經文：啟示錄五11-14

11我又觀看，我聽見寶座和活物及長老的周圍有許多天使的聲音；他們的數目有千千萬萬，12大聲說：「被殺的羔羊配得權能、豐富、智慧、力量、尊貴、榮耀、頌贊。」13我又聽見在天上、地上、地底下、滄海裏和天地間一切所有被造之物，都說：「願頌贊、尊貴、榮耀、權勢，都歸給坐在寶座上的那位和羔羊，直到永永遠遠！」14四活物就說：「阿們！」眾長老也俯伏敬拜。

這段經文描述的「頌贊」，場面十分宏大。約翰不只見到四活物和眾長老在天上敬拜（參上一段、五 6-10），他見到千千萬萬的天使（12）、以至「在天上、地上、地底下、滄海裏，和天地間一切所有被造之物」──整個宇宙──都一起發出頌贊的聲音（13）。活物和眾長老就附和，說：阿們，並繼續俯伏敬拜（14）。

我們是不是也願意投入這場宇宙性的敬拜呢？會不會也為到神的創造和基督的救贖感到鼓舞而發出頌贊之聲？這視乎我們有沒有屬靈的眼光看得見神和基督的榮耀與權柄。

我們如果生活在困迫之中，也許一下子看不見神在掌權，看不到神有能力、智慧、尊貴、榮耀。然而，若能稍為放下心中的重擔，投進大自然的懷抱，或舉目觀看星宿，欣賞造物的奇妙，此時，觀點不一樣，頌贊之情也許油然而生。

啟四至五章記述約翰被帶到天上，他也好比掙脫了地上的困迫，來到一個屬天的境界，看到了地上所看不見的情景，而我們知道，約翰的異象是遠比大自然更加震撼，也是對我們有啟示作用的，因為他是蒙聖靈的引領去看這異象，又是出於耶穌的吩咐把異象寫下來，作為我們的幫助。

按啟四至五章的記述，這場宇宙的敬拜不是在異象的開頭發生的，而是在結尾。在上文，我們看過了坐寶座的榮耀，看過了書卷和羔羊的出現，也看過了四活物和眾長老在唱新歌，現在來到四至五章的末段，五11-14，看到宇宙都在頌贊，這應該是天上的敬拜的終末高潮。

從四至五章的結構可以看到，這終末的宇宙頌贊是以神的創造和耶穌基督的救贖作為基礎的。原來，啟四至五在頌贊的記述上呈現前後的平行。第四章是以坐寶座的為主角，頌贊他的神聖（四8）和他的創造（四11）；第五章以被殺的羔羊為主角，頌贊他的救贖（五9-10）和他的配得權柄（五12）。來到今天這段、宇宙的頌贊，可以見到「坐在寶座上的那位和羔羊」是並列在一起、同得頌贊的（13）。我們的主、耶穌基督，雖曾降卑、被殺，但隨著復活、得勝、完成救贖，他現在已升到天上，配得權柄，並且與神一起配得全地的贊美。眾天使的頌贊是這樣的：「被殺的羔羊配得權能、豐富、智慧、力量、尊貴、榮耀、頌贊。」（12）這一連七個屬性（attributes），在舊約本是對耶和華的贊美（參代上二十九11），但如今都應用在羔羊身上了。

我們在地上雖然未能脫離困苦與逼迫，未能見到所有人都信耶穌基督，但約翰的異象和預言告訴我們：頌贊的終局是必然的，因為創造和救贖的主是應當稱頌的。此刻，天上有敬拜，而終末來到的時候，全地都不得不臣服於主和頌贊他。

思想：

主禱文其中一句是「願你的國降臨；願你的旨意行在地上，如同行在天上」（太六9）。這個祈求與本段有關嗎？

你的處境有存著困苦逼迫嗎？你有祈求過經文所說的全地頌贊早日來臨嗎？