如何禱告
對基督徒來說，禱告是最重要的事。禱告是和天父增強關係的主要途徑。如果你愛某人，自然希望跟他在一起，和他交流。你和神的交流方式也應該是多種多樣的。偉大神學家兼傳道人蘭斯洛特.安德魯斯Lancelot Andrewes (1555-1626) 在自己的靈修筆記中列出兩行綱要：
在第一行，安德魯斯總結了《聖經》中有關禱告時間的描述：
“永遠……
不要停止……
所有時候……
一天三次……
晚上、早晨、中午……
一天七次……
早晨，一天開始的時候…….
天矇矇亮的時候……
上午十點……
下午三點……
禱告的時間，晚上十點……
夜晚……
晚上……
半夜……
在第二行，他記錄了《聖經》對禱告地點的論述：
在耶和華的會中……在他的民中……
內室……
樓上……
房頂上……
聖殿裏……
海邊……
花園裏……
牀上……
曠野……
所有地方……
說到禱告，並沒有時間、地點和方式的限制。
晚間的祈禱
詩篇119:49-56
禱告是一種雙向交流，包括聆聽神和向神傾訴。我們聽神說話的主要方式就是通過讀他的話。耶穌就是神的話（約翰福音1:1），而聖經就是關於耶穌的。當你學習聖經時，你應向神禱告，祈求他將通過聖經向你說話。
你若如此行，就能在患難重重的人生中找到“盼望”（詩篇119:49）。“這話將我救活了。我在患難中，因此得安慰”（50節）。你可以在神的話語中找到安慰（52節）。
這些話語還會激勵你敬拜神：“我在世寄居，素來以你的律例爲詩歌”（54節）。有很多膾炙人口的讚美詩和聖歌都是直接唱誦聖經中的話。
你不光要在白天禱告；“耶和華啊，我夜間記念你的名”（55節第一段）。度過不眠之夜的最佳辦法就是祈禱。這說不定能治好你的失眠症！
主啊，今天，請通過聖經向我說話，請帶給我盼望和安慰。幫助我禱告。
禱告、代求、感恩和舉手
提摩太前書2:1-15
什麼事才應該是你的第一優先？保羅寫道：“我勸你第一要爲萬人懇求禱告，代求，祝謝。（1節）
你是否常爲政客大發牢騷，又抱怨政府毫無作爲？如果你希望國家政治清廉，就必需爲此禱告。保羅認爲，“爲君王和一切在位的”禱告非常重要，這樣“我們纔可以敬虔端正，平安無事的度日”（2節）。
如果你所在的國家比較太平，那就祈求神繼續保守它穩定和平。世間很多苦難都源自政治動盪和獨裁政權。使徒保羅一直注重爲司法體系的公平和公正禱告。
若是國家政治清明，傳福音就相對容易，福音的涉及範圍也會更廣。保羅說，“這是好的，在神我們救主面前可蒙悅納。他願意萬人得救，明白真道。”（3-4節）神愛每個人。沒有一個人是註定沉淪的。神希望人人得救。
耶穌爲世人而死。“他舍自己作萬人的贖價”（6節）這句話完美地總結了耶穌的工作。耶穌已經付上贖價，通過這位人神之間的中保，任何人都有機會經歷與天父之間的親密關係。 爲“你所認識的所有人代禱”（1節 - 信息版聖經 – 譯者翻譯）。這包括你的家人、朋友、鄰居，以及任何聖靈提醒你要爲之禱告的任何人。
有一點值得注意。保羅表明初代教會的信徒在禱告時常常高舉雙手：“我願男人無忿怒，無爭論，舉起聖潔的手，隨處禱告。”（8節）高舉雙手禱告是古人慣常的做法。顯然，那時基督徒禱告也都舉手（8節）。
舉手禱告是一種傳統做法。我總是開玩笑說，“如果你來到一家教會，看到那裏的信徒都高舉雙手禱告，那麼你可以肯定，這是一間傳統教會，大家正用古老的方式敬拜神’。如果他們都把手放在大腿兩側，那麼你就知道自己‘來到了一間現代教會，大家正用新方式敬拜神！’”。
今天新約經文的結尾處頗爲難解（9-15節）。很多人對這段經文的解釋都與新約的其他教導不符。因爲顯然，在初代教會中，婦女是可以成爲領袖的。保羅談到了女使徒和女執事（羅馬書16章）。他還談到了婦女在聚會時說預言並且禱告。（哥林多前書11章）
