生命和榜樣」的基督徒和同工的教會是蒙福的。羅馬書十六章是新約裏記載最多早期教會信徒名字的書卷，實在非常寶貴。對某些人來說，這是一堆不太熟悉的名字；但對用心研讀的人來說，卻是極大的寶庫，讓我們對當時的哥林多教會和羅馬教會有更深的認識。從保羅的形容和表達，我們更深體會到，保羅是一位非常重視同工的僕人！並且，他也非常重視姊妹，在許多名字中，他第一位稱讚和推薦的就是姊妹非比。在保羅寫信的地方哥林多教會，包括自己和非比，保羅列出了九男一女共十人的名單，其中有同工提摩太，和三位保羅的親戚。在羅馬教會那邊，列出了十九男九女共二十八人；其中魯孚的母親和尼利亞的姊妹沒有列出名字；當中大概有三對夫婦，約五間家庭教會，三位「同工」，三位保羅的親戚，四位「親愛的」，並四位爲主勞苦的姊妹，其中兩位更是「多受勞苦」。按民族背景來說，這二十八人中，約八位是猶太名字、三位拉丁名字、十七位希臘名字。十六10的亞利多布（Aristobulus）被看爲是希律王家族的人，他可能是信徒，也可能已經死了，但他的家裏有信徒。

非比是新約聖經裏唯一被賦予兩個名銜的姊妹，是爲保羅帶羅馬書去羅馬的使團領袖。她是哥林多教會的領袖；堅革哩是哥林多東邊的口岸城市。保羅用「女執事」和「女贊助人」兩個名銜去介紹非比。「女執事」（diakonon）是新約聖經唯一一次清楚指明有女執事的經文。提前三11，在和合本提及的「女執事也是如此」，在原文的直譯是「女人們也是如此」！原文沒有女執事這詞。非比成爲歷代有美好事奉的姊妹的典範。「女贊助人」（prostatis）（patroness)是名詞，在古代有特別的含義。保羅指出，非比在哥林多教會，是「許多人和我自己的女贊助人」！在當時，一些愛主熱心的有錢家主或貴族，會將自己的家給教會作聚會之用，並甘心長期負責接待牧者，也會在金錢上支援教會和扶貧的需要。非比具體做了什麼，聖經沒有更多的介紹，但很有可能保羅停留在哥林多這三個月時，大多住在她的家裏，她也應該是曾幫過很多聖徒和貧窮人的姊妹。（徒二十1-3）非比更願意承擔福音大使的責任，將羅馬書帶去羅馬。所以，保羅向羅馬教會推薦她。非比是出心、出力、出錢、出禱告，並承擔聖職崗位的女僕人。願神使用更多姊妹像非比一樣。

保羅非常用心介紹兩個教會的許多人物，這讓我們對保羅的事奉態度有更深的認識。一、保羅重視同工和弟兄姊妹！二、在早期教會，姊妹的貢獻極大；三、早期教會來自不同階層，每一個都重要，都有發揮，都被尊重，一個不能少；四、羅馬教會的規模不小，人數也多，聚會的地點也多；五、雖然保羅沒有去過羅馬，但保羅認識的人和親屬不少，保羅對羅馬教會有一定的瞭解；六、兩邊教會加起來，共有六人是保羅的親戚，很多人熱心愛主，也讓他們的家人蔘與事奉。人強馬壯、人才濟濟的教會，是蒙福的教會。相反，不能同心的教會卻會變成人多口雜、意見紛紛的教會。要萬國順服真道，我們就需要使用各種人，各民族的人，各階層的人，男和女的僕人去事奉神。看重弟兄姊妹和同工，留意他們的事奉，給他們合宜的稱讚，保羅的事奉態度給後世的僕人樹立了榜樣。有許多同工同心、同行的僕人，纔算得是真的領袖！神愛世人，神愛小人物，神用每一個人，是聖經重要的神學。

思想：

默想這段經文時，可以嘗試將這些名字改爲你教會熱心事奉的弟兄姊妹和同工的名字，也可以改爲一些你熟悉的僕人的名字。藉着這種默想，我們會更深體會到，神要用每一個人。神愛每一個人，要拯救每一個人，也要呼召他們每一個人起來事奉。

非比是出心、出力、出錢、出禱告，並承擔聖職崗位的女僕人。在你的教會裏，你遇到像非比一樣出色的女僕人嗎？爲教會的姊妹禱告，願神興起更多像非比的女僕人！