愛與警告
如今，幾乎所有商品的包裝袋上都有警告標誌。某些警告甚至荒謬。例如：
森斯博瑞牌花生：警告 —— 本商品含有堅果
笨海拉明安眠藥：警告 —— 本藥品會引起嗜睡
家裝鑽頭：警告 —— 本商品不能被用來進行口腔手術
正因爲很多危險顯而易見，所以警示標語就略顯多餘。但並非所有警告都可以被一笑了之。
1991年3月13日，這一天大霧瀰漫。 4號高速公路發生了一起惡性交通事故，造成10人死亡，25人受傷。在這場事故中，有個人被奉爲英雄，他就是艾倫.貝特曼Alan Bateman。當艾倫從他變形的車中爬出來後，就立即沿着應急車道往回跑，向迎面開過來的汽車發出警告，大聲說前方出了追尾事故。但並非所有人都聽他的，有些駕駛員甚至朝他按喇叭，結果自然是撞上了前面的車輛。
艾倫之所以向人們發出警告，不光是因爲他很勇敢，還是出於愛。耶穌就經常警告人，（參閱馬太福音7:13，19， 26-27）。因爲耶穌知道，告訴人們真相，警告他們前方有危險纔是真正的愛。
神愛你。他不希望你受到傷害。聖經當中有很多警告。神的警告源自神對你的愛。
警告人性有弱點
箴言26:23-27:4
你如今種什麼，將來就收什麼 —— 這是永恆不變的法則。本段經文可以用下面這節經文來概括：“挖陷坑的，自己必掉在其中。滾石頭的，石頭必反滾在他身上。”（26:27）換句話說，種瓜得瓜、種豆得豆。
作者警告心懷惡意的人：“邪惡的人引火燒身，怨恨的人擊中自己（27節 – 信息版聖經 – 譯者翻譯）。不管一個人多麼努力掩蓋他想傷害他人的惡念，最終都會暴露邪念，自食惡果。
作者接下來警告“說謊的舌”（28節）。我們要非常謹慎，只說真話，不要欺騙。有時，我們很想誇大事實來詆譭對手。但作者警告說：“虛謊的舌，恨他所壓傷的人。”（28節）
作者又警告“自誇”的人（27:1）。千萬不要拿尚未實現的事大肆誇耀，因爲我們不知道明天將會發生什麼。你可以謙卑接受他人的讚美，但不可自誇（2節）。
作者還警告喜愛挑釁的人：“石頭重，沙土沉，愚妄人的惱怒，比這兩樣更重。”（3節）
最後，作者談到了嫉妒 —— 這個被莎士比亞形容爲一邊吞喫口中獵物，一邊嘲笑它的“綠眼惡魔”。作者說，嫉妒是比憤怒更強大、更危險的力量：“忿怒爲殘忍，怒氣爲狂瀾，惟有嫉妒，誰能敵得住呢？”（4節）
主啊，請保守我的心。請原諒我的罪，也幫助我原諒那些得罪我的人。請不要叫我陷入試探，救我脫離兇惡。
警告不成熟
希伯來書5:11-6:12
神希望你能“在基督裏成長”（11節 – 信息版聖經 – 譯者翻譯）。他希望你擁有健康、強壯、成熟的屬靈生命。
成長需要虛心聆聽。作者在此批評了那些 “聽不進去”的基督徒（11節）。神一直都在跟我們說話（馬太福音4:4）。通過認真研讀聖經，我們就能聽到神的話。
《希伯來書》的作者警告基督徒，靈命停滯不前是極其有害的。他們“本該作師傅”（5:12）。作者並不是指着某一個特殊羣體說這番話的。神期望所有基督徒都能教導他人（彼得前書3:15）。讓信心成長的最佳途徑就是把你的信仰傳遞給周圍人。這就是我們會邀請那些在啓發課程中信主的基督徒服侍下一期課程的原因。
作者希望這些基督徒能從喫奶成長爲喫乾糧。能夠教導聖經是靈命成熟的標誌之一。作者鼓勵讀者要從悔改、信心、受洗、按手禱告、復活和審判（希伯來書6:1-2）—— 這些基本教導中繼續向前。
這些教義均被作者認爲是“信仰的基礎”，對我們這些負責教導的人來說，本段經文是個挑戰。我們首先要認認真真用這些基本教義來訓練會眾，接下來還要幫助他們成長，以至可以喫實實在在的糧食。（5:14）通過研讀聖經，聆聽聖經教導，或閱讀高質量的福音書籍， 你可以不斷吸收屬靈的養料。
