親愛的聽眾朋友、弟兄姐妹，今天我們探討“從外到內的救恩”系列──“神的作為”這個主題，題目是《接受豐盛（三）》。我們今天要查看的經文是以弗所書1章13到14節。這兩節經文實在令人驚嘆不已，將會幫助你迎接任何改變，並讓你找到隱蔽處以及安舒的家。讓我來朗讀以弗所書1章13到14節：

[13] 你們既聽見真理的道，就是那叫你們得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所應許的聖靈為印記。

[14] 這聖靈是我們得基業的憑據，直等到神之民被贖，使他的榮耀得著稱贊。

這是神的話語。

1. 人們都被時間捆住

本周初，我有機會跟一群上班族聊天，討論現代男女時常感到困惑的問題，了解他們面對的真實情況。最近有一項調查研究人們對時間、日程安排和時間管理的態度；在問卷中，他們要從一個名詞列表中選出一個詞語來描述時間，結果顯示很多人都選了“我的敵人”。

有一位女首席執行官讀了很多關於時間管理的書，而且每一本都很貴，她說：“我讀過一些關於時間管理的書籍，發現管理時間近年有革命性的新方法。”一般談論時間管理的書基本上都這樣說：列一個清單、安排你的優先次序、先做最重要的事情。但那些書籍卻有創新的建議：安排你的優先次序、列一個清單、先做最重要的事情。那位女首席執行官說：“我遇到一個問題——我列了必須完成的事項列表，就是絕對重要、緊急、迫切的事情，但我只能完成三分之一，現在我該怎麼辦呢？”

因此，在市場上出現了一些很有趣的產品。我見過有一輛健身單車，手柄上架著一塊木桌；還有一臺電視機，可以讓你一邊寫賬單、信件，一邊看球賽。我們有麻煩了！

聖經在這裏說，如果你是基督徒，你擁有逃脫時間牢籠的鑰匙。這裏說：“既然信他，就受了所應許的聖靈為印記。這聖靈是我們得基業的憑據，直等到神之民被贖，使他的榮耀得著稱贊。”

2. 聖靈是一個印記

這告訴我們兩件關於聖靈的美妙事情，我們在上一次節目看了其中一件，現在要來看第二件。首先，聖靈是一個印記。讓我花一點時間提醒大家，也解釋一下甚麼是印記。聖經說聖靈是一個印記。當你成為基督徒，你便有著聖靈的印記。印記是清晰可見的，是我們見得到的東西。我們在上一次節目中談過，國王的戒指上有一個印記；當他寫信或者想讓人知道這真是他的命令，真是皇家法令而非偽造的文件，他會利用戒指上的印記，印在被火軟化的蠟上，借此把文件或信件封好。當人看見這封有印記的信，便知道這真是從國王而來的命令。這就是國王要證明“這信是真實可靠”的方式。

聖經說聖靈進入你的生命，好讓你知道你是屬於王的，你擁有真實的身份，而非假冒的。因此，聖靈並非抽象的東西，祂必影響你的生命，否則你並不是基督徒。我們在上一次節目中談過，讓我再說一遍，聖經說明了聖靈會做的三件事情，就像印記一樣。

3. 聖靈的工作

第一，聖靈的工作就是要讓你知道天父愛你。羅馬書第8章，記得嗎？我們之前花了很長的時間去探討這一章經文，羅馬書第8章說：“你們所受的，乃是兒子的心，因此我們呼叫：阿爸！父！”

第二，聖靈的工作就是讓你知道神不僅是你的老板或者上司，祂不僅是你的王，不僅是掌權的那一位，祂確確實實是你的父親，是深愛你的那一位。第二，我們討論過聖靈的工作也是給你基督的眼光。在約翰福音16章，耶穌說：“我會賜下聖靈，他要榮耀我，因為他要把我所要說的告訴你們。”我們說，聖靈的工作是顯明耶穌的事工，就如泛光燈將房屋照明一樣，為你解開一切困惑；並且把一切焦點都集中於那件實物上，而你卻看不見這盞明燈。好了，這就是聖靈的工作。如果你害怕被拒絕，如果你害怕被傷害，如果你害怕失敗，那麼聖靈會怎麼做？如果你害怕失敗，聖靈會告訴你——你是基督徒，耶穌是你得勝的冠冕。如果你是基督徒，你不用懼怕失敗。如果你是基督徒而被人拒絕，耶穌會為你伸張公義。如果你是基督徒而害怕面對傷害或死亡，耶穌會使你復活、給你生命。

