經文：以賽亞書二十一章1-9節

1論海邊曠野的默示。它像尼革夫的旋風掃過，從曠野，從可怕之地而來。2有淒慘的異象向我揭示：“詭詐的在行詭詐，毀滅的在行毀滅。以攔哪，前進吧！瑪代啊，圍攻吧！我使它一切的嘆息停止了。”3為此，我腰部滿是疼痛，痛苦將我抓住，好像臨產的婦人一樣的痛。我疼痛甚至不能聽，我驚惶甚至不能看。4我心慌亂，驚恐威嚇我。我所渴望的黃昏，反成為我的恐懼。5有人擺設筵席，鋪上地毯，又吃又喝。“官長啊，起來，抹亮盾牌。”6主對我如此說：“你去設立守望者，讓他報告他所看見的。7他會看見一對一對騎著馬的軍隊，又看見驢隊，駱駝隊，他要留心聽，仔細地聽。”8他如獅子般吼叫：“主啊，我白天常站在了望樓，徹夜立在我的了望臺。”9看哪，有一對一對騎著馬的軍隊前來。他就回應說：“巴比倫傾倒了！傾倒了！他把巴比倫神明的一切雕刻偶像都打碎在地上了。”

以賽亞書第二十一章再次回到對巴比倫的審判上，與十三及十四章相對應。就內容而言，我們明白先知所說的正正就是歷史所曾發生的事，就是以攔和瑪代最終會聯合攻打巴比倫並把她打敗(2節)，組成波斯帝國。

在這段經文中，先知用“臨產的婦人”來比喻巴比倫。婦人生產的痛苦屬於全世界最大的痛苦，而先知用“臨產的婦人”來作比喻，目的就是說明巴比倫將會受到前所未有的痛苦，甚至去到“我疼痛甚至不能聽；我驚惶甚至不能看”(3節)的地步。在巴比倫滅亡之前，巴比倫人還是未知道大禍臨頭，他們還在“擺設筵席，鋪上地毯，又吃又喝”(5節)，情況就好像但以理書所描述的伯沙撒王一樣，他在被滅的那一夜還在宮殿內用耶和華殿的器皿吃喝；可是，守望的人卻看見軍隊來到(7節)，便說：“巴比倫傾倒了！傾倒了！”(9節)

巴比倫的傾倒被新約采用，象征那些邪惡及逼迫信徒的政權都必會有傾倒的一天。巴比倫這國家名字已被喻意化，比喻那些強大的政權，對信徒有壓倒性的欺壓，似乎在人世間沒有任何勢力能與巴比倫匹敵；誰知巴比倫有一天也會傾倒，所得到的痛苦就像“臨產的婦人”所感受的痛苦一樣。原來，真正主宰政局的是耶和華，只有祂才是真正的主宰，那看似欺壓性的政權表面上很強大，但卻在耶和華的審判中顯得不堪一擊。

思想：

我們的生命到底會否像巴比倫一樣的驕傲？當我們強大時，是否也成為另一個巴比倫，成為別人的欺壓？另外，若果我們被邪惡的巴比倫政權所欺壓，我們也是否有超越人間的眼光，看見真正掌權的是耶和華？求主叫我們不會對神失去盼望，以信心和忍耐，並那至死忠心的生命去事奉祂！