此外，保羅還明確表明基督已經終結了由性別造成的分裂和偏見：“你們受洗歸入基督的，都是披戴基督了。並不分猶太人，希利尼人，自主的，爲奴的，或男或女。因爲你們在基督耶穌裏都成爲一了。”（加拉太書3:28）我們還知道，馬利亞就常坐在耶穌腳前聽道。這表明馬利亞與其他男性門徒一樣，也是緊緊跟隨耶穌，直接與耶穌交流、討教的。（路加福音10:38-42）
保羅的基本觀點是：作爲基督徒，婦女同樣擁有學習和探討的權利。但她們必須保持謙卑，不能霸道地唱獨角戲。在這裏，保羅所用“權柄”一詞的希臘原文通常描述殘忍、霸道的領導模式。因此，保羅很有可能只是針對這所教會所獨有的問題而發表上述評論的。他並非要論述婦女是否可以作領袖這個問題。
就如《信息版聖經》所翻譯的：“我希望女人和男人一同帶着敬虔來到神面前……共同爲神做美好的見證；在這樣做的過程中，他們同得美好的果效。 ”（9-10節 - 信息版聖經 – 譯者翻譯）
主啊，今天我要特別爲當權者禱告。但願司法體系能夠更加健全，人們都能在敬虔和聖潔的環境中平安度日。
爲他人祈求
耶利米書35:1-37:21
世人對神的話一點兒不感興趣，更不要提順服神的旨意了。你是否會因這個現實而感到沮喪？
神對耶利米說話。耶利米記述，在約西亞當政的時候，神首次向他說話（36:2）。耶利米讓巴錄把這些話記錄下來：“巴錄就從耶利米口中，將耶和華對耶利米所說的一切話寫在書卷上”（4節）。
耶和華的話一次又一次臨到耶利米（例如，在今天的經文35:1，12，36:1，27， 37:6）。很有可能，耶利米是在禱告時聽到神的話的。
耶利米敦促人們聆聽神。“我從早起來警戒你們”（35:14）。神說：“…… 我對他們說話，他們沒有聽從。我呼喚他們，他們沒有答應。”（17節）
耶利米傳達的都是神的旨意，但猶大王約雅敬卻完全不聽從這些警告和勸誡（36:25）。耶利米用鵝毛筆和墨水，將神的話記錄在卷軸上。但坐在壁爐前烤火的約雅敬竟然將卷軸砍斷，把它們扔到火中。（23節）
得知王將自己的心血付之一炬，耶利米一定心如死灰。但神吩咐耶利米“再取一卷，將猶大王約雅敬所燒第一卷上的一切話寫在其上。”（28節）即便我們所傳講的信息被人拒絕，我們還是要鼓起勇氣，“再來一次。”
災難終於來了，“因他和他後裔，並他臣僕的罪孽……他們不聽”（31節）。當西底家繼位後，“西底家和他的臣僕，並國中的百姓，都不聽從耶和華借先知耶利米所說的話。”（37:2）他們棄絕耶利米的警告，並且迫害他。儘管當權者不聽從耶利米，但他們不得不承認耶利米擁有禱告的大能。西底家派人捎話給耶利米：“求你爲我們禱告耶和華我們的神”（3節）。
後來，耶利米被捕，受了鞭打併且被囚禁起來（14-15節）。“耶利米來到獄中，進入牢房，在那裏囚了多日”（16節）。但王卻悄悄把耶利米從守衛森嚴的牢房中提出來，問他：“從耶和華有什麼話臨到沒有？”（17節）耶利米再次講出實情。儘管性命掌握在王手中，但耶利米並不懼怕當權者。
主啊，請幫助我在禱告中專心聆聽你的話語，請幫助我充滿勇氣，不管後果如何，都忠心傳講你的真理。
佩泊的補充
耶利米書37:15
“首領惱怒耶利米，就打了他，將他囚在文士約拿單的房屋中，因爲他們以這房屋當作監牢。”
耶利米的事工真是太艱難了！ 神呼召他向整個國家發出警告，告訴他們災難即將來臨。可以想象，傳播這樣的信息人該有多不受歡迎。在挑戰面前，耶利米毅然選擇順服神。逆流而行實在不易，耶利米是我們的榜樣。
今日金句：
我希望你們做的第一件事就是禱告 - 用你們知道的所有方法，爲身邊的每一個人禱告。（提摩太前書2:1 - 信息版聖經 – 譯者翻譯）
