親愛的聽眾朋友、弟兄姐妹，今天我們探討“從外到內的救恩”系列──“神的作為”這個主題，題目是＜接受豐盛（二）＞。我們今天要查看的經文是以弗所書第1章，讓我來朗讀以弗所書1章13和14兩節經文：
[13] 你們既聽見真理的道，就是那叫你們得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所應許的聖靈為印記。
[14] 這聖靈是我們得基業的憑據，直等到神之民被贖，使他的榮耀得著稱贊。
1. 得救的福音
我們在上一個節目中討論了以弗所書1章3到14節，今天我們要繼續探討同一章經文。這一章經文所講述的全都關於你得救的福音。在第13節中，有一個很特別的詞語，它說：“你們既在基督裏，既聽見真理的道，就是那叫你們得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所應許的聖靈為印記。”這裏的重點在於“得救的福音”，“福音”這個詞的意思是好消息。這一章經文記載了所有美好的福分，當你成為基督徒，便可全部得到。
這有點像買房子，你會到處查看清楚房子的實況；這也像買車子，你會嘗試駕駛一下，看看車子實際的性能怎麼樣。你買東西的時候會仔細觀察那究竟是甚麼樣的東西。因此，我們一直在探討這一章經文，在第4到第8節看見了神告訴我們的第一個重點，就是我們在基督裏得著兒子的名分。我們得以進入神的家中，祂不再是我們的老板、主管或工頭，而是我們的父親。
然後，第二個重點在第9到12節，我們看見我們不僅得著兒子的名分，還得著神的國；我們得著掌管我們生命、統管歷史的神；祂是至高無上的統治者。這些題目我們都探討過了。
2. 活在基業的盼望中
現在，我們討論的就是第三個重點。我們已經花了幾個節目的時間去探討從第12或第13節開始的那個重點。我們看見我們得著的不僅是兒子的名分和神的國，還有神所賜的基業。聖經說，你相信就能得著，這聖靈是我們得基業的憑據。
在過去20年，人們有一個前所未有的說法，就是“健康聯系身心”。如果你是健康的人，你便能與自己的心靈和諧一致。你知道自己是誰，身、心、靈、都是和諧一致。這說法並沒有錯，但基督徒卻有更深層次的思想。基督徒幷非只了解自己是誰，更清楚自己在基督裏是誰，而且知道自己將來在基督裏會怎麼樣。
這段經文告訴我們，基督徒總是活在基業的盼望所散發出來的光中。我之前舉過幾個類似的例子。我認識一個家庭，他們現在雖然不是很富有，他們也不知道自己甚麼時候會變得富有，但他們相信自己將來總有一天會變成億萬富翁。因此，他們不會為孩子的學費或生活費憂慮太多，也不會為很多事情憂慮。他們知道將來必得著難以置信的基業，而那基業必會徹底改變他們現有的生活。
讓我用一個神學的術語來簡單說明一下，那是一個很棒的詞語。基督徒的生活本於末世論（eschatology）。“末世”（eschaton）這個詞原本是希臘文，指的是最後的東西或最終的狀態。基督徒的生活本於末世論，屬於將來式。另一種說法是，基督徒生活的重心在於未來。就像我認識的那一家人一樣，因為他們知道自己將來必繼承那豐富的基業，所以今天要活在那基業的盼望中。事實上，他們的確能過著無憂無慮的生活。他們計劃很多事情，深信總有一天會實現。他們對此非常肯定，正因如此，他們現在會為將來的事作好準備。他們所做的事情，是我做不到的，也是你們做不到的。他們生活的基礎在於未來。我和你們中間大多數人都認為這完全不符合經濟學，所以我們根本無法做得到。我們都為了現在而活，你總是說：“我現在雖然有工作，但不知道明年還有沒有。”你無法像他們一樣把生活的眼光放於未來。
現在，先停下來想一想，你會看到這正是保羅告訴我們——信徒所要做的事情。你已經得到基業，你現在的責任就是讓自己的生命，全然活在那份基業的盼望所散發出來的光中。聖經接著告訴我們，那份基業是榮耀的基業。“榮耀”這個詞指的是堅固、實在，也意味著豐富、貴重，而且持久不變、永無止息。這說明了整本聖經的假設前題——就是歷史並非循環性的，而是直線性的。