作者說：“惟獨長大成人的，才能喫乾糧，他們的心竅，習練得通達，就能分辨好歹了。”（14節）換句話說，成熟來自練習，即在生活中實踐神的話。就像約翰.韋伯John Wimber所說：“江湖中才有肉喫。”成熟絕不僅僅指頭腦中充滿知識。只有當你把它們運用到實際生活中，你才能學到更多。“混跡江湖”的人蔘透人情世故，因此便能找到可以喫的“肉”。
接下來，作者向背棄信仰的人發出警告（6:4-8）。這是一段非常難解的經文，因爲它給人的第一印象是：基督徒有背道的可能性，並且某些背道的基督徒是不可悔改的。但新約其他地方的教導顯示，以上這種解釋並不符合聖經真理（參看羅馬書5-8章）。
作者的主要目的是鼓勵基督徒忍耐到底。6:4-8當中的這個嚴厲警告顯明瞭“持定信仰”的重要性。因此，作者並沒有繼續闡述有關“背道”的問題，因爲他堅信這些基督徒不會背道 —— “親愛的弟兄們，我們雖是這樣說，卻深信你們的行爲強過這些，而且近乎得救。”（9節）
作者繼續鼓勵這些讀者，讚揚他們已經在生命中結出了果子。他們對神子民的善行和愛心已經被神記念，他們做這些事，就如同做在了神身上（10節）。神會獎賞他們。
作者讚揚他們開始做得不錯，並勉勵他們要活出更精彩的結局：“我們願你們各人都顯出這樣的殷勤，使你們有滿足的指望，一直到底。”（11節）
通常來說，認認真真做完一件事並不容易。當最初的熱情消退後，我們便需要有更多努力、耐心和勇氣在平淡歲月中堅守下去。成功、結實和獎賞最終歸於那些“不懈怠，憑信心和忍耐承受應許的人。”（12節）
主啊，請幫助我在靈命上不斷成熟。幫助我 “效法那些憑信心和忍耐承受應許的人”。（12節）
警告審判終將要來
以西結書4:1-6:14
發出警告需要勇氣！本段經文就是神對他子民的警告。不但如此，將要臨到以色列人的災禍也是“四維列國的……警戒”（5:15）。
神要以西結用實物來演示罪的嚴重性；如果人們不悔改，將要臨到他們的審判是極爲可怕的。
以西結一定是個外表古怪的人。他只用一側躺臥達430天之久（4:5-6），這個行爲不可思議，但它卻是一個非常有力的視覺教具（眼見的比耳聽的更能讓人記住，看來自古以來都是這樣）。神的審判就要臨到，因爲神的子民“紛爭過於四圍的列國，也不遵行我的律例，不謹守我的典章，並以遵從四圍列國的惡規尚不滿意”（5:7）。
神不會只虛張聲勢，而沒有實際行動，“我說要使這災禍臨到他們身上，並非空話。”（6:10）但神警告人都是出於愛。他一直希望世人能夠悔改，“他願萬人得救，明白真道”。（提摩太前書2:4）
現如今，人們都害怕被貼上負面或愛審判人的標籤，以至不敢站出來表明觀點，發出警告 —— 這實際上是缺乏愛的表現。
正是出於對神和對神子民的愛，以西結才堅持用這些古怪的行爲向人們發出警告。神讓以西結“擔當”別人的罪（以西結書4:4-6）。這個行爲預示了將要發生的事：耶穌成就了以西結的預言。耶穌在十字架上擔當了我們的罪（彼得前書2:24）。他隻身承擔了神的審判，讓你、我能夠承受在基督裏的各種美好。
耶穌的生、死和復活改變了所有事。但神對我們的警告依然是真實和嚴肅的。這些警告使得救恩和我們在基督裏獲得的其他各樣屬靈福氣顯得愈加珍貴。福音的確是好消息。
主啊，請賜予我智慧，讓我在傳播耶穌的好消息時既敏銳又忠心。請賜給我勇氣去傳講神全備的真理。
佩泊的補充
以西結書4:1 – 14
可憐的以西結！他要側身躺臥390天，還要喫用糞烤熟的食物。幸好神從未讓我做過類似的事。基督徒並不都是古怪的人。
今日金句：
因爲神並非不公義，竟忘記你們所作的工，和你們爲他名所顯的愛心，就是先前伺候聖徒，如今還是伺候。（希伯來書6：10）
