經文：詩篇一百二十一篇5-8節

1(上行之詩。)我要向山舉目，我的幫助從何而來？

2我的幫助從造天地的耶和華而來。

3他不叫你的腳搖動，保護你的必不打盹！

4保護以色列的必不打盹，也不睡覺。

5保護你的是耶和華，耶和華在你右邊蔭庇你。

6白日，太陽必不傷你；夜間，月亮也不害你。

7耶和華要保護你，免受一切的災害，他要保護你的性命。

8你出你入，耶和華要保護你，從今時直到永遠。

詩篇一百二十一篇1-4節裏，詩人信心堅定地告訴我們：神是我們永遠的保護。而第5-8節的第二部份，詩人告訴我們：神是一位關懷我們的神。

讀下去，值得我們思想的是，何以“太陽和月亮”會帶來朝聖者“災害”呢？事實上，在古代近東的社會裏，對於在旅途中的人而言，“中暑”不單只是一個非常普遍的情況，同時亦是非常危險的事情。因此，朝聖者在這烈日當空之下的行程，除了艱辛，更可能是對性命的挑戰。至於“月亮”，原來在荒蕪的曠野裏，它的光芒亦是相當強烈的，甚至強烈到會傷害旅途者的眼睛。因此，詩人是要透過“太陽和月亮”帶給旅途者的攻擊，告訴我們一個重要的事實：在這朝聖之路上，我們會遇到各種各樣的災禍。第6節裏，詩人並沒有掩飾我們有遇到“災害”的可能，也沒有指出我們可豁免於“災禍”的挑戰，但是，他堅定地指出：一切的傷害、疾病、意外等等的災害，全都不能叫我們脫離這朝聖之路，因為我們知道，神是我們的保護。

有學者讀到這一段經文的時候這樣理解：“除非海水滲入了船艙，否則海洋裏面全部的水加起來也不能夠使一艘船沈沒；除非我們讓苦難入侵，否則全世界的苦難都無法傷害到我們。”這個正正就是詩裏面所應許的“耶和華要保護你，免受一切的災害”的真正意思。神必定保護我們、與我們同在，但勿忘記，我們不要效法曠野一代的以色列人──悖逆、不信；卻要在這條朝聖的道路上謹守、堅持到底。

第8節裏，詩人說：“你出你入，耶和華要保護你，從今時直到永遠”（8節），這是什麼意思？詩人要我們明白，神並不僅僅只在“每一件事”上保守我們；“你出你入”最重要的是告訴我們：在人生的旅途上，神是有能力“徹底地”保護我們的。

思想

“信心”，也許來自我們對神豐富而穩固的經歷，並且也是神對我們的信實和不變。讓我們認定：那位有情的神正垂視著我們，祂不是袖手旁觀地任由我們在困苦中掙紮、對眼前的處境惶恐無依；祂是一直與我們同在。無論這朝聖的路山勢多麼險峻，路上有多少挑戰、多少艱難，讓我們謹記：神是我們最大的施恩者，從前如此，現在如此，將來亦必定如此。