十分平安
“在攀巖和探險中挑戰自我的男人最有魅力”——貝爾.格雷斯Bear Grylls（引自《太陽報》The Sun）。貝爾曾是英國陸戰隊特種兵。描述他野外求生的記錄片《荒野求生》Man vs. Wild已經在180多個國家贏得了大約12億觀眾。
我的生活與“荒野求生”毫不沾邊，但最近我讀了貝爾的自傳《泥濘、汗水和眼淚》Mud, Sweat and Tears。無論在身體還是精神上，貝爾都具有驚人的忍耐力，讓人深深折服。貝爾挺過了英國特種部隊的魔鬼訓練，在一次跳傘中摔斷了脊柱；他登上了珠穆朗瑪峯，還參加過法蘭西外國軍團，他戰勝過種種常人難以想象的挑戰。
我喜愛這本書的另一個原因是貝爾的誠實，他在書中坦然承認自己也有軟弱和掙扎。他提到了焦慮、恐高、以及膽怯。使貝爾有力量應對這一切的，是他對耶穌基督的信心。貝爾寫道：“對基督的信靠是我生命中最偉大的源泉。很多時候，我都感到軟弱無力，但憑着對基督的信靠，我最終戰勝自己，向前再邁一步。”
在面對困難和挑戰時，基督就是最偉大的力量源泉，他會把平安賜給我們。
“十分平安”（以賽亞書26:3）—— 這四個字讓人聯想到美麗、安靜的夏日黃昏，一個人靜靜坐在湖邊；這一刻，心思意念遠離來自塵世的誘惑和困難。人的確會在如此情景中感到“十分平安”。但如果你閱讀聖經就會發現，聖經所說的“十分平安”並不受環境侷限—— 即便在最痛苦的掙扎和挑戰中，神也能讓你感到“十分平安”！
誘 惑
詩篇106:32-39
從某種程度上說，現代人所經歷的誘惑與古代以色列人沒有任何區別。“是因他們惹動他的靈，用嘴說了急躁的話。”（33節）以色列人與“[外邦人]混雜相合，學習他們的行爲，事奉他們的偶像，這就成了自己的網羅。”（35-36節）
神呼召我們“在世界裏”，但“不屬於世界”——這個命令本身就存在巨大張力。當我們與那些信仰不同、生活方式不同的人居住在一起時，肯定會面臨誘惑，希望遵從他們的習俗，敬拜他們的偶像。二十一世紀的偶像包括金錢、性、權力和名人。這些都會對基督徒產生潛移默化的影響。
我們可以盡情享受神所賜的禮物，但卻不能被這些東西轄制，更不能敬拜它們，將真神拋在腦後。
公元二世紀，有位基督徒寫了一封信，叫做致蒂亞戈奈特斯書Letter to Diognetus。信中描述了基督徒的生活方式：
“他們雖然居住在自己的國家，但卻像是寄居的客旅。作爲公民，他們履行一切義務，但又忍受着作爲寄居者的諸多不便。其實，每一塊異鄉土地都是他們的祖國；但對他們來說，祖國只是異鄉……他們的確是‘血肉之軀’，但他們卻不憑‘血氣行事’”。
“他們在這個世界中忙忙碌碌，但他們卻是天國的公民。他們不但遵守國家的法律，還恪守自己的規則……他們是貧窮的，卻讓很多人富足……基督徒活在世上，但卻不屬於這世界。”
主啊，請幫助我不要膜拜這世界的偶像，也不要隨從世人的風俗。請幫助我抵制來自世界的誘惑，享受你所賜予的“十分平安”。
試 煉
哥林多後書11:16-33
保羅的反對者們陷入了一個陷阱，這正是詩篇106所警告的。這些人遵循世界的方式，敬拜世人的偶像。他們“憑着血氣自誇”（18節）。顯然，這些人已經被注重名望、成功和炫耀的世俗文化徹底吞噬了。
他們的自誇促使保羅也想“誇耀”一番。他們，與世人無異，不過在誇自己的力量，而保羅卻是“誇那關乎我軟弱的事”。（30節）
保羅列舉了他歷經的險難 – 大多數人絕不會以這些事誇口。對於這些“丟臉”的事，他們隱藏還來不及，怎會拿來炫耀呢？
保羅所炫耀的事包括：被關進監獄，五次受到鞭刑，其中被猶太人抽打39下，受羅馬人杖刑三次，被石頭打過一次，又遭遇過沉船以及許多危險，無數次忍飢挨餓、赤身露體（23-27節）。而這些“榮耀經歷”的高潮部分竟是一次極爲狼狽的出逃（32-33節）。