有很多人、很多文化、很多哲學、西方異教哲學，以及東方宗教和哲學都認為——歷史是循環性的。這意味著歷史不會有終點，不會到達任何終結，只會一圈又一圈不斷繞來繞去。他們認為歷史不會依照任何特定的方式或方向前進，所有歷史事件都毫無意義、漫無目的，而且沒有高潮起伏。歷史只會不斷循環、永無終結。最終，地球或許不知怎的燃燒起來，然後就死了；接著，時間還是會繼續運行、循環不息。他們認為歷史並無方向、無目的地。如果你相信這個說法，那麼世上並不會有甚麼“榮耀”，因為“榮耀”這個詞指的是持久不變、永無止息、至關重要。“至關重要”當然就是說這是堅固和實在的，對嗎？是豐富、貴重的，明白嗎？
好了，你能否意識到如果歷史是循環性的，如果一切都是相對的，如果沒有甚麼會持續不變，如果你今天生活的方式最終不會影響你的將來，那麼一切都將燃燒凈盡，一切都將逝去，這意味著一切都無關重要。假設我跟你說：“我愛你，我關心你。”或者，假設我舉起手槍射穿你的頭；而如果你抱著循環性的歷史觀，那麼你必會知道這兩個行為最終沒有甚麼不同。因為一切都無關重要，任何行為都不會影響最終的結果。真的是這樣嗎？沒有甚麼東西會持久不變，沒有甚麼東西會改變未來。
基督信仰對歷史的看法卻截然不同——基督信仰認為歷史是直線性的。歷史正朝著某方向或目的地前進，最後會到達一個終點。在那終點，有些東西會永遠長存——愛會永遠長存，不再有恨；和睦會永遠長存，不再有敵意；美善會永遠長存，不再有醜惡；智慧會永遠長存，不再有愚妄。你從基督信仰的角度看，美善、愛和智慧——這些東西在聖經裏都是榮耀的。這是甚麼意思？這些東西將永遠長存，這是真確的事實，這就是我們最終會享有的生活。這就是為甚麼當你嘗盡苦楚，當你經歷仇恨、愚昧、自私和醜惡，你也好像毫不介意。或許，你當時會感到生命毫無意義；然而，當你品嘗到和睦、智慧、美善和愛，你的生命似乎又找到意義了。
你看，循環性的自然觀無法解釋歷史。循環性的歷史觀認為，世上沒有榮耀，也沒有將來。歷史上沒有高潮起伏，我們沒有向著甚麼目的地前進。最終，沒甚麼是有意義的。聖經對於歷史的理解，解釋了為甚麼你盡管在理智上不認同，但在本能的直覺上也不能否認，有些事情確實攸關重要。任何拒絕接受“歷史是直線性”這個想法的人，都偏離了聖經的教導；而事實上，幾乎只有猶太教、基督教和回教認同這個想法。唯獨聖經引導你從這個角度去看歷史，告訴你歷史正在推向一個高潮，而那高潮就是神將大獲全勝，祂的神性和存在將勝過一切。良善將戰勝邪惡，智慧將壓倒愚昧，美善將擊退醜惡，愛將勝過仇恨等等。這就是為甚麼你心裏總會知道有些事情榮耀無比，有些事情卻毫無價值。有些東西豐富、貴重，而且永遠長存。我們若努力為那些東西而活，實在非常值得；但也有另一些東西完全不值得我們花任何心力。
本於末世論的生活是甚麼意思？這意味著要認清真相。如果你是基督徒，你會知道那些事情全部都必然得勝。因此，你可以安心依賴那些事情。讓我說得簡單實際一點吧，真理最終總會勝過謊言。然而，你今天如果說實話，可能會被解雇；說謊反而能保障你的職位。這樣，你會如何選擇呢？你會選擇活在當下的困境，還是活在未來的基業上？你會選擇本於末世論而活，還是選擇茍且偷安呢？你會選擇永遠的榮耀，還是一天的安逸呢？你會如何選擇？
基督徒生活和工作都本於末世論，這是因為基督徒有這樣的思想。當你成為基督徒，你便可以首先體驗到那將來使你生命改變的榮耀。我們現在花一點時間來探討這個題目吧。現在，我們要開始探討這主題新的部分了，接下來的幾個節目也會繼續討論相同的主題，所以我們不必在今天的講道中覆蓋所有部分。基督徒嘗過屬神基業的滋味。我認識一位老師，他常說：“沒錯，基督信仰確實應許將來必把屬天的基業賜給信徒，而那基業其實是我們現在就可以品嘗的。”神總是為你預備一份屬天的基業，是今天就可以品嘗的。
基督徒明白這一點，他們都知道這一點；因此，他們把自己生命的方向定於未來、定於未來的榮耀。後來，當他們遇見試探，在謊言、嫉妒、仇恨、惱怒面前妥協讓步，放棄正直、放棄純潔、放棄順服等等；他們其實是在把自己擺放在滅亡的境地。這些東西都沒有榮耀，而且並不長久，將來必被除滅。在末日那天，一切違背神的意念、神性和存在的東西都會被除滅。這就是我們的盼望，是我們唯一的盼望。你相信嗎？
