經文：詩篇一百二十六篇5-6節

1 (上行之詩。) 當耶和華使錫安被擄的人歸回的時候，我們好像做夢的人。

2那時，我們滿口喜笑、滿舌歡呼；那時，列國中就有人說：“耶和華為他們行了大事！”

3耶和華果然為我們行了大事，我們就歡喜。

4耶和華啊，求你使我們這些被擄的人歸回，好像尼革夫的河水復流。(“尼革夫”是音譯，意思是“曠野幹旱的地方”，指“南方之地”。)

5流淚撒種的，必歡呼收割！

6那帶種流淚出去的，必歡呼地帶禾捆回來！

第5-6節有一點奇怪之處，試想，“歡呼收割”大概是容易理解的，只是，何以撒種會是“流淚”的呢？難道農夫們果真是流著眼淚去撒種嗎？試想：農夫雖然汗流浹背、日曬雨淋地工作，然而，卻確實沒有一個農夫有把握他們所撒下的種子可以有美好的收成；一場大雨、一陣大風，也許足以摧毀他們的心血。

有學者指出：“《詩篇》一百二十六篇的作者和那些喜歡唱這首詩的人，他們一定會認識到生命中的黑暗面；被擄的痛苦記憶刻在他們的骨子裏面、被壓迫的傷痕烙在他們的背脊上面，他們明白到心靈荒蕪和暗夜哭泣的滋味，他們知道什麼叫做『流淚撒種』。”

詩人的一句“流淚撒種的，必歡呼收割”，叫我們明白到，哪怕以色列民在過去的日子裏經歷到許許多多挑戰，過程之中滿是淚水，甚至那“流淚”的日子不只一朝一夕，然而，最終的“歸回”卻使他們明白到神是那位仍然掌權（1-2節）、並且一直在作工（3-4節）的神。毋怪乎，詩人能夠在結尾時滿有信心地說：“願那帶著撒種的種子、哭著出去的，帶著禾捆，歡呼地回來。”這並不僅僅是詩人的一個想望，更是他堅定的相信！

喬治慕勒是一個憑信心仰望神的人，他成立的孤兒院裏有兩千名孤兒，有一晚負責夥食的弟兄憂心地告訴他說，明天早上沒有一點食物可吃，慕勒就請這位弟兄和他一起跪下祈禱。

隔天早晨雖然沒有早餐，他仍吩咐人將所有的餐具擺好，孩子們都一一就坐，並每個人都好天真可愛、又傻呼呼的看著院長，因為慕勒對著空空的杯和碟作了謝飯祈禱。就在這時，門鈴響了，有一家面包店由於某一工廠臨時大罷工，老板不曉得如何處理這些已做好的面包，就差人送了一整車過來。

不久，又有人按門鈴，有輛滿載鮮奶的車子，正巧在孤兒院附近拋錨，一直都修不好，老板決定將一車牛奶都送給孤兒院，免得壞掉。

思想

從“流淚撒種”到“歡呼收割”豈會只是一天、兩天，甚至是三幾天的事情？漫長的被擄歲月，也許使以色列人失去盼望；同樣地，那仿佛沒有止息的淚水，常常都叫我們氣餒，然而，勿忘記，我們唯有堅定相信神，並確信過程中所經歷的除了眼淚，同時亦有神持續的掌權和作工，才不致陷入絕望的深淵。最終的“歡呼”必然屬於每一位忠心走完這朝聖旅程的朝聖者。