經文：耶利米書十六1-21（和合本修訂版）

1耶和華的話又臨到我，說：2“你不可在這地方娶妻，為自己生兒育女。3因為論到在這地方所生的兒女，又論到在這國中生他們的父母，耶和華如此說：4他們必死於致命的疾病，無人哀哭，不得埋葬，在地上如糞土，因刀劍和饑荒而滅絕；他們的屍首必給空中的飛鳥和地上的走獸作食物。5“耶和華如此說：不要進入喪家，不要去哀哭，也不要為他們悲傷，因我已使我的平安、慈愛、憐憫離開這百姓。這是耶和華說的。6他們連大帶小，都必在這地死亡，不得埋葬。人必不為他們哀哭，不為他們割劃自己，也不剃光頭。7有喪事，人不為他們擘餅 ，也不因死人安慰他們；他們喪父喪母，人也不給他們一杯酒安慰他們。8你不可進入宴樂的家，與人同坐又吃又喝，9因為萬軍之耶和華－以色列的神如此說：看哪，你們還活著的日子，我必在你們眼前止息這地方歡喜和快樂的聲音、新郎和新娘的聲音。10“你將這一切的話指示這百姓，他們若問你說：’耶和華為什麼說，要降這大災禍攻擊我們呢？我們有什麼罪孽呢？我們向耶和華－我們的神犯了什麼罪呢？’11你就對他們說：’因為你們祖先離棄了我，隨從別神，事奉敬拜它們，卻離棄我，不遵守我的律法。這是耶和華說的。12你們行惡比你們祖先更甚，看哪，各人隨從自己頑梗的惡心行事，不聽從我。13所以我必將你們從這地趕出，直趕到你們和你們祖先素不認識之地。你們在那裏晝夜必事奉別神，因為我必不再向你們施恩。’”

14“看哪，日子將到，人必不再指著那領以色列人從埃及地上來的永生耶和華起誓。這是耶和華說的。15人卻要指著那領以色列人離開北方之地，離開他們被趕到的各國之永生的耶和華起誓；並且我要領他們歸回我從前賜給他們祖先之地。”

16“看哪，我要差派許多打魚的捕獲他們；以後，我也要派許多打獵的，從各山上、各岡上、各石穴中獵取他們。這是耶和華說的。17因我的眼目察看他們一切的行為；他們不能在我面前遮掩，他們的罪孽也不能在我眼前隱藏。18我要先加倍報應他們的罪孽和罪惡，因為他們以可憎之偶像的屍首使我的地玷汙，使我的產業充斥可厭之物。”

19耶和華啊，你是我的力量，是我的保障，在患難之日是我的避難所。列國的人必從地極來到你這裏，說：“我們祖先所承受的，不過是虛假，是虛空無益之物。20人豈可為自己制造神明呢？其實它們不是神明。”21“所以，看哪，我要使他們知道，就是這一次使他們知道我的手和我的能力。他們就知道我的名是耶和華了。”

人天生就是群居的生物，而孤獨和孤單是人難以忍受的痛苦，所以入獄坐牢是可怕的刑罰。從歷史看來，上主忠心的仆人很多是孤獨的，他們孤獨的原因往往是因為他們所傳的信息並非人喜歡聽的！主的忠仆人會忠於所托，將上主的信息完整的宣告出來，結果往往是叫聽眾心中不安，甚至憤怒，這與假先知只說人喜歡聽的話是完全不同的，因此真先知和忠心主仆常會被人排斥、迫逼，甚至殺害。先知耶利米書在十五章10節說：“人人卻都咒罵我。”就是連他在亞拿突家鄉的鄉親中，也有人計劃要謀殺他，他內心的孤獨和無奈是何等的大!

在耶利米書十六章1-13節中，上主把另一個重擔放在耶利米肩背之上，那就是終生不娶妻和生兒養女，那是終生孤獨的重擔。耶利米書十六1-2：“1耶和華的話又臨到我，說：2“你不可在這地方娶妻，為自己生兒育女。”耶利米不但不能組織家庭，更連正常的社交生活都受限制，被禁止參與社會中的正常社交活動，例如探訪和安慰喪家，與及參與婚禮及宴樂。簡單來說，除了宣告上主的信息外，耶利米與其他人在社交及生活上是隔絕的，這樣的生活自然加重了他內心的孤獨。這樣的生活叫人如何活下去呢？

耶利米書十六章14-15節是上主安慰的應許，上主要耶利米告訴以色列民，當他們受過亡國和被擄的苦難之後，他們仍有盼望，因上主說：“我要領他們歸回我從前賜給他們祖先之地。”（15節）。這信息顯然與本章的嚴厲審判的內容很不協調，加上在二十三章7-8節再次出現這兩節的內容，因此我們可以看出，編者使用這手法來讓那幾乎絕望的以色列人能有悔改的動機。雖然經文指出上主在烈怒中要先知耶利米傳懲罰的信息，但編者希望他們明白上主是滿有憐憫和恩典的，假若他們悔改的話，慈悲的上主是會拯救他們，帶領他們回到上主賜給他們祖先的地方。

從耶利米書十六章16節開始，經文又重新回到上主懲罰以色列民這一個主題，再次重申猶大的受罰是因為他們自己的邪惡和罪過。而耶利米書十六章19節是先知在患難中的信心宣告：“耶和華啊，你是我的力量，是我的保障，在患難之日是我的避難所。列國的人必從地極來到你這裏……”在絕境面前，先知仍相信上主是他的保障和避難所，他更憑信宣告入侵的萬國至終也必認識耶和華。

思想：

1.耶利米為主的使命獻上他的一生，甚至忍受孤單與寂寞。你願意為主獻上什麼呢？

2.對你來說，什麼是最難舍棄的呢？