經文：耶利米書三1-25（和合本修訂版）

1耶和華說：“人若休妻，妻離他而去，做了別人的妻子，前夫豈能再回到她那裏呢？那地豈不是大大汙穢了嗎？但你和許多情郎行淫，還是可以回到我這裏。這是耶和華說的。2你舉目向光禿的高地觀看，何處沒有你的淫行呢？你坐在道路旁等候，好像阿拉伯人在曠野埋伏，你的淫行和邪惡使全地汙穢了。3因此甘霖停止，春雨不降。你還是一副娼妓之臉，不顧羞恥。4你不是才向我呼叫說：’我父啊，你是我年輕時的密友，5人豈永遠懷恨，長久存怒嗎？’看哪，你雖這樣說，還是竭盡所能去行惡。”

6約西亞王在位的時候，耶和華對我說：“你看見背道的以色列所做的嗎？她上到各高山，在各青翠的樹下行淫。7我說：’她行這些事以後會回轉歸向我’，她卻不回轉。她奸詐的妹妹猶大也看見了。8我看見背道的以色列行淫，我為這緣故給她休書休了她，她奸詐的妹妹猶大還不懼怕，也去行淫。9因以色列輕忽了她的淫亂，與石頭和木頭行奸淫，她和這地就都汙穢了。10雖有這一切的事，她奸詐的妹妹猶大還不一心歸向我，不過是假意歸我。這是耶和華說的。”

11耶和華對我說：“背道的以色列比奸詐的猶大還顯為義。12你去向北方宣告這些話，說：’背道的以色列啊，回來吧！這是耶和華說的。我必不怒目看你們，因為我是慈愛的，這是耶和華說的。我必不永遠懷怒；13只要承認你的罪孽，就是違背耶和華－你的神，在各青翠的樹下追逐外族的神明，沒有聽從我的話。這是耶和華說的。14背道的兒女啊，回來吧！這是耶和華說的。因為我作你們的丈夫，要將你們從一城取一人，從一族取兩人，帶到錫安。

15“‘我必將合我心意的牧者賞賜給你們，他們要以知識和智慧牧養你們。16你們在國中生養眾多的時候，那些日子，人必不再提說耶和華的約櫃，不追想，不記念，不覺缺少，也不再制造。這是耶和華說的。17那時，人必稱耶路撒冷為耶和華的寶座；萬國聚集在那裏，為耶和華的名來到耶路撒冷，他們必不再隨從自己頑梗的惡心行事。18當那些日子，猶大家要和以色列家同行，從北方之地一同來到我所賜給你們祖先為業之地。’”

19“我說，我多麼樂意把你列在兒女之中，賜給你美地，就是萬國中最美的產業。我說，你會以’我父啊’稱呼我，不再轉離而跟從我。20以色列家啊，你們向我行詭詐，真像妻子行詭詐離開丈夫。這是耶和華說的。”21有聲音從光禿的高地傳來，就是以色列人哭泣懇求的聲音，因為他們走彎曲之道，忘記耶和華－他們的神。22“你們這背道的兒女啊，回來吧！我要醫治你們背道的病。”“看哪，我們來到你這裏，因你是耶和華－我們的神。23從小山來的真是枉然，大山的喧嚷也是枉然。以色列得救，誠然在乎耶和華－我們的神。24“從我們幼年以來，那可恥之物吞吃了我們祖先勞碌得來的，就是他們的羊群、牛群和他們的兒女。25我們在羞恥中躺臥吧！願慚愧將我們遮蓋！因為從我們幼年以來，我們和我們的祖先都得罪了耶和華－我們的神，沒有聽從耶和華——我們神的話。”

耶利米書從第三章開始，就是一系列以猶大的以色列民對上主不忠為主題而編寫的詩歌，當中也穿插入一些散文，例如：三章6-11節、15-18節等。雖然文學結構復雜，但第三章仍以以色列民與上主立盟約而成為祂的“妻子”，而上主就成為他們的丈夫為主題。另一個主題就是以父母與子女的關系來比喻上主與以色列民的關系。

這兩個比喻的主題的焦點都是以色列民歸屬誰的問題，第三章1至5節繼續第二章26-37節的主題：上主和以色列民本來有好像夫妻一般親蜜的關系，但以色列民後來背叛上主，拜外邦的偶像神明。雖然他們明知自己所行的是背叛上主，是屬靈的“行淫”，但他們仍死口不認，因此上主要借先知的口來宣告他們的罪行與證據。

經文第1節的休妻後再嫁，然後再娶回來的比喻，是違背了申命記二十四章1-4節的誡命的。第一節的“那地豈不是大大汙穢了嗎？”的意思是，假若容許這樣的行為，就會令當地成為淫亂之地，這是不能接受的。同樣的，背道的以色列人離棄上主，敬拜偶像後，卻又假意的要回到上主跟前，要求上主接受他們，這顯然也是不能接受的！上主要的是單屬於祂的忠貞“妻子”。

三章4-5節：“你不是才向我呼叫說：’我父啊，你是我年輕時的密友，人豈永遠懷恨，長久存怒嗎？’看哪，你雖這樣說，還是竭盡所能去行惡。”這裏改以父母與子女的關系來作比喻，上主被以色列民稱為父，他們並用甜言蜜語來欺哄上主，事實卻是口是心非的盡力犯罪。第5節更可怒的地方乃是以色列民利用上主的屬性¬¬¬——就是不“永遠懷恨”，也不“長久存怒”——來繼續犯罪，他們的認罪和改過只是掛在口中的謊語，不是真心的悔改。

廉價福音所宣傳的“白白赦免”往往只會帶來“輕忽的悔改”和更多背叛與罪惡！假若人作了任何壞事都可以像黑版上的粉筆字一樣的立刻抹掉，那麼人作什麼都不再重要了，因為很輕易就可以重新再來。

上主在這裏提醒祂的子民，絕不要驕傲自滿，以為自己是上主的兒女，就可以犯罪而沒有代價和後果！在第三章6-25節，上主引用猶大國的姐妹國，北國以色列國為例，來警告猶大的以色列人。以色列國背道，對上主不忠，結果被上主審判，亡在亞述人之手。這發生在差不多一百年前的歷史應該讓猶大人身同感受，不犯同樣的罪惡；但可惜，先知在第三章10–11節指出：“雖有這一切的事，她奸詐的妹妹猶大還不一心歸向我，不過是假意歸我。這是耶和華說的。……背道的以色列比奸詐的猶大還顯為義。”

雖然面對祂子民的狡詐邪惡的行為，但上主並沒有背乎自己的屬性，祂仍是有恩典、慈愛的神，是不永遠懷恨，也不長久存怒的主。雖然以色列國和猶大國的百姓是如此叛逆，但祂仍會施恩。在第12節，上主呼召以色列人悔改歸家，而這恩典至終也包括猶大的國民，更在18節預言：“當那些日子，猶大家要和以色列家同行，從北方之地一同來到我所賜給你們祖先為業之地。”

當然這一切都要是要經過亡國和被擄，就是上主的審判和懲罰後才會成就的，因為上主是公義的神，這也是絕不會改變的。

思想：

1.以色列人恃寵生驕，視犯罪如無物，你有這個問題嗎？輕忽罪的禍害與危險是今天不少信徒的試探！

2.人都希望用最快的方法解決問題，但上主卻不滿足於解決短期問題，祂要的是根本性的改變，就是人願意背起自己的十字架跟從主！你的悔改是否輕率的悔改呢？你的十字架是什麼呢？你願否背起自己的十字架呢？