讓我告訴你，這是否連一點安慰也無法給你？這好像只是一個抽象的概念？當你面對肉體的死亡，你是否覺得“耶穌是我復活的盼望、是我的生命”這些說話，對於你根本沒有用，根本不能安慰你，你仍然十分懼怕死亡；當你被拒絕，“耶穌是我的冠冕，耶穌是我的得勝”這些說話都不能安慰你？這意味著聖靈可能不在你的生命中。聖靈的工作就是要讓你對耶穌有淸晰的概念及認識，聖靈的工作就是要讓你認知神是父親，而非只是老板。祂愛你，因為耶穌已為你成就大事。

這就是將要發生的事情。這裏的意思是，聖靈的工作是要讓你只憑信心接受因信稱義的教義，相信一個事實——神已給你兒子的名分。這就是聖經中一切偉大真理所談論的重點，聖靈讓你看清一切真確的事實。有很多基督徒來告訴我：“我想被聖靈充滿，我該怎麼辦？這一切都好像很不可思議。我需要像這樣張開手嗎？我需要坐在這裏等候嗎？我需要倒空自己的思想嗎？我需要降服嗎？我該怎麼辦？我需要承認一切已知的罪過嗎？”這些做法都沒有錯，或者都不是壞事。然而，請聽著，如果你想與某人享受一個美好的晚上，你會去了解他喜歡的東西或範疇；如果你想與某人享受一個美好的晚上，你會去認識他熱愛的東西和他擅長的技能。這樣，你們必會有一個愉快的晚上。

同樣地，你想被聖靈充滿嗎？你知道祂喜歡甚麼東西嗎？你知道令祂著迷的東西、話題和真理是甚麼嗎？你要去了解、思考祂熱愛的東西，並且跟朋友一起談論——天父的愛、耶穌為你成就的大事。你要對聖靈說，求袮使這一切變得真實可見，讓我看見這些事情，開啟我的心，使這一切都變得真實可見——這就是聖靈的工作。這就是被聖靈充滿的方法，並非甚麼抽象的事情。你要去細察讓聖靈著迷、熱愛的東西，神在這裏要使人子的聖靈進入你心中，並呼叫“阿爸！父！”神在這裏要給你兒子的異象，使你榮耀祂。祂如此行，因為你願意向人講述祂的一切。如果你想與神的靈對話，那麼你必須去了解那些讓聖靈著迷且熱愛的東西。當聖靈一切的工作發生，當聖靈在你的生命中如此作工，我們說祂會像印記一樣做三件事——祂讓你知道天父的愛；祂給你基督的異象；第三，祂改變你的性情，使你更像基督。

你可以看見，聖靈越是告訴你天父有多愛你，聖靈越是告訴你基督是你的冠冕、你的公義、你的復活和你的生命，也是你的大祭師、你靈魂的主，更是你的道路、真理和生命；聖靈讓你認識基督越多，你的性情便會改變越大。你身邊的人也會看見你的改變，他們必要看見。這事必然成就，因為聖靈是一個印記。這是極其明了的——你必會有明顯的改變，你也能告訴我神愛你。可是，如果你身邊的人或朋友看不見你不再像從前那樣防禦別人，看不見你變得有同情心、有耐性，看不見你不再那麼焦慮，看不見你變得更有智慧，看不見你變得平靜安穩；如果你的朋友看不見你的改變，那麼你或許會跟我說，聖靈告訴我天父愛我，可是祂實際上好像並不愛我。這也許是因為你沒有在聽，或者你根本不關心祂的事情。

你該如何被聖靈充滿？你怎樣才能擁有聖靈的印記？方法就是操練基督徒的生活——祈禱、讀經、參與團契聚會、跟其他基督徒相交，並在恐懼戰抖中如此操練。你要對自己的屬靈生命負責任，跟其他基督徒一起立誌改變、實踐真理。你要學習操練安靜默想神、贊美神，並向神認罪悔改、懇切禱告、誠心祈求。這條路沒有快捷方式。聖靈將充滿你，接著成為你身上的印記。

