奧祕被揭曉了！

最棒的小說家往往只在故事結尾揭曉答案。當奧祕呈現時讀者才恍然大悟 —— 原來線索從頭到尾都在。

在今天的新約經文中，使徒保羅說神向我們揭示了有關基督的奧祕。保羅寫道：神“用啓示使我知道福音的奧祕，正如我以前略略寫過的。你們唸了，就能曉得我深知基督的奧祕。”（以弗所書3:3-4）

閱讀舊約，就好比進入一個黑暗房間。我們只能通過觸摸來認識沙發、椅子、櫥櫃和畫框；但閱讀新約，就好像置身一間燈火通明的房間，可以將屋內的一切看得一清二楚。耶穌就好比照亮這間房子的燈。正如聖奧古斯丁所說：“新約被隱藏在舊約裏，但舊約的含義被新約揭示出來。”

神對世界有一個計劃，而耶穌就是這計劃的頂點。保羅寫道：“我本來比衆聖徒中最小的還小。然而他還賜我這恩典，叫我把基督那測不透的豐富，傳給外邦人。又使衆人都明白造物之神是如何安排這歷代隱藏的奧祕的。”（8-9節）保羅在此處使用了photisai（奧祕）一詞，揭曉奧祕的意思是：“把燈打開，讓人看清眼前的一切。”

神在基督裏揭示的奧祕不光關乎人類與神和好，還關乎人與人之間重建關係。保羅說：“這奧祕就是外邦人在基督耶穌裏，藉着福音，得以同爲後嗣，同爲一體，同蒙應許。”（以弗所書3:6）。從此，猶太人和外邦人處在同等位置，他們都能通過基督走進神。

如果我們在基督裏，不但與神和好，也與彼此和好了 —— 無論各人來自哪裏，膚色如何，文化或社會背景是什麼。“和好”也是跨“宗派”的：無論你屬於天主教、東正教、新教，還是五旬節派，大家都是耶穌的跟隨者。關於這一點，舊約僅僅提出了一個引子；但在基督裏，這奧祕被全然揭示出來。

神的智慧被揭示

詩篇111:1-10

知識是好的：“耶和華的作爲本爲大。凡喜愛的都必考察”（2節）；而智慧則更佳。智慧就是正確運用知識的能力。

詩人寫道：“敬畏耶和華是智慧的開端。”（10節第一段）真正的智慧始於敬畏、尊重、榮耀、敬拜神：“他的名聖而可畏。”（9節）

與舊約其他作者一樣，詩人也隱約看到了智慧的真諦。他不但感嘆神手所做的一切是如此偉大（2節）；看到神的高尚、恩典和慈悲（4節第二段），還意識到神深愛着他的子民，並要拯救他們（9節）。但此時，神對“外邦人”的計劃尚未被全然顯明（6節），這要等到基督的福音將它完全揭示出來（“這奧祕在以前的世代，沒有叫人知道”（以弗所書3:5）。

在基督裏，外邦人被神接納，成爲教會的一部分。通過閱讀今天的新約經文，我們能更加清晰的認識這一點。

主啊，作爲教會的一份子，請你幫助我們與你、與其他人更加合一，以此彰顯出你的榮耀和智慧。

神的能力被揭示

以弗所書3:1-21

你希望被神使用嗎？你希望給家庭、朋友、學校、工作單位、社會，甚至是整個世界帶來一些改變嗎？本段經文不但揭示出了基督的奧祕，還告訴你怎樣才能被神使用，改變周遭環境。

保羅總結道，“神可以成就任何事，比你能想象的、猜測的、夢想的都大得多。”（20節 - 信息版聖經）這如何纔會成爲可能？保羅的答案是：“照着運行在我們心裏的大力”（20節）。這“大力”又從何而來？

1.福音的力量

你的力量並不來自你的地位、頭銜，或所處環境 - 保羅此時身陷獄中！（1節）你的力量也與能力大小無關 - 保羅寫道：“我本來比衆聖徒中最小的還小”（8節）。你的力量更不會來自凌駕他人之上 - 保羅說：“我作了這福音的僕人”（7節）。歸根到底，你的力量來自福音。在2-13 節中，保羅論述了“福音”到底是什麼。（參看羅馬書1:16）

2.合一的力量

我們與基督同爲後嗣。我們都是天父的兒女，都是弟兄姊妹，一同承受基督耶穌的應許。我們同爲肢體，同屬於一個身體，這身體就是基督（以弗所書3:6）。我們在耶穌基督裏合一，有同一個聖靈內住。

