碩果累累
人人都知道阿爾弗雷德.諾貝爾Alfred Nobel（1833 – 1896），這是因爲他創辦了諾貝爾獎。但不爲人知的是，諾貝爾還發明瞭炸藥。除了是化學家、工程師和發明家，諾貝爾還是軍火商。
1888年，諾貝爾的哥哥魯德維克去世了。一家法國報紙鬧了烏龍，他們誤把魯德維克當成諾貝爾，併發出訃告。訃告譴責諾貝爾發明了炸藥，其內容如下：“死亡商人阿爾弗雷德.諾貝爾博士於昨日離世。諾貝爾博士的發明使殺人變成了一件極其高效的事，他因此變得很富有。”
諾貝爾受到了極大震撼，他不希望自己以這種方式被後人記住，於是決定將大部分財產捐獻出來，成立諾貝爾基金。諾貝爾捐出了相當於2億5千萬美元的資產。阿爾弗雷德.諾貝爾有機會在後半生調整方向，並有足夠時間改寫人生。
你是否想過人生的意義何在？你該如何將祝福帶給周圍人？你該如何改變世界，讓它變得更美好？要怎樣活才能獲得不朽價值？如何才能結出累累碩果？
對神忠誠是前提
詩篇105:12-22
要想多結果實，就必須在困境中對神忠誠。在一切順利時，對神忠誠比較容易，但真正的考驗在於當面臨巨大誘惑和試煉時你會如何做。
詩人因神對他子民的信實而感謝、讚美他。此外，他回顧了約瑟的一生。
用碩果累累來形容約瑟的一生實不爲過（參看創世記37-50章）。法老“立他作王家之主，掌管他一切所有的。使他隨意捆綁他的臣宰，將智慧教導他的長老。”（105:21，22節）結果，神“使他的百姓生養眾多，使他們比敵人強盛。”（24節）
但約瑟的人生並非一路坦途。尤其是在青年時代，一點兒也沒有“碩果累累”的跡象。約瑟被當作奴隸賣掉（17節），“人用腳鐐傷他的腳，他被鐵鏈捆拘。”（18節）約瑟經歷了背叛、奴役、誘惑、囚禁等一系列患難。
但在所有患難中，約瑟始終信靠神。約瑟之所以能夠對神盡忠，是因爲他堅信即便在最深的幽谷，神還是掌管一切。（創世記45:5-8，50:20）而事實上，“耶和華的話試煉他，直等到他所說的應驗了”。（19節）
約瑟不但在絕境下對神忠誠，對家人也忠心耿耿。約瑟原諒了對自己做惡的兄弟們，沒有報復，甚至沒有責怪。最終，忠誠使約瑟的一生碩果累累。
主啊，感謝你對我的信實。請幫助我在面臨誘惑、失望和挫敗時，仍然對你忠心。願我也能像約瑟一樣，結出豐盛的果實。
靠聖靈結果實
哥林多後書6:3-7:1
你的生命本該碩果累累，因爲聖靈就住在你裏面。你是“永生神的殿”（6:16）。就像在舊約時代神居住在聖殿中的至聖所一樣，他如今通過自己的靈住在你和我裏面。聖靈要在你的生命中結出豐盛的果子。（加拉太書5:22 – 23）
即便在整個人類歷史中，保羅也堪稱是結實最多的人。保羅將自己看作神的僕人（哥林多後書6:4）。他雖貧窮，“卻叫許多人富足”（10節）。保羅所謂的富足是指靠着基督得到靈裏的富足。即使今日，保羅依然影響着千百萬人的生命，使他們的靈魂富足。在長達2000年的時間裏，他的功績一直在影響人類社會，並且還將繼續發揮作用，直到永恆。
如同約瑟一樣，保羅也是通過艱苦付出才結出碩果的。保羅列舉了他所經受的種種磨難：“許多患難，窮乏，困苦，鞭打，監禁，擾亂，勤勞，儆醒，不食 …不爲人所知…似乎要死…似乎受責罰…似乎憂愁…似乎貧窮…似乎一無所有。”（哥林多後書6:4-10）在品味保羅的一生時，我深受挑戰；保羅激勵我站在一個新高度來面對自己生活中的問題。
在一切患難中，保羅始終對神忠心耿耿，他有“廉潔、知識”，又有“恆忍、恩慈”，被“聖靈感化”，懷着“無僞的愛心”，傳播“真實的道理和神的大能”，有“仁義的兵器在左在右”（6-7節）。保羅做到了“誠實”，並且“常常喜樂”（8，10節）。他說：我們“似乎一無所有，卻是樣樣都有的。”（6:10）
保羅對哥林多教會的信徒說道：“我們向你們，口是張開的，心是寬宏的。”（11-12節第一段）。保羅毫無保留地向哥林多教會敞開內心，並希望他們也能做到這一點。保羅說：“你們也要照樣用寬宏的心報答我。”（13節）