4. 聖靈是得基業的憑據

第二，聖靈不僅是印記，祂也是憑據。祂是憑據。我認為這個詞實在很巧妙。這樣精彩的描述實在讓人驚嘆不已。我來解釋給你們聽吧。有人把這個詞翻譯做“押金”，甚麼是“押金”？這是你將來會取回的東西，對嗎？租房子需要付押金；退租的時候，如果屋子狀況良好，你可以取回押金。然而，這個翻譯版本並不能完全表達這個詞原本的意思。“憑據”這個詞的希臘原文包含了“頭款”、“預支”的意思，是應許所得基業得以先嘗試及擁有那部分。這是神所應許的實質部分，是基業特有的部分；即是甚麼意思呢？這是你基業的憑據。你的基業是甚麼？就是救贖——完備的救恩、屬於神子民的完備救恩。

好了，這是甚麼意思呢？這裏意味著幾件事情，我會逐一討論。首先，這裏說你要放棄追求微小的目標。你所擁有的只是一小部分，但仍是真正屬於你的部分；這只是頭款，但是真正的頭款。這正好讓你初嘗將來在天上的生活、物質、能力和榮耀，就是將來榮耀的、屬神的國度。如果你是基督徒，這一切就在這裏——在你裏面。這是怎麼一回事？這就像超人克拉克·肯特（Clark Kent）小時候，他的父母跟他說：“克拉克，親愛的，你不知道你裏面藏著甚麼，你不清楚你真正的能力和底蘊，你從未發揮你真正的潛能。你不知道正在發生甚麼事。我們要把你的身世告訴你，我們要告訴你——你裏面藏著甚麼非凡的能力。”這就是保羅在這裏說的事情。他說：“你有一個憑據，聖靈就是憑據。你不知道在你裏面的是甚麼，你不清楚你的潛能。放棄你微小的目標吧，丟棄所有過低的期望。神要透過你成就的事情和祂放在你裏面的能力是無可限量的，遠遠超過你所想所求。”這實在令人驚嘆不已。聖靈是天上的憑據，是頭款。

他接著說明聖靈實際上是甚麼。首先，他說——這聖靈是我們得基業的憑據，直等到神之民被贖。“神之民”這個詞包含甚麼意思？有些比較舊的翻譯或其他翻譯本聖經，可能會這樣翻譯：“你是神的產業。”你知道甚麼是“產業”嗎？“產業”就是屬於你的財富。看，你在家中長大，將來會根據你在家中的排行而獲得一部分家族財富——就是你的分。好了，你要記住，在聖經時代，社會階級地位向上流動的機會並不多，不能靠自己增加自己的產業。你不能隨便離開家鄉，然後移居耶路撒冷；你會努力取得碩士學位，然後說我要做的就只是建立自己的事業，為自己積存財富。可是，這種靠自己的做法對於古代的人根本沒用。你的產業是甚麼？你的產業將影響你生命的地位，並決定你的影響力有多大。這就是你所有的財富，將決定你的一生。因此，你的分從某種意義上來說，就是你曾經或曾經打算成為的一切。我知道我們不能單照字面意思去理解神，但事實是這是神的話語——是神所默示的。這意味著他親自揀選這個詞——這個極為大膽的詞。祂看著我們說：“你是我的產業，你是我的財富。”

神使用這個詞，你必須想象這是甚麼一回事。假設有一位年輕人從父親那裏得到他的產業；他的父親也許快要死了，懷裏抱著一筆錢，就是他所有的財產，也許還有契據等等。父親懷裏的東西都將歸給他的兒子，這些大概就是父親一生所擁有的全部財產了。兒子會如何看待這筆財產？他看著這筆錢說：“這是我的財產。”當他看著這筆錢，他知道這就是他的將來。這讓我們知道神是多麼讓人驚嘆，他其實在對我們說：“當我看著你，我感覺很富有、很滿足。你是我的寶貝，是我特別珍愛的寶貝。”舊約聖經有一處表明了神的心聲：“全地都屬我，你是我的分。除了你，我再也找不到其他有價值的東西。”我真的不明白這是甚麼意思，也不知道是甚麼讓神這樣說。不過，其實他這樣說：“你是我寶貴的產業。”並不是甚麼驚天動地、前所未有的話。

