經文：路加福音十六章1-13節
1耶穌又對門徒說：「某財主有一個管家，有人向主人告管家浪費他的財物。2主人叫他來，對他說：『我聽到了，你做的是甚麼事？把你所經管的交代清楚，你不能再作我的管家了。』3那管家心裏說：『主人辭我，不用我再作管家，我將來做甚麼呢？鋤地嘛，沒有力氣；討飯嘛，怕羞。4我知道怎麼做，好叫人們在我不作管家之後，接我到他們家裏去。』5於是他把欠他主人債的，一個一個地叫了來，問頭一個說：『你欠我主人多少？』6他說：『一百簍油。』管家對他說：『拿你的賬，快坐下，寫五十。』7他問另一個說：『你欠多少？』他說：『一百石麥子。』管家對他說：『拿你的賬，寫八十。』8主人就誇獎這不義的管家做事精明，因為今世之子應付自己的世代比光明之子更加精明。9我又告訴你們，要借著那不義的錢財結交朋友，到了錢財無用的時候，他們可以接你們到永遠的住處去。10人在最小的事上忠心，在大事上也忠心；在最小的事上不義，在大事上也不義。11若是你們在不義的錢財上不忠心，誰還把那真實的錢財托付你們呢？12如果你們在別人的東西上不忠心，誰還把你們自己的東西給你們呢？13一個仆人不能服侍兩個主；他不是恨這個愛那個，就是重這個輕那個。你們不能又服侍神，又服侍瑪門。」
經過了前幾天討論有關迷羊、失銀及浪子的比喻，我們發現到悔改的重點，不但在乎人心的回轉，更加是天父對罪人那份迫切的心腸。然而，使人驚訝的是（或許不算是驚訝吧！），當某些人回歸父懷中時，仍有不少人不願意去原諒、一起去擁抱那些父親已經擁抱的人。
到了今天的經文，耶穌仍是透過比喻去論說——一個不義管家的比喻。我們或許很難想象這個比喻與前幾天的比喻有什麼關系，一來是這個比喻本身是一個十分難理解的講論，二來我們發現不義管家對金錢的運用與「尋回」、「悔改」的主題很不容易拉上連系。
首先，我們要抓緊今天這個比喻的核心訊息，就是在第一節耶穌所設定的處境——一位財主的管家浪費了他主人的財物。經文沒有交代那個管家怎樣浪費了主人的財物，但是根據上文浪子的比喻，說到小兒子浪費 （路加福音十五章13節原文：διεσκόρπισεν，路加福音十六章1節原文：διασκορπίζων) 老父的家產，我們或許可以準確一點地說，其實這管家所作的與小兒子所作的是一樣，令到家主損失家產。不同的是，這管家知道自己不可以乞食（相對於小兒子想要乞食那些給豬吃的豆莢），就「機靈」起來，將那些欠主人債的人逐一叫來，一個由欠一百簍油的改為五十；而對另一個欠債的，由一百石麥子，改為八十。
按當時的物價，一百簍油大概等同一個人三年的薪水，而一百石麥子就大約等同一個人十年的薪水。計算起來，他們被免去約一年半至兩年多的薪水。可見，這些本是為數不少的欠債，反映出欠這些債的人，並非普通人家，或許是一些做生意的人因為周轉的問題，才會欠這大筆的債務。而管家這樣的做法，推算是希望有一天可以成為這些欠債的生意人的一個員工，甚或乎成為其管家（參考路加福音十六章4節）。
耶穌稱贊他是因為他明知自己做錯了事、浪費了家主的財物，但是他努力地挽救自己的經濟保障，希望可以為自己的未來好好鋪路，好使自己可以重新開始。
但是面對法利賽人、文士的頑梗，就算他們明知自己的浪費，也沒有好像今世之子懂得及時彌補的聰明，反而像大兒子一樣妒忌那些真正悔改的小兒子——那些貧窮的、瞎眼的、腰板不直的、患水腫的人。
可見在今天的比喻中，耶穌延伸了浪子的比喻的討論，那些猶太宗教領袖本身就是小兒子，浪費了主的恩典和指教人歸向彌賽亞的教導；但同時他們也像大兒子一樣，責備那些得到恩典的人。
思想：
- 經文在最後道出什麼人會一面浪費主的恩典、一面去指責人享受恩典？
- 那就是心中事奉兩個主的人。因他心中有另外一位「主」，就自然浪費真正主人的恩典，因為自己嘗不了，所以也不讓別人嘗一口。
- 今天，難度是沒有耶穌親自道出我們心中的「主人們」嗎？我們真的相信自己心中沒有另一位主嗎？我們有聖靈的提醒嗎？有別人的守望嗎？
