純潔與大能
我們教會的聖誕音樂會剛剛結束，我就坐在交響樂隊與合唱團旁邊。交響樂隊共有50人，合唱團共90人 —— 他們都來自我們教會，大家全部義務出演。我對音樂一竅不通, 但我被震撼了。這場聖誕音樂會讓人有置身天堂的感覺。
使徒約翰寫道：“我聽見從天上有聲音，像眾水的聲音，和大雷的聲音。並且我所聽見的好像彈琴的所彈的琴聲。他們在寶座前，並在四活物和眾長老前唱歌，彷彿是新歌”（啟示錄14:2-3）。天堂合唱團會給天上的觀眾奉獻一曲新歌。
約翰又描寫了天上教會的樣貌： 她集純潔和大能於一身。純潔和大能是息息相關的。華理克Rick Warren牧師曾說，“在基督教事工方面，純潔的品質纔是外在能力的源泉。”
純潔與弱者
箴言31:1-9
“作領袖的人，千萬不能變得愚昧”（4節 – 信息版聖經）。利慕伊勒是個君王（但並非以色列的王），他母親傳授給他珍貴的智慧：不要沾染不潔（3節），不要醉酒（4-7節）
因爲這些事會毀了你的生活（3節），它們讓你忘記自己的使命（5節第一段），且讓本就困苦的人更沒有指望。（5節第二段）
不要紙醉金迷，不要濫用權利，要利用權利爲人謀福：“你當爲啞吧（或作不能自辨的）開口，爲一切孤獨的伸冤。你當開口按公義判斷，爲困苦和窮乏的辨屈。”（8-9節）
誰是“啞巴和不能自辨的人”呢？你、我當爲何人伸冤呢？顯然，他們是這樣的人：
1.窮人
全世界有12億人每天靠不足1美元度日。每4秒鐘，就有一個孩子因貧困喪命。每天，有1萬8千名兒童被可防治性疾病奪走生命。每年，將近7千6百萬個孩子在五歲之前夭折。只要有最基本的醫療設施和社會保障，三分之二的孩子都能倖免。他們就是“困苦和窮乏”的人。
2.奴隸
在全球範圍內，約有3千萬人被賣爲奴。其中一半人在18歲以下。這個數字甚至比奴隸貿易時期還高。奴隸制是“不公義”的典型代表。我們要爲這些人“伸冤、辨屈”（9節）
3.未出生的
那些尚在母腹中的生命是無法爲自己伸冤的。納吉拉.羅森Nigella Lawson 是一位記者，自稱“贊成墮胎”，但她寫道：“如果大家可以偶爾聽信一下傳言，（但我個人覺得還是不可信）那你就會知道，墮胎正日益成爲一種最有效，且幾乎不用花錢的‘補救措施’”。幾乎沒人爲尚未出生的孩子喊冤 —— 這些孩子就是那“不能自辨的人”（8節第一段）。
4.囚犯
在缺乏司法公正的國家，很多人都是含冤入獄，在監獄裏承受非人道的待遇。大多數囚犯無法伸冤、不能自辨。（8節）
主啊，請幫助我遠離不潔和污穢。願我敢於爲不能發聲的人和被剝奪權利的人伸張正義。願我能夠公義判斷，保護窮人和有需要之人的權益。
純潔與宣告
啟示錄14:1-13
“這景象讓我窒息！”（1節 – 信息版聖經）。耶穌（神的羔羊）和14萬4千個跟隨他的人——“在他們的額頭上刻着羔羊和他父的名字”（1節 – 信息版聖經）——他們站在一起。這景象代表了所有耶穌的跟隨者將聚集敬拜他。約翰從五個方面描述了這些人的聖潔：
1.他們都是通過羔羊的血“從地上贖買而來的”（3節）
2.他們蒙神保守，始終聖潔，沒有沾染污穢：“未曾沾染婦女，他們原是童身”（4節第一段）
3.他們始終跟隨耶穌，“羔羊無論往哪裏去，他們都跟隨他”（4節第二段）。
4.他們都是“買來的，作初熟的果子獻給神和羔羊”（4節第三段）。正如使徒保羅所寫，“因爲你們是用重價買來的”（哥林多前書6:20）。
5.他們都是正直的人：“在他們口中察不出謊言來。他們是沒有瑕疵的。”（啟示錄14:5）
在聖潔教會的異象之後，約翰描述了一個傳揚永恆福音的異象 ：“我又看見另有一位天使飛在空中，有永遠的福音要傳給住在地上的人，就是各國各族各方各民。”（6節）如此安排絕非巧合，因爲傳揚有關耶穌的好消息就是神對教會的呼召。這就是第一位天使所代表的含義。