聖經裏很多地方都這樣表明，申命記32章9節說：“耶和華的分本是他的百姓。”另外，在出埃及記19章5節，神說：“如今你們若實在聽從我的話，遵守我的約，就要在萬民中作屬我的子民，因為全地都是我的。”很久以前，還未有人談到自我價值的時候，這正是基督信仰的一部分。當你覺得自己不好，其他人會對你說甚麼？當你感到沮喪，當你自覺沒價值，其他人多數會給你甚麼建議？訂立一些目標，然後努力達成——例如減肥；花些時間跟欣賞你的人相處；想想自己的才華；做你真正喜歡做的事情。

基督信仰跟這些觀念有何不同？除非你拋棄這些建議和想法，否則你會用盡一生去尋找機遇，你會用盡一生去尋找會對你說你是我珍愛寶貝的人。有誰不想自己變得有價值呢？你可以說：“是的，我需要減肥；是的，我需要花些時間跟喜歡我的人相處；我需要訂立一些目標；我需要使自我感覺良好一點。”基督信仰跟這些觀念有何不同？基督信仰說：宇宙萬物的王看著你，祂的心和眼睛都滿足不已。祂說：“當我看著你，我感覺很富有、很滿足。當我看著你，我覺得你是我特別珍愛的寶貝，我覺得你比我所擁有的任何東西更寶貴。我承諾你，我承諾花盡一切來珍惜你、愛護你。”

好吧，看，我知道，你們有許多人甚至不能嘗試去了解這一點；但你不想自己變得有價值嗎？有誰、有甚麼宗教、有甚麼哲學、有甚麼東西能告訴你，這樣的自我欣賞是合適且合理的？有沒有其他更棒的方法可以讓你了解自己？當然沒有。你也許會拒絕基督信仰，因為你認為基督信仰太高尚、太崇高，甚至精彩美好得很不切實際。詩篇139篇說：“這樣的知識奇妙，是我不能測的，至高，是我不能及的。”我不介意你因為這個原因而拒絕基督教，但往往不是這個原因不接受基督教。人們拒絕基督信仰，因為他們認為基督信仰太狹窄、太多限制，使你覺得自己太糟糕。但事實上，你不知道自己在說甚麼。祂說：“你是我特別珍愛的寶貝。全地都屬我，你是我的分。”是的，在我們開始談論自尊、自我價值等類似的東西之前，神早已這樣表明了。然而，除了這些，我們還有屬於我們的產業——就是將要賜下給我們的產業，並且我們已擁有部分的權能——那是甚麼呢？就是救贖。現在，我們要來討論這一點，但我還想先簡略談談另一點。

5. 救贖是一個多元的概念

當人們看聖經，其中一個總使人困惑的問題，就是聖經中好像有很多矛盾的地方。例如，第7節說：“我們借這愛子的血得蒙救贖。”“得蒙救贖”——已完成了；救贖已經完成了。可是，這裏卻說我們將來的產業就是“救贖”。第7節說，我們已得救贖；但第14節卻說，我們將要得救贖。如果這兩節經文分散在聖經中兩個不同的部分，那麼大概有人會來問我：“嗯，你看——矛盾。”現在，這裏是相同的一句話，出於同一位作者，同一卷書，同一章，更是同一句句子。那麼，怎麼會這樣呢？這很簡單，因為救贖是一個多層次的概念。

試想像一下，你有一個朋友被關在某個可怕的地牢或監獄中，長期被困在卑劣不堪、殘暴不仁的極權之中。多年來，他一直被關在那裏。然後，你親自去付贖金拯救他出來，帶他回家。他已經得到救贖了，對嗎？是的，他從被囚中得釋放，所以他已經被救贖。這是“救贖”一詞的意思，他從被囚中得釋放，在法律上得到自由。可是，他在道德精神上並不自由。噢！他仍然是一個破碎的人，仍然在夜間醒來，在噩夢中尖叫。他仍然不相信任何人，仍然說謊、偷竊，因為這是生存的方式，他不得不這樣做。他在許多方面，仍然是一個破碎的人。你需要花上幾年的時間來安慰他、鼓勵他，教導他如何重新做人。他已得救贖，但也即將得救贖、快要得救贖。同樣，聖經說，“救贖”一詞意味著“已經脫離一切罪的影響，完全得到解放。”

