你認識耶穌嗎？
蘇菲是家裏唯一的孩子。母親在生她之前經歷了14次流產。家人視蘇菲爲掌上明珠。蘇菲也非常愛家人。蘇菲已經成年，卻依然享受和父母在一起。
蘇菲告訴我，她曾和同學們討論過一個問題 —— 父母是更愛孩子，還是更愛對方。大多數同學認爲父母更愛孩子。但蘇菲說，她覺得自己的爸媽愛對方，遠勝於愛她。正因爲父母之間這份堅實的愛，才使蘇菲特別有安全感，感到被愛。
基督信仰的核心是通過耶穌基督與神建立關係。成爲一個基督徒，就意味着認識和愛基督。
這是一種怎樣的關係呢？聖經常用人能夠理解的語言和例子來描述。這是一種最親近的關係，就好比父母和孩子（路加福音1章，羅馬書8章）。保羅更進一步，他把基督比作新郎，而教會則是新娘。（哥林多後書11:2，以弗所書5:22-23）。這是最親近，最重要，最私密的關係。
享受與王的友誼
箴言22:7-16
艾斯利.麥迪遜Ashley Madison是加拿大的一家網絡交友平臺。它面向的人羣是渴望一夜情的已婚人士。該網站的標題語是：“生命短暫，出軌有理”。
最近，英國出版了一本書，作者竟然宣稱婚外情有利於夫妻維持健康的婚姻關係。沒有什麼比這個理論更荒謬的了。
親密關係要以忠誠爲前提。耶和華“傾敗奸詐人的言語”（12節）。“淫婦的口爲深坑”（14節第一段）。婚外情會破壞夫妻之間的忠誠；它絕對是一個恐怖的“深坑”。
“喜愛清心的人，因他嘴上的恩言，王必與他爲友。”（11節）作者此處所描述的是一位人間的王。正直又有魅力的人可以結交到各種層面的朋友，甚至是國王。
不是很多人能與國王結交；但奇妙的是，神呼召你與萬王之王、萬主之主——耶穌基督作朋友。
11節所提到的“清心”和“恩言”與哥林多後書11:3中“向基督所存純一清潔的心”是同一個意思。
友誼需要辛勤耕耘。我們必須在愛和忠誠上不斷努力、不斷付出，只有這樣做才能維持並增強親密關係。“懶惰人說，外頭有獅子，我在街上，就必被殺。”（箴言22:13）換言之，懶惰人總是爲自己的懶惰和不付出尋找藉口。
任何親密關係 —— 包括你與耶穌之間的關係 —— 都需要花時間和精力來培育，否則就不能成長、繁盛。從今天開始，就將更多的時間和精力投入在和耶穌的親密關係上吧！
主啊，感謝你邀請我成爲你的朋友。請幫助我保持忠誠、清潔，口出恩言，並且能夠慷慨付出（9節）。
守護你和基督的婚姻
哥林多後書11:1-15
人們總喜歡把單純的問題複雜化，對信仰也是一樣。神希望我們持守“在基督裏單純的信心。”（3節-英王欽定本King James Version）單純並不意味着簡單，而是指“全心全意，真誠、純潔地信靠基督。”（英文拓展版 Amplified）
保羅將哥林多信徒帶入了信仰殿堂。通過保羅，這羣人認識了耶穌，併成爲“基督的新婦”。保羅不希望他們被誘惑，乃至“心偏於邪”：“因爲我曾把你們許配一個丈夫，要把你們如同貞潔的童女，獻給基督。我只怕你們的心或偏於邪，失去那向基督所存純一清潔的心……”（2-3節）
孩子的世界是“單純清潔”的。他們對待彼此的方式比成年人簡單得多。孩子們在一起玩的動機很簡單，就是爲了享受彼此的陪伴。在與神的關係中，我們需要建立和保守的正是這種“純一清潔”。
保羅深愛哥林多教會：“我是如此愛你們 —— 這是神愛你們的心在我體內燃燒！”（2節 – 信息版聖經 – 譯者翻譯）。“我豈是不愛你們嗎？神知道我對你們的心。”（11節 – 信息版聖經 – 譯者翻譯）
