打開生命之門的鑰匙
• 麥當娜說，“在我的少年時期……耶穌基督就像電影明星一樣，他是我最崇拜的偶像。”
• 拿破崙說，“我瞭解人性。我可以告訴你，耶穌基督絕不僅僅是個人。”
• 小說家H.G. 威爾斯Wells說，“我是個歷史學家，並非基督徒。但毫無疑問，這個身無分文的加利利人的確佔據着人類歷史的中心地位。”
即便某些人宣稱自己無意跟隨這位“身無分文的傳道者”，但也承認耶穌確實具有極其特殊的特質。
任何人，即便是天使，也無法和耶穌相比（希伯來書1:1-14）。如果你想知道神的樣子，就看看耶穌吧。耶穌自己說：“若是看見了我，就是看見了父”（約翰福音14:9）。如果你想在聖經中讀到並認識神，就必須透過耶穌這副“眼鏡”。神的終極啟示就是耶穌。
讓生活重新走上正軌的方法是通過耶穌；理解聖經的關鍵是耶穌；認識神的本質在於耶穌；打開生命之門的鑰匙是耶穌。
耶穌洗淨我們的罪
詩篇119:129-136
從某種角度來說，讀聖經就好像是在一束強光下照鏡子：“你的言語一解開，就發出亮光”（130節第一段）。亮光揭示出我們生命中的污穢，以及我們需要清除的罪。聖經讓我們曉得，橫在人和神之間的障礙是多麼巨大。
耶穌潔淨了你的罪，這無法跨越的障礙被移除了。因爲有耶穌，你便可確信“神的臉光照着”你。（135節）
詩人禱告：“求你轉向我，憐憫我，好象你素常待那些愛你名的人。求你用你的話，使我腳步穩當，不許什麼罪孽轄制我。求你救我脫離人的欺壓。我要遵守你的訓詞。求你用臉光照僕人。”（132-135節第一段）
這篇禱告詞預示神將要洗淨人的罪。你永遠都可以通過耶穌轉向神，並且確知他將以憐憫恩待你，“好象你素常待那些愛你名的人”（132節）。
主啊，謝謝你賜下耶穌；謝謝你如此憐憫我。願我不會被罪轄制。請幫助我遠離驕傲、憤怒、淫慾、貪婪、嫉妒、疏乎禱告、爭競，以及其他任何誘惑。主啊，今天，求你的臉光照我。
耶穌高過天使
希伯來書1:1-14
耶穌是獨一無二的，他就是你所需要的一切。就像尤金.彼得森Eugene Peterson指出的，你不需要耶穌加天使，不需要耶穌加摩西，不需要耶穌加祭祀制度。《希伯來書》排除了所有的“加”字，你所需要的只是耶穌。
《希伯來書》主要講論耶穌是誰，以及爲什麼說他大過、超越所有生命、所有教導，以及所有宗教體系。本書信以耶穌和舊約眾先知的對比開頭。作者指出，雖然神曾經藉着眾先知來揭示真理，但耶穌纔是更好的途徑（1:1-3）。耶穌是“承受一切的”。耶穌參與創造，是神的終極啟示，是我們的供應者和救贖者。這一切都源於耶穌獨一無二的身份。
耶穌是“神榮耀所發的光輝，是神本體的真像”（希伯來書1:3）。信息版聖經這樣翻譯：“他完美地反射出神的樣子，神將自己的本質印在耶穌身上。”（譯者翻譯）
耶穌來，是爲了解決我們生命的根本問題：“常用他權能的命令托住萬有，他洗淨了人的罪，就坐在高天至大者的右邊。”（希伯來書1:3第二段）。“坐下”意味着耶穌已經完成了自己的工作。（參看約翰福音19:30）
總有人不接受這樣的真理。現代人說耶穌只是個“偉大的宗教導師”；而在《希伯來書》寫作的時候，同樣有人說耶穌只是位“天使”。《希伯來書》的作者更正道：“他所承受的名，既比天使的名更尊貴，就遠超過天使。”（希伯來書1:4）
聖經中約300多次提到了天使。但我們對天使又知道多少？
本段經文告訴我們，天使敬拜、服侍神（6-7節），是神的信使（7節）。天使雖是靈界的生命體，但他們也服侍基督徒（14節）。“天使豈不都是服役的靈，奉差遣爲那將要承受救恩的人效力嗎？”（14節）