當你成為基督徒，你的罪便得赦免。這意味著你的罪不再歸到你身上，你已脫離囚牢，你已得自由了——是的，卻也不是。這有點像火，雖被撲滅了，但墻壁卻仍然完全熏黑、燒焦。你得把它清理幹凈，你得修復它、修補它，而這就是神所做的事情。終有一天，我們要得到完全的修補。終有一天，我們生命的每一面、每一處都要得著榮耀。這意味著我們將要變得更加堅固，這意味著我們將永遠被充滿，並成為我們應有的模樣。“得著榮耀”是甚麼意思？你大概要去研究不同的經文；但這裏，我們至少知道——我們的產業意味著，有一天我們要進入這種榮耀的狀態。

6. 身體將要得著榮耀

首先，我們的身體將要得著榮耀。羅馬書8章23節說：“我們這有聖靈初結果子的，也是自己心裏嘆息，等候得著兒子的名分，乃是我們的身體得贖。”我們已經有聖靈，但有一天，我們的身體將得救贖。我想讓你知道，救贖還未完成；就算你死了、進天堂，救贖也沒完成。因為當你死了、進天堂，你仍然只是一個靈魂。你還沒有新的身體，直到最後一天、直到復活臨到。

希臘人對於身體有一個觀念，深深影響基督信仰，以致今天仍然有多個基督信仰的大宗派深受影響，尤其是天主教會、福音派教會和基要派教會。那個觀念是這樣的：身體是壞的，靈魂卻是好的。你看，聖經裏沒有這樣說。神創造你的靈魂和你的身體，祂將救贖你的靈魂和你的身體。唯有你的身體和靈魂都完整健全，你才是祂原本造你的形象。我們傾向認為身體是壞的，這就是為甚麼許多福音派教會都說，身體的罪——就是那些與身體有關的罪如淫亂，比其他罪如驕傲、說是道非和種族歧視都更可惡。可是，它們其實並沒有不同。我們不單看身體或單看靈魂，沒有一方比另一方更好或更壞。你的身體被罪玷汙，因此不斷腐朽；你的靈魂也被罪玷汙，因此也不斷腐朽。神要同時醫治二者，祂要同時救贖二者，祂要給我們同樣完美的身體和靈魂。

那些身體會變成怎麼樣？有幾個方面：你將擁有的身體會繼續跟你現在的一樣，就像種子繼續開一樣的花。花朵所擁有的一切都在種子裏。種子和花朵的外貌不太一樣，對嗎？但它們的生命卻一直延續下去。它們並非兩種不同種類的東西。它們互相孕育，不斷交替。同樣，你仍然是你自己。你是一顆種子，這就是你。你並不擁有很多，所以要感謝神將給你榮美的形象。可是，你仍然是你，我們也能認出彼此。身體不僅會繼續存在，還會無止境地增長。我們在天堂裏將一直學習到永遠，因為我們永遠無法變得跟神一模一樣，即是說我們要花盡一生去學像神，用盡一生並所有才幹去為主工作。你看，我們的工作將使全人類雀躍不已，就是探索宇宙所有隱藏的廣闊知識和無限潛力。

當你修剪草叢，當你描繪美麗的畫作，當你創作或演奏樂曲，你其實在創造——但也不完全是創造——因為你並非從無變有，只有神能夠這樣做。你只是在第二個層面上創作及培養，使事物發揚光大，你只是去修飾、美化而已。我們知道，我們在天堂裏也要這樣。我們的身體將無止境地增長，我們將擁有無限的能力、無限的才幹、無限的知識——不斷增長，生生不息。

