路加福音二十四章50-53節

50耶穌領他們出來，直到伯大尼附近，就舉手給他們祝福。51正祝福的時候，他離開他們，被帶到天上去了。52他們就拜他，帶著極大的喜樂回耶路撒冷去，53常在聖殿裏稱頌神。

今天，爾道自建路加福音來到最後的一個段落，感謝主的恩典和帶領，使我們一起仔細地閱讀過路加福音中不同的主旨，讓我們慢慢了解到舊約聖經中的神學主題如何接軌於彌賽亞耶穌身上。

早兩天的經文，就讓我們再一次體會到路加這位福音書的作者用了許多舊約的載體 （typos） 放在基督身上，好使我們一代又一代的人了解到舊約和新約並非兩套不同理念的書卷，我們在其中可以找到連續性和相關性。深願上主的話語繼續更新我們的想法和理念，深願教會也繼續以神的話語去更新基督的身體，帶來人心、文化、經濟等各方面的改變。

今天的經文以耶穌升天（ascension account） 為結束，有人以為這是使徒行傳一章耶穌升天記述的精華版，無論如何，這個記述說明了一個新群體的興起。他們不再是以彌賽亞為地上君王作依歸，也不再以統治耶路撒冷為那應許要來的期盼。反之，當耶穌以真理教導過他們，並親身經歷過復活後，就使他們重新詮釋過去他們所相信的，並以這新的領受和體會（受苦的基督，進入他的榮耀）成為這個群體的標記。

經文明明可以停在耶穌升上天上就可以了，可是經文卻交代他們返回耶路撒冷，並在殿裏稱頌神。

這讓我們想起路加福音第一章的記載，有關祭司撒迦利亞的故事。這個不孕婦人的主題（Barren women motif）通常是要帶出神的救恩，可是就算在聖殿的尊貴文化中 （temple cult） ，也找不著一個人明白上主所要賜下的救恩。但如今在最後的一段，訴說一眾信徒明白過後，就聚集在聖殿中去稱頌神。這次「稱頌上主」的內容已經不一樣了。他們已經成了一個新的文化（anti temple cult） ，基督福音的文化進入聖殿的範圍中，好讓福音真理成為聖殿該有的文化和信仰核心。從此，基督的福音成全了律法，就重新詮釋何謂摩西的律法（Reinterpretation of Mosaic Law）。

新的群體就在新的文化下開展出去了！

思想：

耶穌基督的福音是活在一個時空下，針對著當時的宗教意識形態去作更新和改變。

正如今天的教會光景，這永恒不變的信仰真理也對我們說話，是要使我們脫離那虛偽的宗教行為模式、持續不斷地被真理開啟眼睛、等候聖靈的能力，好叫福音的大能帶來社區、人心不斷的更新。

我們就是這新的群體嗎？