天使會保護我們（詩篇91:11）。例如，有一位天使曾到客西馬尼園給耶穌加添力量（路加福音22:43）每個教會都有自己的守護天使（啟示錄1-3章）。
但神不是天使的父（希伯來書1:5）。如此說來，耶穌，還有每個基督徒都比天使更高貴，因爲神是我們的父。作者分別節選了七段舊約經文來論證耶穌高於天使。（詩篇2:7；撒母耳記下7:14；申命記32:43；詩篇104:4；詩篇45:6-7； 詩篇102:25-27； 詩篇101:1）。
對所有認爲耶穌僅是一位天使，或“偉大宗教導師”的人來說，這些經文就是最好的論據。《希伯來書》1:8是這段論證的高潮：“論到子卻說，神啊，你的寶座是永永遠遠的，你的國權是正直的。”這是在直接宣告耶穌的神性。耶穌的身份是：神。
主啊，感謝你造了天使。感謝你差遣天使來護衛、服侍我們。但我們更因耶穌而感謝你，因爲他高過所有天使。
耶穌是受膏的彌撒亞
耶利米哀歌3:40-5:22
《耶利米哀歌》的作者說，“我們當誠心向天上的神舉手禱告”（3:41）。在禱告中，舉手和誠心似乎是相輔相成的。舉手禱告一點都不滑稽。無論在舊約還是新約時代，神的子民在敬拜中都是高舉雙手的。
作者呼召人們禱告，並“當深深考察自己的行爲，再歸向耶和華”（40節）。對我們的信仰生活來說，這是一個極爲重要的操練。求神向你顯明生命中有哪些地方需要改變。
如果確有這樣的地方，你就要通過懺悔和悔改轉向神（42節往後）。因耶穌爲你所做的一切，你可以被赦免並和神建立美好關係。就像其他眾多舊約經文一樣，本段經文也是指向耶穌的。 作者寫道：“耶和華啊，你存到永遠。你的寶座存到萬代。”（5:19）
《希伯來書》如此描述耶穌：“你的寶座是永永遠遠的 …… 你的神，用喜樂油膏你，勝過膏你的同伴。”（希伯來書1:8-9）耶穌就是神的受膏者 —— 基督，彌賽亞。
耶穌是整部聖經的焦點。神的子民一直在切切等候這位最偉大的受膏者。《耶利米哀歌》談到了“神的受膏者”（耶利米哀歌4:20）。“受膏者”的希伯來語叫做“彌撒阿克”Meshiach ，彌賽亞一詞就是由此而來。作者接着說：“苦杯也必傳到你那裏”（4:21）。耶穌也曾提到他的“杯”（馬可福音10:38，約翰福音18:11）。耶穌所說的苦杯是指神對罪的憤怒。
神的憤怒不像人的憤怒。神的怒中沒有罪。恰恰相反，發怒是聖潔、慈愛的神對罪的正確反應。本段經文讓我們曉得，罪在神眼中是多麼嚴重。這樣，我們會更加珍惜耶穌；他在十字架上擔當神的憤怒，爲你、我所成就了一切。
先知看到，以色列人因罪而無法與神相交：“你以黑雲遮蔽自己，以致禱告不得透入。”（耶利米哀歌3:44）當耶穌飲下神的苦杯，潔淨罪人，犧牲自己時，就除去了黑雲的遮蔽。作者禱告道：“耶和華啊，求你使我們向你迴轉，我們便得迴轉。求你復新我們的日子，像古時一樣。”（5:21）
正是因爲耶穌 - 神的受膏者 - 承受了審判的苦杯，你面前就再沒有黑雲遮蔽，你的禱告就能到達神那裏。你便可向神舉手，傾心吐意。神必使你復原，讓你更新。
雖然聖經多處談到審判，但你應該透過耶穌來理解這些經文。耶穌完全揭示了神的品格，他已經潔淨了你。
父啊，我要爲耶穌而感謝你。感謝你，打開生命之門的鑰匙就是耶穌。感謝你，通過耶穌，我便可以認識、瞭解你。
佩泊的補充
希伯來書1:7，14
論到使者，又說，神以風爲使者，以火焰爲僕役。（7節）
天使豈不都是服役的靈，奉差遣爲那將要承受救恩的人效力嗎？（14節）
一想到有天使在爲神的子民來回奔忙，我就感到很興奮。
今日金句：
神既在古時藉着眾先知，多次多方的曉諭列祖，就在這末世，藉着他兒子曉諭我們，又早已立他爲承受萬有的，也曾藉着他創造諸世界。（希伯來書1：1-2）