現在你只有五種感官，你將來會有多少種感官？也許500種——甚麼？對比將來的你，你現在就像一顆蔬菜，或者像一朵蒲公英。蔬菜、植物——西紅柿、蒲公英——都有感官，因為它們都是生物，它們都是活物；但當然與你擁有的五種感官相比，它們只有一種感官——就是觸覺，就這一個而已。它們不知道能夠看見是怎樣的，也不知道能夠聽見又是怎樣的。現在，對比將來的你，你就像蔬菜植物一樣。我們的身體將會得著榮耀，大自然和宇宙將會得著榮耀。我們不知道那是甚麼意思，但我們知道那將會是極為美麗、極為輝煌的地方——高山、海洋、峽谷、地球，沒有甚麼可與將來的世界相比。神卻將要宣告：“你是我的分，即使整個世界都屬我，你仍然是我的分。”意思是你將來會跟整個世界一樣美麗輝煌，沒有甚麼能與將來的新天新地相比，也沒有甚麼能與將來的你相比。神要以祂擁有的一切榮耀和美麗作為你的冠冕；你是神創造的頂峰、你是神創造最美好的部分；而最重要的是我們的眼目將得榮耀，我們將得見他。聖經不斷告訴我們，那是榮耀光明的一天，是美好的願景，是神眼中的美景。

7. 渴望見神的面

哥林多前書13章12節說：“我們如今仿佛對著鏡子觀看，模糊不清；到那時就要面對面了。”約翰壹書3章2節說：“我們知道，主若顯現，我們必要像他、因為必得見他的真體。”這實在是令人難以置信的經驗，第3節說：“凡向他有這指望的（指望能與神面對面），就潔凈自己，像他潔凈一樣。”全心渴望，全心向往。你今天向往嗎？你現在向往嗎？我有何證據說明？我知道我這樣說大概很荒謬，這實在難以言喻；但這樣的事情，任何人都會有幸經歷。我只想說：這是你被建立的原因，這是你在這裏的原因。你想見祂的面嗎？渴望見祂的面，將改變你的生命，使你更純潔、更像祂。

詩篇17章15節說：“我醒了的時候，得見你的形像就心滿意足了。”

詩篇16章11節說：“在你面前有滿足的喜樂；在你右手中有永遠的福樂。”

要與神見面，是我們現在無法做到的事情。摩西試圖見神的面，但神說，我不能讓你見我的面。沒有人見過神的面，因為我們的身體和靈魂還沒得著榮耀，因為我們見了神的面便不能存活。但我們也知道——還記得喬布說甚麼嗎？——在韓德爾的名曲《彌賽亞》裏，歌詞這樣唱：“我知道救贖主永活著，末了必站立在地上。我這皮肉滅絕之後，我必在肉體之外得見神。”有一位老作家這樣說：“我們的智慧無法明白更多，我們的意誌也無法堅持再多。所有情感、喜樂和愛，在神眼中的都顯得完全且恰到好處。因為所有好處都來自最好的事情——『得見神的面』，就像世上所有河流一樣，都是來自海洋，並且處於其中。在其他各樣的發現和享樂中，是甚麼令我們的智慧、意誌和情感煩躁不安、得不到滿足？那就是世上有限、不完美的東西。這就好像把一艘輪船開到狹窄的河道，令她無法航行，最終擱淺；但若將她開往大海寬闊的深水處，她便能乘風破浪，勇往直前。這就是個中的道理。所有在世上使你歡樂的東西，永遠無法滿足你，唯有神能夠。神是一切所有。你在世上得到的安慰只是激發你更大需求的水滴，絕不能滿足你靈魂的渴求。然而，在那一天，當你得見神的面，羔羊會領你到活水的泉源。”