保羅坦誠剖析自己，他將讀者帶到他靈魂最深處，向眾人展示內心那座藏有無價珍寶的花園。保羅兢兢業業耕耘這座園子；如今，他將這裏的一切展現在讀者面前。
要想在行事爲人上保持真實坦誠，就必須首先明白自己的身份，知道自己爲誰而活，知道自己相信的是什麼，以及最關心的是什麼。
貝爾.葛雷斯Bear Grylls寫道：“人們總誤以爲只有擁有幽默感，會逗趣，或者強勢有力才能贏得朋友。不，完全不是！你只需要誠懇、真實。如果你可以坦誠分享內心世界——你的情感、困惑、掙扎、恐懼，你就贏得了聽眾。”
聖靈給我們自由，他幫助我們作自己。讓我們生命結實的力量就是聖靈。
保羅不想讓任何事阻擋哥林多信徒結出果子。他切切地懇求他們：“你們和不信的原不相配，不要同負一軛。”（14節）（保羅在前文中已經清楚表明，他並不是鼓勵基督徒“出世”（哥林多前書5:9-10），而是警告我們不要和那些拒絕接受神的人有長期的夥伴關係。）
很多基督徒都忽視了保羅的勸誡，他們和不信主的人走進婚姻，漸漸遠離教會，最終離棄真道。這樣的例子數不勝數，真是讓人心寒。
“因此，讓我們遠離一切的腐敗和妥協，永遠脫離它們。”（16節 – 信息版聖經 – 譯者翻譯）保羅繼續說：“親愛的弟兄啊，我們既有這等應許，就當潔淨自己，除去身體靈魂一切的污穢，敬畏神，得以成聖。”（7:1）
主啊，請用你的聖靈和神的大能來充滿我。幫助我能夠更加聖潔、忍耐、良善，並以充滿仁愛和真摯的心來對待周圍人。
與耶穌親近，才能結實
以賽亞書3:1-5:7
神愛你。他希望你能緊緊依靠他。他希望你能像他身上長出的一顆枝子，結出累累碩果。
當我們對神不忠時，我們這顆枝子就有可能被砍去，再也不能結實。以賽亞寫道：“…… 我所親愛的有葡萄園，在肥美的山岡上。他刨挖園子，撿去石頭，栽種上等的葡萄樹……指望結好葡萄，反倒結了野葡萄 …… 我指望結好葡萄，怎麼倒結了野葡萄呢？…… 我必撤去籬笆，使它被吞滅，拆毀牆垣，使它被踐踏。我必使它荒廢，不再修理，不再鋤刨。荊棘蒺藜倒要生長。我也必命雲不降雨在其上。萬軍之耶和華的葡萄園，就是以色列家 …… 他指望的是公平，誰知倒有暴虐（或作倒流人血）。指望的是公義，誰知倒有冤聲。”（5:1-7）
《以賽亞書》前39章的大部分內容都是關於神的審判的：“神走進了法庭。他坐在審判席上，審判自己的百姓。神提醒眾人注意，以色列的領袖們就要被帶入被告席了。”（3:13 – 信息版聖經 – 譯者翻譯）
神的子民對神不忠，神質問他們：“吃盡葡萄園果子的，就是你們。向貧窮人所奪的，都在你們家中。主萬軍之耶和華說，你們爲何壓制我的百姓，搓磨貧窮人的臉呢？”（14-15節） 以色列的權貴享受着物質上的富足，但這卻導致他們日益驕傲、不道德和貪婪。（16-23節）
以賽亞看到審判即將到來。當那一天來到時，“耶和華髮生的苗，必華美尊榮，地的出產，必爲以色列逃脫的人顯爲榮華茂盛。”（4:2）
這則預言在當時那個時代僅僅得到了部分應驗。就像舊約的其他預言一樣，它實際指向了耶穌基督所成就的一切 —— 耶穌纔是“耶和華髮生的苗”（2節），是從神這棵葡萄樹上長出的枝子。而我們是從耶穌身上長出的枝子（參看約翰福音15:1-8）。
耶穌纔是真葡萄樹和葡萄枝子；耶穌對神完全忠誠，他所節的果實超過任何人（甚至是約瑟和保羅！）。現在，耶穌邀請你成爲葡萄樹上的一根枝子，接在他的身體上，不斷結實 —— 這果實是存留到永恆的（約翰福音15:8，16節）。
主啊，我希望過一個碩果累累的生活。感謝你，你讓這個願望成爲現實。請幫助我緊緊倚靠你、對你忠誠；並且靠着聖靈結出存到永恆的果子。
佩泊的補充
“親愛的弟兄阿…… 潔淨自己，除去身體靈魂一切的污穢，敬畏神，得以成聖。”
在新學期開始之前，我的確需要潔淨身體 —— 不僅要戒掉巧克力，應該戒掉所有垃圾食品！
今日金句：
親愛的弟兄啊，我們既有這等應許，就當潔淨自己，除去身體、靈魂一切的污穢，敬畏神，得以成聖。（哥林多後書7:1）