保羅下定決心要“白白傳神的福音給你們”（7節）。“我寧可死，也不願要你們的錢。”（12節 – 信息版聖經 – 譯者翻譯）這就是我一直堅持啓發課程要完全免費的原因。並且，我們也不能在課程結束後向大家提出奉獻要求。傳福音永遠都應該是“白白”的。
然而，總要有人奉獻金錢支持福音事工：“我所缺乏的，那從馬其頓來的弟兄們都補足了。”（9節）保羅很高興其他教會能夠在經濟上資助他，自己因此可以“白白傳神的福音”。尋求資助並沒有什麼不對，但我們的做法是：不向傳福音的對象尋求資助。
保羅擔心基督的新娘會被假教師拐跑。這些人“另傳一個耶穌，不是我們所傳過的。或者你們另受一個靈，不是你們所受過的。或者另得一個福音，不是你們所得過的。”（4節）與撒旦相似，他們也“裝作光明的天使。”（14節）
正因爲撒旦慣於僞裝，所以辨別真假就顯得異常重要，但也相對困難。我們無需疑神疑鬼，但需要求神賜下更多屬靈的洞見和智慧。
保羅並不是批評和我們有不同認識、站在不同角度，或在次要教義上與我們意見相左的基督徒；保羅警告的是那些“假使徒，行事詭詐，裝作基督使徒模樣”的人（13節）。
這些人不屬於基督教的任何宗派或傳統，他們根本就不是基督徒。他們傳“另一個耶穌”（4節）。所以，保羅才如此嚴肅地警告哥林多信徒。相信“另一個耶穌”就等於在靈裏犯奸淫。保羅希望作爲基督新婦的哥林多信徒能夠始終保守他們對耶穌的真誠和忠心。
主啊，我熱愛你。請幫助我緊緊站在你旁邊。幫助我全心全意，以真誠、清潔的信心仰望你。
仰望創造你的主
以賽亞書20:1-23:18
神創造你的目的就是爲了讓你和他建立親密關係。但悲哀的是，這個世界，甚至是神的子民都因忙於追逐其他東西而沒有仰望他們的創造者，沒有求問他的旨意。
以賽亞宣佈，神將審判那些依靠其他人或物，而非神的人（20:5）。他說：“論推羅的默示。他施的船隻，都要哀號……”（23:1）神要“污辱一切高傲的榮耀，使地上一切的尊貴人被藐視。”（23:9）
以賽亞對耶路撒冷發出警告：“又在兩道城牆中間挖一個聚水池，可盛舊池的水。卻不仰望作這事的主，也不顧念從古定這事的。”（22:11）以色列人依靠他們自己的能力，並不依靠那位給大衛立定城池的主。
以賽亞還預言了以利亞敬的未來。以利亞敬是一位敬虔的人，神將他稱爲“我的僕人”（22:20）。神使以利亞敬成爲王國的管理者，其位置相當於總理。
神如此論以利亞敬：“我要將你的外袍給他穿上，將你的腰帶給他繫緊，將你的政權交在他手中。他必作耶路撒冷居民和猶大家的父。我必將大衛家的鑰匙放在他肩頭上。他開，無人能關。他關，無人能開。”（21-22節）
這段話預示耶穌將那把天國的“鑰匙”交給彼得和門徒（馬太福音16:19；18:18）。耶穌雖把鑰匙交給他的跟隨者，但最終，一切都由耶穌掌管。《啟示錄》這樣描述耶穌，他是“那聖潔，真實，拿着大衛的鑰匙，開了就沒有人能關，關了就沒有人能開的。”（啟示錄3:7）
要定睛耶穌，在一切事上求問他的旨意。不要依靠自己的力量，而要依靠造你的主，“仰望爲我們信心創始成終的耶穌”。（希伯來書12:2）。
主啊，請幫助我與你建立私密的美好關係，並對此忠心不二。因爲你是我最好的朋友，我的王，也是造我的主。
佩泊的補充
“耶和華的眼目，眷顧聰明人。”
神喜悅我們獲得知識，其中也包括科學與研究。
今日金句：
眼目慈善的，就必蒙福。因他將食物分給窮人。（箴言22：9）