這是甚麼意思？你不再被時間限制。我太太很喜歡跟我說一件事情，她說，榮耀之所以那麼美好，作基督徒之所以那麼美好，是因為你不必拍任何照片。你明白她的意思嗎？你不會有遺憾。你不會說：“天哪，我從來沒有去過外國；天哪，我從來沒有去過瑞士；天哪，我沒有拍過這樣或那樣的照片。”沒有遺憾。你有看過小說《納尼亞傳奇》（Narnia）嗎？在故事的結局中，所有孩子都在火車事故中喪生了；但對於基督徒來說，這是一個大團圓結局。他們在火車相撞的意外中死亡，然後到了天堂，看見自己在地上喜愛的一切人和事物無拘無束地飄動。他們說：“噢，我的天啊，這是我們喜愛的房子；這是我們喜歡的，那是我們喜歡的。”這就是為甚麼聖奧古斯丁（St .Augustine）會這樣說：“當我說愛你，其實我愛的是甚麼呢？是否一個擁抱？是否芬芳的氣味？是否可口的味道？是否悅耳的旋律？是否華麗的外表？是的，那是某種外表、某種音樂、某種擁抱、某種味道。那是在我靈魂深處的一個擁抱、一種味道、一個旋律。”那就是神眼中的美景，那就是我們的基業。

宇宙的神在看你，祂熱淚盈眶地說：“你是我特別珍愛的寶貝。”明白這一點會使你歡喜快樂，更會使你的靈魂爆發所有潛力；然後你的生命會變得更豐盛、更有價值，正如祂所期望看到的你一樣。你知道甚麼是聖靈嗎？為甚麼它是憑據？如果你讓基督成為你的主和救主，在禱告生活中順服祂，並在生活上與他同行，那麼你便會知道為甚麼。現在你不能直接用肉眼看見祂，只能憑信心看見祂。可是，你們有些人一定知道，一定感受到祂的愛澆灌你們的心。這些都是聖靈的工作。當你唱詩贊美祂，當你祈禱，當你認罪悔改，並思想祂有多愛你，你便會嘗到祂那份無與倫比的愛的滋味。你覺得自己有價值，並變得更有價值。英國著名學者、作家及神學家魯益師（C. S. Lewis）曾說：“神的榮耀猶如江河，如果初嘗下遊的水已經如此醉人，那麼直接從源泉領受會是甚麼滋味呢？”

你不用拍照，你不必抱著遺憾，你不需擔憂如何解決你的困難，對嗎？你怎樣解決你的困難？“相比將要在我們身上彰顯的榮耀，我把現在的苦難視為無足掛齒的小事。”這是你要面對困難的方法。

如果你不知道是否有神，你不確定世上日子結束時會不會與神在一起，那麼你就是被困在地上70、80或90年。你所有財產、所有快樂和所有旋律都在地上；因此，如果你失去聽力，你便完蛋了；你所有財富都在這裏，如果你失去那些錢，你便完蛋了；你所有快樂都在這裏，如果你失去那些快樂，你便會崩潰。然而，如果你知道有一份基業將要賜給你，你不會那樣子。你不用拍任何照片，你不必懼怕任何事情。你將享受平凡裏的光輝。這就像冬去春來的翠綠，又像初生的嬰孩；一切喜樂、你看見的一切事物都在描繪榮耀的形象，將來必盡情顯露出來。你可以替嬰孩換尿布，你可以給草坪割草，你可以把家裏打掃幹凈；你也知道你並非只是打掃家居而已，因為你有自由的思想意誌管理自己的生活。你只是出於塵土，但卻有神的形象。你受造的時候擁有神的形象，有能力使淩亂的東西變得井井有條；因此，你要花盡一生不斷再創造、發揚光大，與基督同工，一起管理這個宇宙。這就是為甚麼你把房子打掃幹凈後，會感到滿足快樂。你享受平凡裏的光輝，你不用拍任何照片。你能面對任何事情，因為你是祂特別珍愛的寶貝，你有榮耀的憑據，你有印記——在你心上有著屬於王的印記。

我們一起禱告。

我們的天父，我們來到袮跟前，求袮提醒我們，袮讓我們跟袮一起坐席，所以我們此刻需要聖靈提醒我們——袮是我們的父親，袮深愛我們。天父啊，我們還要求袮一件事。我知道聽眾之中還有很多人被時間所限制，他們不知道自己擁有基業，不知道基業是否存在，他們被困了。因此，他們不停拍照，他們要看見他們的歡樂將被時間腐蝕，並永遠消逝。求袮告訴他們何謂相信你救贖的福音，使他們能接受聖靈——就是你榮耀和恩惠的印記和憑據。我們禱告是奉耶穌基督的聖名，阿們。