經文：詩篇一百二十一篇1-4節
1 (上行之詩。) 我要向山舉目，我的幫助從何而來？
2我的幫助從造天地的耶和華而來。
3他不叫你的腳搖動，保護你的必不打盹！
4保護以色列的必不打盹，也不睡覺。
5保護你的是耶和華，耶和華在你右邊蔭庇你。
6白日，太陽必不傷你；夜間，月亮也不害你。
7耶和華要保護你，免受一切的災害，他要保護你的性命。
8你出你入，耶和華要保護你，從今時直到永遠。
《詩篇》一百二十篇告訴我們：當朝聖者踏上這條朝聖之路的起步點時，我們要知道：耶和華神是我們在這洪濤波浪之中的倚靠；而一百二十一篇呢？詩人要告訴我們：當我們在這路上前進時，神是我們“永遠的保護”。
走進第一百二十一篇，詩人那“舉目”（1節）的行動是非常重要的，何以這樣說？試想，耶路撒冷聖殿建造在海拔一千尺的高山上面，並且根據《詩篇》一百二十五篇讓我們知道，錫安山是被“群山”所環繞的。換言之，對當時候的朝聖者而言，這朝聖之旅的艱難，實非筆墨所能形容。面對著“群山”，前進確實是一項對體能、情緒和心靈三方面嚴峻的考驗。詩人這“我要向山舉目”、並且“我的幫助從何而來”的呼喚卻仿佛提醒我們：切勿忘記在“我們”與“我們所遇到的困難”之間，還有我們的神呢！當詩人“舉目”望見“群山”、望見各種各樣的挑戰和困難的時候，詩人這“舉目”的行動也許並不是迷失方向，而是望見眼前更重要的焦點，就是“從那位創造天地的耶和華而來”（2節）的“幫助”。由此看來，詩人這“舉目”有兩個重要的意義：
- 即使在危難關頭，詩人對神仍然有著堅定的信靠；
- 詩人所認信的，不是外邦的神祇，卻是那位與他、並與整個以色列有盟約關系的神。
再讀下去，第3-4節首先讓我們看到詩人所認識的神是一位“保護以色列”的聖者。何以這樣說？
許多時候，當我們讀到這兩節經文時，不期然將焦點放在“不打盹”、“不睡覺”上，突顯出神是一位不疲倦、不需要休息，並且長遠活著、時刻看顧和保護人的神。只是，我們卻忽略了詩人在這裏是刻意將他對神的認識和信心，放置在“以色列的歷史”場景裏。
試想，當朝聖者唱起這一首詩，唱到“保護以色列”一語的時候，他們會想起什麼？也許是他們的先祖出埃及、過紅海的經歷；但更可能的，卻是他們對神的“埋怨”（出十六）、或是因為沒有水喝而與摩西的“爭鬧”（出十七），甚至可能是他們因著摩西遲遲沒有下山而對神的懷疑，結果制造金牛犢（出三十二）等等的“歷史”。事實上，以色列的歷史確實一次又一次地讓我們看到他們如何“不信”神。即使以色列人經歷過許多次神跡，甚至每一個神跡都是震撼人心的，然而，他們仍然是“動搖”。
《詩篇》一百二十一篇讀到這裏，在這朝聖旅途之中，詩人要問一眾朝聖者：我們都對神有完全的信心與信靠嗎？
思想
望向這一位掌管歷史的神，我們確實不用為著面前的難處和挑戰而驚恐，因為，神是一位時刻站在我們難處之中的神。這條朝聖之路也許不容易走過，只是，當我們“舉目”望見這位永遠保護我們的神之時，我們又何用驚惶呢？
