12“明亮之星，早晨之子啊，你竟然從天墜落！你這攻敗列國的，竟然被砍倒在地上！13你心裏曾說：‘我要升到天上，我要高舉我的寶座在神的眾星之上，我要坐在會眾聚集的山上，在極北的地方。14我要升到高雲之上，我要與至高者同等。’15然而，你必墜落陰間，到地府極深之處。
古代的教父把這一段的經文詮釋為撒旦的墜落；但當我們看上下文，便明白這不是指撒旦的墜落，而是指巴比倫的墮落。
首先，我們通常對明亮之星及早晨之子的身份存有興趣，教父們以為這些都是指向撒旦，可是這些都應該是指向巴比倫的神明Marduk。因為在古近東的環境中，Marduk被理解為巴比倫的守護神，若果Marduk在神明世界的地位不保，他所對應的巴比倫也不能在列國中為首。從前巴比倫人期望自己能在列國中居首，他們的驕傲使他們期望升到天上的最高，而他們也的確享受了高高在上的位置；可是因為他們的驕傲，便看不見真正最高的並不是Marduk，而是至高的神耶和華。因著耶和華對巴比倫的審判，先知便以明亮之星及早晨之子的墜落來說明巴比倫昔日驕傲的年日已不再，也說明耶和華刻意對巴比倫的審判。
巴比倫曾說要升到至高的天上，甚至要到達眾星(眾神明)之上來建立他自己的寶座。當中“寶座”(13節)的主題在以賽亞書來說很重要，以賽亞書第六章指出只有耶和華才能配得上高高的“寶座”(賽六1)，現在巴比倫驕傲到一個地步，期望在眾神之上建立他的“寶座”，直接挑戰耶和華高高的“寶座”，這明顯是一種把自己看為世上的主宰的觀念。昔日亞當及夏娃最大的罪就是期望自己能像神(創三5)，而人類自亞當及夏娃之後卻沒有改變內心的罪性，巴比倫也期望能成為最高的主宰，充當神的角色。
可是，當巴比倫認為自己能成為至高的神時，便是她開始墜落的時候，由最高的天上的“寶座”，墜落到最低最深的“陰間”(15節)。“陰間”(Sheol)這字常在舊約出現，多數在哀歌、喬布記等描述苦難的書上，是指地下的世界，死人的地方。那裏沒有贊美、沒有感恩，是個黑暗的地方(賽三十18-20)。這樣，先知以“陰間”作比喻，說明巴比倫的“高”招致她的“低”，她期望升天，但現在卻墜落到“陰間”，從而帶出自高的必降為卑的道理。
思想：
你現在是否活在順利及成功的光景中？會否因為現在的成就而認為自己能像神一樣主控一切？要記念自己一切的成就與高升都是在神的手裏，若果我們自以為是，把自己高舉超越神，神便會使我們降卑。
