44耶穌對他們說：「這就是我從前和你們同在時所告訴你們的話：摩西的律法、先知的書，和《詩篇》上所記一切指著我的話都必須應驗。」45於是耶穌開他們的心竅，使他們能明白聖經，46又對他們說：「照經上所寫的，基督必受害，第三天從死人中復活，47並且人們要奉他的名傳悔改、使罪得赦的道，從耶路撒冷起直傳到萬邦。48你們就是這些事的見證。49我要將我父所應許的降在你們身上，你們要在城裏等候，直到你們領受從上面來的能力。」
復活的真理看似是駭人的，是人心不容易被開啟和明了的。當耶穌經歷過死亡，及後復活在門徒的中間，他就用聖經的話語去詮釋基督必須 （δει） 受害，第三天從死裏復活。
到了今天的經文，耶穌更進一步詮釋他死後復活所要帶來的事情，就是「並且人們要奉他的名傳悔改、使罪得赦的道」
原來「摩西的律法、先知的書，和《詩篇》上所記一切指著我的話都必須應驗」不都是以耶穌的復活為主，也涉及傳揚這復活的道理，就是叫人悔改、赦罪的福音。意即是原來在神的拯救計劃當中，人不都是單單被動地領受著上主的救恩，反而在明白、知曉真道過後，人就當為此道去作「見證」。根據以賽亞書中的記載：
「你們是我的見證，是我所揀選的仆人，為了要使你們知道，且信服我，又明白我就是耶和華。在我以前沒有任何被造的真神，在我以後也必沒有。這是耶和華說的。」（以賽亞書四十三章10節）
「我曾指示，我曾拯救，我曾說明，並沒有外族的神明在你們中間。你們是我的見證，
我是神。這是耶和華說的。」（以賽亞書四十三章12節）
「你們不要恐懼，也不要害怕。我豈不是從上古就告訴並指示你們了嗎？你們是我的見證人！除我以外，豈有神呢？誠然沒有盤石，就我所知，一個也沒有！」（以賽亞書四十四章8節）
我們就會發現在末後的救恩中，人要作這救恩的見證，為這福音作忠心的宣講。
真的，明白真理是重要的，對真理所衍生的信仰體會也是至為緊要的。他們傳揚所信的、所經歷的，也是必然的事。或者可以理解的是，人們要宣講的、所掛念的都是心中所掛念的真理。然而，若沒有清楚地知曉真理，又哪裏有真理的體會，哪會有人投身宣講和作見證呢？
今天的經文在最後的一節就說到耶穌要將「父所應許的降在你們身上，你們要在城裏等候，直到你們領受從上面來的能力」。若我們翻到使徒行傳一至四章，就明了這段是使徒行傳的前奏預告。最終，在五旬節，聖靈的澆灌下，福音的真道，赦罪之恩就被見證出來，門徒終被明白過來，知道救恩是一回怎樣的事。
另一方面，我們發現就算我們十分興奮於分享所明白的和經歷的，但耶穌要求我們等候。
是的，要等候，等候那些我們不能掌控的、沒有把握的，直到領受聖靈的能力。
是的，是聖靈的工作，不是我們所主導的、所能操控的。
原來，說到底不是我們可以開啟甚麼事工，而是上主的工作：聖靈的能力在我們身上才讓我們可以看得見上主的救恩。在使徒行傳中，記載了三千人、五千人歸向這赦罪的救恩。不就是聖靈的工作嗎？
思想：
在路加福音二十四章，所側重的不是人回應的能力。
不論在知曉真理、體會所信的、努力作主工的，這些都不是由於我們的能力，反而是上主的恩典和憐憫在我們身上。
各位親愛的事奉者，懇請主憐憫我們，不要張狂，看自己過於所當看的，謙卑跟著主的帶領並等候聖靈的工作。
