經文：啟示錄七1-8

1此後，我看見四位天使站在地的四角，執掌地上四方的風，使風不吹在地上、海上和各種樹上。2我又看見另有一位天使從日出之地上來，拿著永生神的印。他向那得到權柄能傷害地和海的四位天使大聲喊著，3說：「你們不可傷害地、海和樹林，等我們在我們神眾仆人的額上蓋了印。」4我聽見以色列人各支派中受印的數目有十四萬四千；5猶大支派中受印的有一萬二千；呂便支派中有一萬二千；迦得支派中有一萬二千；6亞設支派中有一萬二千；拿弗他利支派中有一萬二千；瑪拿西支派中有一萬二千；7西緬支派中有一萬二千；利未支派中有一萬二千；以薩迦支派中有一萬二千；8西布倫支派中有一萬二千；約瑟支派中有一萬二千；便雅憫支派中受印的有一萬二千。

上文說完了第六印，但第七印要到下文（八1）才被揭開，所以第七章是個插段。插段中兩次出現「此後」一詞（1、9），引入前後兩幕異象，即1-8及9-17。今天所讀的是前一幕：十四萬四千人受印。

段落開頭有「此後」一詞，也許會令人錯覺，以為「受印」的事是發生於第六印大災之後；其實不是，「此後」是指約翰「看完」第六印之後，接著「看見」下一幕、即「受印」的一幕，而上一幕的結束句：「誰能站得住呢？」（六17）也正是「受印」一幕的伏線，即是說：受印的人就站得住了。然而，這是一幕一幕異象的先後，而不是說受印的事要等到第六印的末世大災之後才發生，這就如四匹馬象征四種災禍，那些災也不是順序的，而是同時、重叠發生的。同樣，本段所描述的「受印」可在這六印之前或之時就發生了。那拿著印的天使（1）大聲「向那得到權柄能傷害地和海的四位天使」喊說：「……

不可傷害，等我們印……」（2-3），他所喝停的是上文所曾描述的災禍，亦即一至四印的四位帶來災難的邪惡使者。

故此，「受印」不是將來才有的事，而是針對現今的情況，叫受印的人面對災難和末世的審判能夠站得住，所以，讀者不妨省察：我是否已經受印？從舊約的用法可見，「受印」有兩方面的意思。其一，是神對受印者的主權（ownership and authority）。大祭司亞倫的額上就佩戴一個精金牌，上面刻著印章：「歸耶和華為聖」（出二十八36-39），這亦好比有神的名刻在額上，表示是屬神的人（參啟十四1、二十二4 ）。其二，「受印」是叫受印者在災難中得保守，在審判中得救贖（protection and redemption）；這意思源自以色列人出埃及，因為他們當日把羊羔的血塗在門框、門楣上，就因而得了拯救；在以西結書中，也有一個異象的敘述，述及神的子民因在額上受了印而在審判中得拯救（參結九1- 11）。

如此，這「十四萬四千人」亦有其喻意，就是屬乎神、得神保護和拯救的子民。這數字整合了十二和一千，前者是族長、使徒的數目，後者帶出整全的意思。經文按十二個支派逐一列出受印者的數目，這仿效軍隊的點算（參民一），喻意神的子民形成國度的大軍，在末世中為主爭戰。

按象征的意義，「受印」並不為我們帶來一個神秘的護身符，叫我們刀槍不入。「受印」，乃是神的保守，使我們能在屬靈爭戰中站立得住，忠信到底。

思想：

信徒看哪，萬世戰爭已臨我們時代，無數軍兵，攜械披甲，集合嚴陣以待；你是否為忠勇戰士，站在信徒隊中？是否立誓向祂盡忠？是否剛強奮勇？

是否你見此異象？是否你心激動？是否你聽主呼召？是否你願聽從？萬世戰爭已經來臨，聖經預言已經明載，戰爭狂濤臨到我們，臨到我們時代。

——聖詩〈萬世戰爭〉第一節，歌詞見《生命聖詩，382》