尋找耶穌

整部聖經都在講述耶穌。馬丁.路得曾說，“聖經是基督躺臥的馬槽。”就像母親是從搖籃中抱起嬰兒，基督徒要在聖經中尋找耶穌。不要只顧檢查搖籃，而忘記敬拜搖籃裏的聖嬰。

我們從今天的經文可以看到，不但新約 ——《啟示錄》揭示耶穌基督，舊約 —— 《箴言》和《撒迦利亞書》也預言了耶穌。

耶穌的名字

箴言30:1-10

有證據證明神的存在嗎？

懷疑論者肯定地說：“沒有神！沒有神！—— 我可以做任何我想做的事！

我從來沒見過至聖者存在的證據”。（1-3節 – 信息版聖經）

懷疑論者問了五個問題（4節）：

• 誰昇天又降下來？

• 誰聚風在掌握中？

• 誰包水在衣服裏？

• 誰立定地的四極？

• 他名叫什麼？他兒子名叫什麼？

對這幾個問題，新約一一做了解答，而答案便是：耶穌，耶穌，耶穌，耶穌，耶穌。耶穌升到天上又降下來（例如，以弗所書4:8-10）；整個宇宙都是靠耶穌而立（約翰福音1:1-3）。耶穌的名超乎萬名之上（腓立比書2:9）。神存在的證據就是耶穌。

新約還顯明神的名就是耶穌。《箴言》的作者極其在乎“神的名”（箴言30:9）。他祈求神讓他“既不貧窮，也不富足”（8節），因爲他擔心富足會讓他忽視神，而貧窮會導致他偷竊，以致“褻瀆我神的名”（9節）。

耶穌啊，我要敬拜你。你的名在萬名之上。今天我跪拜在你面前，請你來廕庇我（5節）。請賜我日用的飲食（8節）。

耶穌的話

啟示錄2:1-17

耶穌 —— 這位“首先的，末後的，死過又活的”（8節）—— 對七間教會的訓誡讓我們警醒。復活、昇天、得榮耀的耶穌向我們揭示出什麼樣的教會纔是討神喜悅的：

1.不要忘記起初的愛

耶穌給教會的第一條要求，就是她要因“愛”而被人所知。

你還記得自己首次遇到耶穌的感受嗎？也許你經歷了喜悅、平安，或者有種獲得意義和目標的充實感。你有沒有一下子“愛上”耶穌？是否感到“和耶穌度了蜜月”？

然而，在日復一日的平凡中你很容易就忘記了“起初的愛”（4節）。其他的事開始攪擾你的心 —— 工作、忙碌的生活，甚至教會事工都可能使你對耶穌的激情漸漸消退。

耶穌表揚了以弗所教會的侍奉：“我知道你的行爲，勞碌……”（2節）。在我的生命中，有段時間我爲神的國拼盡全力，但卻忽略了神國的王。

耶穌表揚他們在患難中表現出的忍耐：“你也能忍耐，曾爲我的名勞苦，並不乏倦”（3節）。曾幾何時，我太在意自己的問題和患難，以致漸漸失去了熱情。

耶穌還表揚這間教會在信仰上能持守正道 ——“不能容忍惡人，你也曾試驗那自稱爲使徒卻不是使徒的，看出他們是假的來”（2節）。很多時候，我過於關注教義的純正性，但卻忽略了愛。

耶穌向這間教會發出挑戰：“你把起初的愛心離棄了”（4節）。如果你感到耶穌的批評揮之不去，那你該如何做？

首先，耶穌勸勉你要記起當初的愛，記起你曾如何爲主大發熱心（5節）。永遠不要丟失你初遇耶穌時的愛、激情與火熱。

第二，悔改。如果你不小心陷入漫不經心或者與世界妥協，那就要快快丟掉這些垃圾。就像我們即將在《撒迦利亞書》中看到的，“我要使這三分之一經火，熬煉他們，如熬煉銀子，試煉他們，如試煉金子。他們必求告我的名，我必應允他們。我要說，這是我的子民。他們也要說，耶和華是我們的神”（撒迦利亞書13:9）。

如果你正在經歷試煉，神將使用這熬煉人的火來潔淨你。

第三，重新拾起當你初遇耶穌時做過的那些事：“行起初所行的事“（啟示錄2:5）。

2.在逼迫中堅強站立

那達克哈尼Nadarkhani牧師沒有犯任何罪。只因自己是基督徒，就被伊朗政府關進監獄，並被判處死刑。但出於國際輿論壓力，伊朗政府還是釋放了他。我曾在教會採訪過那達克哈尼。所有會衆都被他的忠誠和勇氣震撼了。

