經文：約拿書二1-10（原文二2-11）

1約拿在魚腹中向耶和華－他的神禱告，2說：「我在患難中求告耶和華，他就應允我；我從陰間的深處呼求，你就俯聽我的聲音。3你將我投下深淵，直到海心；大水環繞我，你的波浪洪濤漫過我身。4我說：『我從你眼前被驅逐，然而我仍要仰望你的聖殿。』5眾水環繞我，幾乎淹沒我；深淵圍住我；海草纏繞我的頭。6我下沉到山的根基，地的門閂將我永遠關住。耶和華－我的神啊，你卻將我的性命從地府裏救出來。7我心靈發昏時，就想起耶和華。我的禱告進入你的聖殿，達到你面前。8那信奉虛無神明的人，丟棄自己的慈愛；9 但我要以感謝的聲音向你獻祭。我所許的願，我必償還。救恩出於耶和華。」10耶和華吩咐那魚，魚就把約拿吐在陸地上。

第5節的「幾乎淹沒我」按字面的翻譯是：「直到nepeš」，而nepeš可以解作：「靈魂」或「生命」。如果將有關句子直譯爲：諸水環繞我「直到生命」，可以是喻指先知的性命受到威脅。nepeš也可以有「咽喉」或「頸脖」的意思。因此，有關句子可以譯作：諸水環繞我「直到頸脖」，或「直到咽喉」。整個句子所指向的乃是：先知的生命實在是岌岌可危。第5b節「海草纏繞我的頭」的「海草」， 與出埃及記以及其他舊約經卷提到的、以色列人過「蘆葦海」的「蘆葦」，原文同字。總的來說，第5節整節經文就先知面對的處境之危險程度的形容，是逐步加強的：先是大水包圍着先知直到脖子，然後是先知身處於很深的水裏頭；最後是連他的頭也被蘆葦草束縛住了。約拿這次明顯地是必死無疑。第6a節：我下沉到山的根基，地的門閂將我永遠關住，進一步指出：約拿的性命實在面臨死亡的邊緣。「下到」，是約拿書的其中一個鑰字。約拿起初是下到約帕，然後下了船（一3），再下到船的底艙（一5），如今下到山的根基，意味着約拿已經來到盡頭。在申命記三十二章22節，「極深的陰間」又與「山的根基」相互平行。因此，山的根基，與陰間似乎有着分割不開的關係。至於地的門閂，乃是指向死人之地。

然則，人的盡頭，往往是神的開始。在約拿以爲這次必死無疑的一刻，耶和華－我的神啊，你卻將我的性命從地府裏救出來（6b）。第6b節的「救出來」，與第6a節的「下到」形成強烈的對比，使約拿向下墜的命運，從此逆轉；第6b節也成了整篇詩篇的轉捩點。第7節與第3節，無論在用字或主題上都十分相似，兩節經文都是描述詩人在面對困境的時候，向神禱告，然後經歷禱告蒙應允。第7b節：我的禱告進入你的聖殿，達到你面前：約拿轉而用第二人身稱呼上主。類似的話，也同樣見於詩篇五7b（原文五8b）：我要存敬畏你的心向你的聖殿下拜，以及詩篇十八6a（原文十八7a）：我在急難中求告耶和華，向我的神呼求。他從殿中聽了我的聲音。「你的聖殿」呼應第4b節的「我仍要仰望你的聖殿」。在第4節，約拿從神的眼前被驅逐，引頸盼望得以進入聖殿；如今，當約拿願意向神禱告的時候，他就得以來到神的面前，並且得以進入聖殿。

思想：

你曾否面臨死亡的威脅呢？在那些時候，你如何緊緊地抓住神？