這樣的合一具有偉大能力，“爲要藉着教會使天上執政的，掌權的，現在得知神百般的智慧。這是照神從萬世以前，在我們主基督耶穌裏所定的旨意。”（10-11節）

保羅所說的“百般”是指神的智慧是多層面的。所有種族，所有文化的人都受恩於神的智慧。神將各式各樣的人帶進他的教會。因此，正像分裂（教會之間，或者宗派之間）會嚴重阻礙福音廣傳一樣；合一的力量驚人，基督徒若是合一，福音自然就能興旺。

基督徒是與“天上執政的，掌權的”爭戰（10節）。靈界的邪惡勢力會以經濟、社會、政治結構作爲平臺，其影響力甚至能夠滲透到整個宇宙中。每當人們在基督裏與神和好，與彼此和好時，天使們會歡呼雀躍，而魔鬼會狂吼哀鳴。因爲神“百般”的智慧被揭示了出來。

3.聖靈的力量

保羅禱告道：“求他按着他豐盛的榮耀，藉着他的靈，叫你們心裏的力量剛強起來，使基督因你們的信，住在你們心裏，叫你們的愛心，有根有基。”（16-17節）並且，“知道這愛是過於人所能測度的，便叫神一切所充滿的，充滿了你們。”（19節）

4.聖愛的力量

你真的明白神對你的愛有多麼長闊高深嗎？保羅禱告道：“使基督因你們的信，住在你們心裏，叫你們的愛心，有根有基，能以和衆聖徒一同明白基督的愛，是何等長闊高深，並知道這愛是過於人所能測度的，便叫神一切所充滿的，充滿了你們。”（以弗所書3:17-19）

主啊，就在今天，願我能夠被你全然充滿，明白你的愛是多麼長、闊、高、深。

神的愛被揭示

以賽亞書57:14-59:21

神的愛超越種族和地域。他不僅愛以色列人，也愛全人類。整本舊約（尤其是以賽亞書）多次顯明這個真理。今天的舊約經文就是一例。

神說，“我造就嘴脣的果子。願平安康泰歸與遠處的人，也歸與近處的人，並且我要醫治他。”（以賽亞書57:19，參看以弗所書2:17）保羅似乎認爲，《以賽亞書》的這段經文預言神將收納外邦人歸主（以弗所書2:17）。

接下來，以賽亞呼籲神的子民應當通過善待窮苦人來彰顯神的愛。僅有宗教行爲是沒有意義的。神在尋找一種愛： 這愛能夠 “鬆開兇惡的繩，解下軛上的索，使被欺壓的得自由，折斷一切的軛”（以賽亞書58:6）。神在尋找一種愛：這愛能夠讓你“將你的餅，分給飢餓的人。將飄流的窮人，接到你家中。見赤身的，給他衣服遮體。顧恤自己的骨肉而不掩藏”。（7節）

聖愛能夠確保“你的光就必在黑暗中發現，你的幽暗必變如正午。”（10節）真正愛鄰舍的人一定會關注公義，他們定然會行動，要“鬆開兇惡的繩，解下軛上的索，使被欺壓的得自由，折斷一切的軛”（6節第一段）。聖愛意味着爲貧窮人、無家可歸的人以及飢餓的人做些實事。面對當今越演越烈的難民危機，神對基督徒發出了嚴峻的挑戰。

以賽亞承諾：“那時你求告，耶和華必應允。你呼求，他必說，我在這裏。你若從你中間除掉重軛，和指摘人的指頭，併發惡言的事。你心若向飢餓的人發憐憫，使困苦的人得滿足。你的光就必在黑暗中發現，你的幽暗必變如正午。”（9-10節）當房間裏的燈被點亮時，奧祕就揭曉了。

主啊，願我們的教會能夠通過彼此相愛與合一揭示出你百般的智慧。請賜給我們智慧，讓我們知道該如何面對當今的難民危機。請你將你的靈澆灌下來。惟願我們能夠向世界顯明基督的奧祕。

佩泊的補充

以賽亞58:12節第二段

“你必稱爲補破口的，和重修路徑與人居住的。”

我真希望能夠成爲這樣的人！

今日金句：

我加給你的靈，傳給你的話，必不離你的口，也不離你後裔與你後裔之後裔的口，從今直到永遠。（以賽亞書59：21）