偉大的聖徒

幾年前，我在週日敬拜時採訪了兩位集勇氣和信心於一身的基督徒。一位叫本.福瑞斯。因爲信靠耶穌，本選擇公開對抗津巴布韋的暴政。結果，他受到政府酷刑折磨，眼睜睜看着自己年邁的岳父、岳母被鞭打，最終離世。但即便面對如此殘忍的劊子手，本還是選擇愛他們，併爲他們祝福。

第二個人是位牧師。他來自一個至今仍然使用暴力迫害基督徒的國家（目前，全球還有十六個這樣的國家）。他被捕入獄，因爲信仰被判死刑。面對死亡，這位牧師仍堅稱相信耶穌。

如此偉大的信心令人讚歎。這些基督徒給世界帶來了亮光和啓迪，並激勵我們所有人在患難時刻持守信心。

偉大的公義

箴言29:1-9

我特別佩服那些爲窮人和弱勢羣體發聲的教會、個人，以及組織。聖經無數次提到貧窮和不公。有一個特殊版本的聖經，叫做“貧窮公義版”，這版聖經標出了所有關於貧窮和公義的經文，竟多達2千多節。

公義至關重要。“王借公平，使國堅定。索要賄賂，使國傾敗”（4節）。住在一個賄賂成風的國家是場噩夢。“公平判斷的明主使國家平穩；剝削人的暴君只會留下一堆垃圾”（4節 – 信息版聖經）。

世界上沒有完美的公義。但能夠居住在一個司法體系相對公正的國家真是很大的祝福。

“義人增多，民就喜樂。惡人掌權，民就嘆息”（2節）。換句話說，“好人執政，人人都高興；壞人當道，人人都哀嘆（2節 – 信息版聖經）。

義人的良心清潔，因此可以歡唱、喜樂。而惡人作惡多端，被人恥笑（6節）

“查明窮人的案”（7節）—— 這是義人的一大特點：“良善的心明白窮人的艱難；冷酷的心卻毫無憐憫（7節 – 信息版聖經）。

主啊，請幫助我們爲改變世界盡一份力。讓我們把公義帶給窮苦、無家、無自由和飢腸轆轆的人。

偉大的敬虔

彼得後書2:1-22

我特別感激森迪.米勒主教，蘭尼埃羅神父，以及許許多多平凡的基督徒。他們給我帶來了很多啓迪，是敬虔的榜樣。

新約特別警告基督徒要小心散佈異端邪說的人，因爲他們“私自引進陷害人的異端”（1節）。去年，一個來自韓國，自稱“新天地”的異端在倫敦特別猖狂。這些人假借“學聖經”之名，專門到教會中誘騙剛剛信主的基督徒。他們的“查經小組”帶領人鼓勵、誘導組員說謊、行騙。而本章經文就是針對這些說謊的“先知”和不道德的假教師的。

彼得將“假教師”與挪亞和羅得的敬虔生活相對比（1節）。

挪亞是他那個世代“唯一敬虔之人”（5節 – 信息版聖經），他雖居住在“不義的人”當中，卻努力“傳播義道”（5節）。

羅得是個“好人”（8節 – 信息版聖經），是個“常爲惡人淫行憂傷的義人”（7節）。

彼得書信的第一受衆正面臨假教師的攻擊。這些假教師“私自引進陷害人的異端，連買他們的主他們也不承認，自取速速地滅亡。將有許多人隨從他們邪淫的行爲，便叫真道，因他們的緣故被毀謗”（1-2節）。彼得用挪亞和羅得來鼓勵這些基督徒 —— 挪亞和羅得不與虛假妥協，結果保全了性命。

假教師並不是和彼得意見有分歧的基督徒。他們根本不是基督徒，他們的生活和教導與基督信仰背道而馳：“他們滿眼是淫色（淫色原文作淫婦），止不住犯罪。引誘那心不堅固的人，心中習慣了貪婪，正是被咒詛的種類。他們離棄正路，就走差了”（14-15節）。他們專門“用肉身的情慾，和邪淫的事”來引誘人（18節）。“他們應許人得以自由，自己卻作敗壞的奴僕。因爲人被誰制伏就是誰的奴僕”（19節）。

我們都很容易犯這兩種罪，所以彼得纔會這樣擔心。彼得談到了沉迷宴樂（13節），追求性解放（14，18-19節），貪圖金錢（15節） —— 這都是現代人竭盡全力追求的東西。