在七間教會中，唯有兩間沒有被耶穌責備，她們是士每拿教會和非拉鐵非教會。士每拿教會雖然歷經迫害，物質上極其匱乏，但靈命卻十分富足：“我知道你的患難，你的貧窮，你卻是富足的”（9節）。

耶穌留給這間教會的話並非要她“悔改”（他對其他教會都發出了嚴厲的警告），而是要她“不要害怕”（10節）。就像當今那些備受逼迫的教會一樣，士拿美的信徒經歷了被囚禁、迫害，甚至殉道。但神限定了他們受患難的期限（10天）；神還應許道：“我就賜給你那生命的冠冕”（10節第二段）。

3.爲真理而戰

別迦摩教會處在最世俗化的地區 —— “我知道你的居所，就是有撒但座位之處”（13節）。但耶穌表揚了她：“但你堅守我的名，沒有棄絕我的道”（13節）。雖然受到迫害，別迦摩教會並沒有放棄信仰。

然而，耶穌還是批評他們沒有守住純正的道，而且有淫亂之罪（14節）。真理很重要。耶穌呼召他們悔改（16節），並承諾，如果他們能夠得勝，便賜下讓靈魂得飽足的食物（“隱藏的嗎哪”- 17節）並且保守他們在基督裏永遠安全。

主啊，願我永遠不要丟失起初的愛。請幫助我記住初遇你時的那份火熱。感謝你，備受逼迫的教會給我們帶來巨大鼓勵。請幫助我不要被周圍消極的聲音攪擾，始終堅守真理。請幫助我對你永遠忠誠。

耶穌的恩典

撒迦利亞書12:1-14:21

神對他的子民承諾：“我必將那施恩叫人懇求的靈，澆灌大衛家，和耶路撒冷的居民”（12:10）。聖靈就是恩典和懇求的靈。他將神的恩典（你本不配得的愛）澆灌到你心裏，並且幫助你禱告（羅馬書8:26-27）。聖靈將在你的心思意念中做工，促使你爲他人代禱。

一切是如何成就的？撒迦利亞說：“他們必仰望我 —— 就是他們所扎的”（12:10第二段）。誰是他們所扎的人呢？使徒約翰告訴我們：“惟有一個兵拿槍扎他的肋旁，隨即有血和水流出來 …… 這些事成了，爲要應驗經上的話說 …… 他們要仰望自己所扎的人”（約翰福音19:34-37）。

這件事產生了怎樣的後果？“那日，必給大衛家和耶路撒冷的居民，開一個泉源，洗除罪惡與污穢”（13:1）。這就是主耶穌基督帶給我們的恩典。 耶穌爲你的罪被扎，通過他的死，他將你的罪孽和過犯統統洗淨。

當耶穌描述自己的死時，他似乎想到了這節經文。他用撒迦利亞13:7預言當自己被捕時，門徒們會棄他而去：“擊打牧人，羊就分散”（7節，參看馬太福音26:31，56節）。

《撒迦利亞書》14章都關於耶穌的生、死、復活，以及再來的預言：

1.那腳踩橄欖山的人就是耶穌（撒迦利亞書14:4，馬太福音21:1）

2.那在末後之戰中出去爲列國爭戰的人是耶穌（撒迦利亞書14:3，啟示錄20章）

3.從耶路撒冷流出的活水是耶穌（撒迦利亞書14:8，約翰福音7:37-39）

4.被萬人當作王來崇敬的人是耶穌（撒迦利亞書14:16，啟示錄5章）

5.天下萬有都將被刻上‘歸耶和華爲聖’ - 耶穌使這件事成爲可能（撒迦利亞書14:20）

6.耶穌除去了所謂“屬世”和“神聖”之間的界限。做飯用的鍋是家中最常用的器皿，但這樣的俗物也被刻上了“歸耶和華爲聖”。

主啊，感謝你承諾要賜下恩典和懇求的聖靈給我。感謝你開闢了那條能清除我罪孽和過犯的清泉。今天，請你來清潔我，再次用你的聖靈充滿我。請幫助我以我對耶穌起初的愛來榮耀他的名。

佩泊的補充

啟示錄2:1-17

“…… 寫信給以弗所的教會…… 士每拿的教會 ……別迦摩的教會。”

我禁不住想，主會對我們教會說什麼呢？那些我們自覺做得不錯的事也許沒有一件能讓耶穌刮目相看。而那些因着信心而行，微不足道小事卻得到了主的讚許。

今日金句：

神的言語，句句都是煉淨的，投靠他的，他便作他們的盾牌。（箴言30：5）