第二和第三個天使發出急迫的宣告，世人正陷在極其可怕的情況中。人人都需要從“巴比倫大城”的“邪淫大怒之酒”（8節）中被拯救，從“獸”的淫威下得自由。這獸妄想在人們的頭上作印記，讓他們永受折磨（11節）。
好消息是，人們可以拒絕接受獸的印記。作爲神的子民，我們要宣告大好消息，那就是人人都可以接受耶穌，從而在前額印上羔羊和神的名字（1節），得到神的保守。神呼召你要恆心忍耐，順服神的命令，對耶穌忠心（12節）。
要把好消息傳出去。因爲世人太需要平安。那些拜獸之人“受痛苦的煙往上冒，直到永永遠遠 …… 晝夜不得安寧。”（11節）而羔羊的跟隨者卻能享受無與倫比的安寧和祝福：“我聽見從天上有聲音說，‘你要寫下，從今以後，在主裏面而死的人有福了’。聖靈說，‘是的，他們息了自己的勞苦，做工的果效也隨着他們’”。（13節）
主耶穌啊，請幫助我們成爲你純潔、無污穢的跟隨者。願我們是一羣正直的人，曉得自是被你重價贖買來的。請幫助我們向萬國、萬民宣告永恆的福音。
純潔與禱告
以斯拉記8:15-9:15
你正面臨生活中的挑戰嗎？以斯拉就面對巨大的挑戰：他要帶領以色列人返回耶路撒冷，重建聖殿。
這羣人有5000 之多，包括婦女和孩子。人們攜帶大量金錢和貴重物資，要穿越很多無人居住的荒蠻之地，整個旅途長達四個月（8:15-27）。
以斯拉滿有智慧，他首先從召集領袖開始：“召首領以利以謝……又召……（16節）。以斯拉知道，要完成迴歸重建的大業，培養領袖是關鍵。
若想完成神所賦予的使命和異象，有三件事必不可少：
1.人人禱告
以斯拉是個勤於禱告之人。在上路之前他先禁食禱告。百姓都謙卑在神面前，祈求神保守這個旅途（21節）。神聽到了他們祈禱：“我們禁食祈求我們的神，他就應允了我們。”（23節）
2.人人奉獻
我“將王和謀士，軍長，並在那裏的以色列眾人爲我們神殿所獻的金銀和器皿，都秤了交給他們。”（25節）
3.人人服侍
“從擄到之地歸回的人向以色列的神獻燔祭…… 這都是向耶和華焚獻的。他們將王的諭旨交給王所派的總督與河西的省長，他們就幫助百姓，又供給神殿裏所需用的。”（35-36節）
在重建聖殿這件事上，神大大賜福了以色列人。神很信實，但人卻是悖逆、敗壞的。以色列人沒有自潔。其實，和其他民族通婚並不是問題的關鍵，真正的問題是他們與外邦人一起行“污穢可憎”的事（1節），因而“污穢”了自己（9:11）。領袖和官員對神不忠，他們並沒有起到表率作用（2節）
以斯拉與這些人形成了鮮明對比，他並沒有輕視罪的危害。面對以色列人的悖逆，他悲痛欲絕：“我一聽見這事，就撕裂衣服和外袍，拔了頭髮和鬍鬚，驚懼憂悶而坐。”（3節）
以斯拉跪在地上，雙手攤開，向神認罪禱告（也許，我們也應該爲我們自己和我們的教會這樣禱告）：“我的神阿，我抱愧蒙羞，不敢向我神仰面。因爲我們的罪孽滅頂，我們的罪惡滔天。從我們列祖直到今日，我們的罪惡甚重。因我們的罪孽，我們和君王，祭司都交在外邦列王的手中，殺害，擄掠，搶奪，臉上蒙羞正如今日的光景。”（6-7節）
然而，“我們的神仍沒有丟棄我們”（9節） —— 對當時的以色列人，以及今天的我們，神都是這樣，滿有慈悲和恩典。
主啊，請幫助我們成爲聖潔，因爲我們已被耶穌的寶血潔淨。請幫助我們爲無助之人伸冤，向萬邦傳揚永恆的福音，並重建你的教會。
佩泊的補充
只因和其他民族通婚就招來這樣的指責 —— 這也未免太嚴厲了！所以，血統並不是真正的問題。路得不也是摩亞女子嗎？但路得卻是忠信的典範，大衛王也有八分之一摩亞人血統。所以，問題一定是這些女人“行污穢可憎之事”（1節），這才惹動了神的怒氣。所羅門王英明一世，但最終還是被賓妃誘惑，遠離了神 —— 以斯拉一定是預見到這些女人將對神的子民造成致命影響，乃至徹底毀掉整個民族對神的信心。
今日金句：
你當爲啞吧開口，爲一切孤獨的伸冤。（箴言31：8）
