經文：以賽亞書二十章1-6節

1亞述元帥受亞述王撒珥根派遣往亞實突的那年，他攻打亞實突，將城攻取。2那時，耶和華吩咐亞摩斯的兒子以賽亞說：“你去解掉你腰間的麻布，脫下你腳上的鞋。”以賽亞就這樣做，赤身赤腳行走。3耶和華說：“我仆人以賽亞怎樣赤身赤腳行走三年，作為關於埃及和古實的預兆奇跡，4照樣，亞述王必擄去埃及人，掠去古實人，無論老少，都赤身赤腳，露出下體，使埃及蒙羞。5以色列人必驚惶羞愧，因為他們仰望古實，以埃及為榮。6那時，沿海一帶的居民必說：‘看哪，我們素來所仰望的，就是為躲避亞述王所逃往求救的，不過如此！我們怎能逃脫呢？’”

這一段神諭的背景有明顯的歷史事件，就是亞述成為大國，攻打亞蘭及北國以色列，在主前722年把北國滅了，而且在希西家的年代攻打猶大國，當時細小的猶大國正處於困難的局面，便嘗試與埃及和古實結盟，連手對抗亞述；可是，先知以賽亞卻不喜悅這決定，他便領受耶和華的神諭。神吩咐他“赤身赤腳行走三年”作為說預言的方式，而這一種方式稱為“先知的戲”(prophetic drama)。這戲不是為了娛樂會眾，而是為了吸引人的註意，以常人都不會做的事，並用誇張的手法表達，為要傳達一個重要的信息。

“赤身赤腳”是記號，是被擄、無助、蒙羞及軟弱的記號，先知以賽亞以這“先知的戲”來說明猶大國倚靠埃及和古實的幫助只會帶來蒙羞。若果神的子民不單單倚靠從耶和華而來的拯救，反而把焦點放在外交的幫助上，那麼，他們便等於把埃及和古實的地位放在高於神的位置，甚至視埃及和古實的神明為心目中的神，帶來對耶和華的背叛。申命記要求以色列民只能愛一位主(申六4-5)，這不但是一種信仰的宣認，更是一種關系性的忠貞。以色列民忘記昔日耶和華如何拯救他們出埃及，把眼前的埃及和古實視為左右政局及軍事的唯一元素。他們看見這些人的強大，但卻忘記昔日埃及人如何欺壓以色列民，更忘記耶和華曾如何壓倒性地拯救以色列民離開埃及為奴之家，因此，猶大國仰望埃及以得其拯救，便等於仰望為奴之家，為百姓帶來蒙羞。

思想：

到底你心目中有沒有一些“埃及和古實”，占有了本來屬於耶和華的位置？這些“埃及和古實”看起來比耶和華更吸引，人會被引誘而倚靠了這些叫人叛教的勢力，他們或會帶來實時的安全感，但最終卻會帶來徹底的蒙羞。“赤身赤腳”的記號叫我們明白倚靠這些從“埃及和古實”而來的拯救不會有好下場。或許挑戰的臨到，原是為了考驗我們對耶和華的倚靠有多深，對祂的信任有多大，叫我們能在過程中經驗“除祂以外，別無拯救”的道理。