經文：啟示錄一10-20

10有一主日我被聖靈感動，聽見在我後面有大聲音如吹號，11說：「把你所看見的寫在書上，寄給以弗所、士每拿、別迦摩、推雅推喇、撒狄、非拉鐵非、老底嘉那七個教會。」12我轉過身來要看看是誰的聲音在跟我說話。我一轉過來，看見了七個金燈臺；13在燈臺中間有一位好像人子的，身穿垂到腳的長袍，胸間束著金帶。14他的頭與發皆白，如白羊毛，如雪；他的眼睛好像火焰，15雙腳好像在爐中鍛煉得發亮的銅，聲音好像眾水的聲音。16他右手拿著七顆星，從他口中吐出一把兩刃的利劍，面貌好像烈日放光。17我看見了他，就仆倒在他腳前，像死人一樣。他用右手按著我說：「不要怕。我是首先的，是末後的，18又是永活的。我曾死過，看哪，我是活著的，直到永永遠遠；並且我拿著死亡和陰間的鑰匙。19所以，你要把所看見的事、現在的事和以後將發生的事，都寫下來。20至於你所看見、在我右手中的七顆星和那七個金燈臺的奧秘就是：七顆星是七個教會的使者，七個燈臺是七個教會。」

昨天查看了一9，那節原也是本段的首句。約翰在一9介紹過自己，隨之便述說他在拔摩島見異象的經過，而接續的這段，一10-20，記述的就是所見到的人子的異象。從敘述的角度，這段有三個人物：

　　一、異象中的人子；

　　二、代表教會的金燈臺；

　　三、見異象的約翰。我們今天就先看約翰，看他的角色是甚麼。

我們在這段的開頭和結尾讀到他的經歷：他是被聖靈感動、聽到有聲音向他發出吩咐，隨而見到異象的（10-11），這經歷使他與舊約的先知相似，偉大的摩西也曾經在山上聽到耶和華發出的聲音（參出十九16、20，結二1-2、三12）。約翰又像以往寫書的先知，被吩咐把所看見的寫下來（如耶三十2、三十六2）。其後，他看到了異象之後，就仆倒，但「人子」按著他說：「不要懼怕」，此時，人子就為他解釋異象的意思，並像先頭那聲音一樣，吩咐他把所看到的寫出來（17-19）。約翰這些仆倒的反應、以至得安撫和得啟示的遭遇都是但以理先知曾經有過的（但八15-27、十4-21）。經文的敘述充分反映約翰是先知的身份，也就是說，他所寫的書卷有先知的權威。

約翰除了是先知，是經卷的作者，也同時是天啟異象的領受者（Apocalyptic Seer，參一1）。在啟示錄的記述中，他先後四次，聽到有聲音對他說話、被聖靈感動、然後被帶到一個地方去看異象。本段一10-20記述的是第一次，發生於拔摩島，此後還有三次，約翰先後被帶到「天上」（四2），到「曠野」（十七3），和到「高山」上（二十一10），每次他都看到不同的異象，當中的情節各有不同。書中的內容看來好像錯縱復雜，但若看到當中有這四次「約翰見異象」的記述，我們便可輕易地把全書分為四大段，隨而抽絲剝繭地去窺察書卷的脈絡。

啟示錄的異象在形式上與猶太天啟文學相似，但約翰從開始就把自己的先知身份說明白，讓我們知道，他並非天啟論者而已，他乃是得到了神透過異象向他發出啟示，使他說出先知的預言。所以，我們要用心讀，只要讀得明這些異象，也就聽得見先知的聲音，得到警惕和教導了。

思想：

啟示錄的內容表面看來很奇特，所以有人很喜歡這書，亦有人很抗拒這書。你對這書的印象和感受如何？

喜歡這書的人可能想藉這書「未蔔先知」。然而，先知的主要工作是讓人能未蔔先知呢，還是讓人得著警惕？

不喜歡這書的人往往是覺得這書古怪莫測。然而，若這是神的啟示，你願意立誌把書中的預言讀明白嗎？