除此之外，保羅還提到他在宣教旅途中辛苦工作（23節），備嘗艱難 （26節）：“受勞碌，受困苦，多次不得睡，又飢又渴，多次不得食。受寒冷，赤身露體。除此之外，還有爲眾教會掛心的事，天天壓在我身上。有誰軟弱，我不軟弱呢？有誰跌倒，我不焦急呢？”（27-29節）顯然，保羅的一生充滿了焦慮、壓力和挑戰。
但在這一切患難中，保羅常常感受到奇妙平安，並且祈禱其他人也能得到這種平安。神會賜我們“十分平安”，但這並不表明他會讓我們免受試探。神賜平安的奇妙之處就在於這平安完全不受環境限制。我無法想象，一個人在被囚禁當中，被鞭打之時，在飢寒交迫下，在海難過後，還能感到“十分平安”。但這是保羅的真實感受。
保羅說：“應當一無掛慮，只要凡事藉着禱告，祈求，和感謝，將你們所要的告訴神。神所賜出人意外的平安，必在基督耶穌裏，保守你們的心懷意念。”（腓立比書4:6-7） 就像博克斯特斯Bichersteth所說：“平安，十分平安？在這個充滿罪惡的黑暗世界裏？但耶穌的寶血緩緩流出，宣告着平安的來臨。”
主啊，在各種試煉、批評、悲傷、誘惑、疾病以及對教會的擔心中，請你幫助我們。即便在幽暗的深谷，請讓我體驗到“十分平安”。
信 靠
以賽亞書24:1-26:21
以賽亞寫道：“堅心倚賴你的，你必保守他十分平安，因爲他倚靠你。你們當倚靠耶和華直到永遠。因爲耶和華是永久的磐石。”（26:3-4）獲得“十分平安”的訣竅並不神祕 —— 就是在任何試煉和誘惑下都“堅心倚賴神”。“我們素來等候他，他必拯救我們，這是耶和華……”（25:9）
若我們爲明天思慮，那問題、挑戰、以及責任難免會使人感到擔心和焦慮。然而，若我們將心思意念轉向神，讓它“定居”在神裏面，堅定信靠他，神就會把“十分平安”賜給我們。 在今天這段經文中，以賽亞似乎看到了世界的終局：具有毀滅性的大審判即將到來（第24章）。但這一天也是勝利的日子（第25章）。
隱隱約約，以賽亞看到了天堂的盛筵：“在這山上萬軍之耶和華，必爲萬民用肥甘設擺筵席，用陳酒和滿髓的肥甘，並澄清的陳酒，設擺筵席。”（25:6）“他已經吞滅死亡直到永遠。主耶和華必擦去各人臉上的眼淚，又除掉普天下他百姓的羞辱。”（8節）
以賽亞所描繪的景象與《啟示錄》中的新天新地如出一轍：“神要擦去他們一切的眼淚。不再有死亡，也不再有悲哀，哭號，疼痛，因爲以前的事都過去了。”（啟示錄21:4）
以賽亞繼續說：“死人要復活。屍首要興起。睡在塵埃的啊，要醒起歌唱。因你的甘露好像菜蔬上的甘露，地也要交出死人來。”（以賽亞書26:19）。可以說，本段經文是整本聖經對肉體復活的最早記述。它指向了耶穌的復活，而耶穌“是從死裏首先復生的”（哥羅西書1:18）。
耶穌已經戰勝了死亡，因此也戰勝了由死亡而來的焦慮和恐懼。因爲耶穌，你的未來是百分之百安全的。你無需爲死亡和其他任何事焦慮。將你的未來交給耶穌，把你的心思意念轉移到耶穌這裏來，現在就經歷他永恆、完美的平安吧。
主啊，“夜間我心中羨慕你。我裏面的靈切切尋求你 …… 耶和華啊，你必派定我們得平安。因爲我們所作的事，都是你給我們成就的。耶和華我們的神啊 …… 我們專要倚靠你，提你的名。”（26:9， 12 – 13）
主啊，我要把所有引發焦慮的事都交託給你…… 我要信靠你！
佩泊的補充
“堅心倚賴你的，你必保守他十分平安，因爲他倚靠你。”
讓人焦慮的事情太多了。我要把進入腦海的事情一一列出來，然後把它們一件件扔到那個叫做“十分平安”的籃子裏。
今日金句：
堅心倚賴你的，你必保守他十分平安，因爲他倚靠你。（以賽亞書26：3）