假教師就是這些虛妄之事的奴隸。他們不但自己深陷其中，還引誘他人一同犯罪（尤其是初信者），使他們失去真正的自由（18-19節）。虛浮的享樂看似能帶來自由，但全無意義，最終將人引向更深的空虛。人只有遵行神的道，才能得到真自由。那些追求假神，並教唆其他人一起犯罪的，就是“無水的井，是狂風催逼的霧氣，有墨黑的幽暗爲他們存留”（17節）。

這是個極其嚴肅的警告：“倘若他們因認識主救主耶穌基督，得以脫離世上的污穢，後來又在其中被纏住制伏，他們末後的景況，就比先前更不好了。他們曉得義路，竟背棄了傳給他們的聖命，倒不如不曉得爲妙”（20-21節）。

主啊，世界對我們的拉扯真是很大。請幫助我永遠不要背離你 —— 我的救主，耶穌基督。

偉大的信心和勇氣

但以理書3:13-4:18

那些極具信心與勇氣，在任何威嚇面前都不放棄信仰的人讓我敬仰不已。

沙得拉，米煞，亞伯尼歌就是這樣的人。他們拒絕給金像下拜。即使面對要被扔進火爐的威脅，他們仍持守信仰，單單敬拜真神。他們下定決心，無論付出多大代價都要做對的事；因爲他們相信神，且相信如果神願意，他定然能救他們脫離虎口。

他們對王說：“這件事我們不必回答你。即便如此，我們所事奉的神能將我們從烈火的窯中救出來。王阿，他也必救我們脫離你的手。（3:16第二段 – 18節）。

對沙得拉，米煞，亞伯尼歌來說，設法逃出去也不是沒有可能。或者，他們可以跟尼布甲尼撒協商，稍稍妥協，找個折中的辦法。但他們完全相信神，相信他若願意，就能拯救；即便神沒有出手相救，他們依然會信靠、順服他。

這三人的信心真是太令人鼓舞了。在面臨艱難抉擇時，我們也應該像這三位年輕人一樣，先問自己“什麼是對的事情”—— 若你知道正確的道路，就要義無反顧走到底。

他們對神的絕對信心也震撼了尼布甲尼撒。王向火爐中望去，看到還有一個人行走其中，他既沒有被捆綁，也沒被火燒，這個人看起來好像“神子”（25節）。讀過新約的人都知道，除了耶穌，沒有第二個人可以在這樣的熬煉下與人同在，並救他們脫離患難！

當這三人從火爐中出來時，“頭髮也沒有燒焦，衣裳也沒有變色，並沒有火燎的氣味”。（27節）如果你正遭遇如火一般的考驗，你可以確信主耶穌基督與你同在。

連尼布甲尼撒都被他們的行爲震撼了（28節）。他的態度發生了改變。神花了好長時間才讓尼布甲尼撒開始明白真理。他曾經見過但以裏的信心（第二章），但他那時並沒有悔改。沙得拉，米煞，亞伯尼歌對尼布甲尼撒的影響也很大，但他依然沒有完全歸信耶和華。

第四章描述了尼布甲尼撒是怎樣最終認識神的。分享見證是一件美好且令人喜悅的事：“我樂意將至高的神向我所行的神蹟奇事宣揚出來”（4:2）。此時，尼布甲尼撒的態度已經完全改變，他願意把榮耀都歸給神（3節）。

尼布甲尼撒說，他曾經擁有想要的一切 ——“我尼布甲尼撒安居在宮中，平順在殿內”（4節）。但在表面的榮耀背後，掩藏着一顆極度恐慌的心（5節）。

《但以裏書》的一個主題是：神如何使用但以裏、沙得拉、米煞和亞伯尼歌來改變一個國王的心，最終改變整個國家。

主啊，請幫助我做正確的事，無論代價有多大。我爲身邊那些大有信心、膽氣過人的弟兄姊妹感謝你。他們提升了我的視野，讓我看到在神凡事都能。

佩泊的補充

箴言29:7

“義人知道查明窮人的案。惡人沒有聰明，就不得而知”。

我去過津巴布韋，我被那裏的教會深深震撼。那真是個閃閃發光的教會。我們遇到了很多腳踏實地的基督徒。他們願意幫助窮人，願意從一點一滴做起，改變社會。神有沒有讓我也看到身邊的不公義呢？

今日金句：

義人知道查明窮人的案。（箴言29：7）