經文：以賽亞書十二章1-3節

1在那日，你要說：“耶和華啊，我要稱謝你！因為你雖然向我發怒，你的怒氣卻已轉消；你又安慰了我。2“看哪！神是我的拯救；我要倚靠他，並不懼怕。因為主耶和華是我的力量，是我的詩歌，他也成了我的拯救。”3你們必從救恩的泉源歡然取水。

以賽亞書十二章屬於整部以賽亞書的第一段(賽一至十二章)之總結，是一首關於終末的詩歌。因為這首歌兩次提及“在那日”(賽十二1、4)，故此我們可用這兩次的“在那日”來為這詩歌分開兩段：第一段是十二章1-3節，而第二段便是十二章4-6節。今天的靈修會集中在十二章1-3節。

當我們細心把這三節經文與出埃及記中所記載的摩西之歌比較，便會發現有一些字句很相似，特別是出埃及記十五章2節：“耶和華是我的力量，我的詩歌，他也成了我的拯救。這是我的神，我要贊美他，我父親的神，我要尊崇他。”當中的字句與以賽亞書十二章2節很相似。另一處相似的就是詩篇一零五篇41、43節：“他打開盤石，水就湧出；在幹旱之處，水流成河……他帶領百姓歡樂而出，帶領選民歡呼前往。”當中的字句與以賽亞書十二章3節相似。這些相似的章節都與摩西帶領以色列民出埃及、過紅海及走曠野的經驗有關，因此以賽亞書十二章1-3節所描述的詩篇似乎有意讓讀者再次經驗過紅海及盤石出水的救恩。要明白，出埃及的拯救是以色列民理解上帝的作為的首要歷史，這歷史在每年的大節期被記念，是以色列民的身份象征，亦即是說，他們之所以成為以色列民，就是因為他們經歷了由為奴的埃及地被拯救出來。

以賽亞書七至十二章的主題就是“耶和華，還是亞述？”在這幾章中，先知不斷鼓勵猶大國及百姓要倚靠耶和華而不是亞述，這種倚靠是基於盟約的關系，說明百姓不可與亞述結盟，只能與耶和華有盟約。在這場景下，以賽亞書第十二章再次以出埃及的事件來總結全段，目的就是要百姓記著耶和華在他們救恩歷史中的拯救作為，以致可以成為他們當下面對外敵及困難時的倚靠，同時也提醒他們誰最可靠。就在百姓面對當下的困難時，以賽亞鼓勵他們再次唱頌摩西的凱歌，以信心宣告耶和華才是救恩的來源，認定耶和華才是力量與詩歌，同心認定“我要倚靠他”(2節)。

思想：

人總是常常善忘，當面對危險與困難時，我們很容易會忘記我們昔日所倚靠的耶和華。對以色列民來說，出埃及的救恩曾經是熱血及興奮的，摩西與百姓曾為此大大感恩；然而世代改變，人心也開始改變，百姓慢慢視出埃及的故事為不切實際的神話，便選擇倚靠眼前認為具體及可靠的亞述。不過，以賽亞再次叫百姓唱出摩西之歌，憑信認定耶和華不是象牙塔的概念，而是值得信靠的救主，從而再次把心中的倚靠歸向神。你是否也這樣認定呢？