我希望你能在兩個選擇中選其一：你要麼相信基督信仰的直線性歷史觀，要麼承認世上沒有甚麼事情能影響結果。最後，一切事情都無關重要。一切都會燃燒凈盡。一切都是相對的。你沒有根據或標準可區分美善或醜惡。誰能說甚麼是美善，甚麼是醜惡？誰能說甚麼是正確，甚麼是錯誤？沒有人能夠，除非在歷史的終結有屬於神榮耀的基業。這就是保羅所說的。看到嗎？他說：“你們既聽見真理的道，就是那叫你們得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所應許的聖靈為印記。這聖靈是我們得基業的憑據，直等到神之民被贖，使他的榮耀得著稱贊。”
因為今天時間不多，所以我只會談論兩個重點。首先，讓我告訴你如何得到那份榮耀的頭款——就是那榮耀初熟的果子；接著，第二，我們今天會開始初步探討那份榮耀的本質是甚麼。現在，首先看看我們如何接受它吧。我剛剛告訴你，那份榮耀的基業正在歷史的終結等著你。所有基督徒都應該知道，因為他們此刻正在享受那部分的基業。他們如何得著那部分的基業？看，經文在這裏說：“你們既聽見真理的道，就是那叫你們得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所應許的聖靈為印記。”好了，我們花點時間來探討這一節經文的意思吧。
3. 聽真理的道並且相信它
首先，這節經文告訴我們要做的兩件事情——你要聽真理的道，然後相信它。你有沒有留意到保羅在此區分了在基督裏的人和不在基督裏的人？我想你仔細看看這一節經文。除非你聽見真理的道並且相信它，否則你不在基督裏。關於這一點，我們在幾個節目前也提及過，是現代人很不願意聽到的。我在很多娛樂場所的墻上看到很多可愛的字句，總是寫說：“你相信甚麼並不重要，重要的是你如何生活。”“你怎樣看這事或那事並不重要，你擁有怎樣的信仰和哲學也無關痛癢；真正重要的是你要做一個好人。”這說法與保羅在這裏說的完全相反。他想要說真理是至關重要的。真理——就是豐富、有分量的事情，是至關重要的，而且將永遠長存。他還說，這是絕對不可刪減的真理。如果你想分嘗屬天的福氣，那麼你必須明白這個真理。如果你想接受這頭款、這基業，那麼你必須明白這真理。甚麼是真理的道？保羅在這裏沒有解釋，但整章經文要說明的就是真理的道。
我受洗的時候，讀了一節經文——帖撒羅尼迦前書1章9節。這完美的例子說明了保羅喜歡用單一的句子，去解說福音和真理的道。他總是這樣述說：“你們是怎樣離棄偶像，歸向神，要服事那又真又活的神，等候他兒子從天降臨，就是他從死裏復活的——那位救我們脫離將來忿怒的耶穌。”這就是真理的道。你相信有一位真神嗎？第二，你相信耶穌是祂的兒子嗎？第三，你相信祂從死裏復活，救你脫離將來的忿怒——就是你因犯罪而當受的神的忿怒嗎？接著，第四，你有沒有看見你生命中真正的問題其實是你崇拜的對象錯了？這才是你生活困苦的真正原因。每個人都會崇拜某些事物，所以我們全都在崇拜某些偶像。你有沒有回轉，並說：“我知道袮是真神，我看見耶穌為我的罪受死，拯救我脫離將來當受的忿怒。現在我要回轉，不再敬拜別神，我要降服於袮。”你們曾否這樣說呢？看，這就是真理的道，這道只有一節經文。我們有整本聖經，也有成千上萬本神學書籍，但保羅總能以一句話清楚說明真理的道，就是我們得救的福音。這就是最基本的真理。有很多方法可以解說這真理，你必須仔細聆聽。
然後，第二，你一定要相信它。聽見是一回事，真正相信是另一回事。在聖經中“相信”這個詞意味著安歇和信任。如果你翻開聖經，你會看到第12節說：“叫他的榮耀從我們這首先在基督裏有盼望的人可以得著稱贊。”看，對保羅而言，盼望某事情跟相信某事情其實轅出一轍。相信不單單是理性上的行為；相信是擺上盼望。“相信”這個詞其實很奇妙偉大，意思是把你所有的盼望和夢想放在某人身上。你所有的盼望和夢想。成為基督徒的意思是“我過去、現在和未來唯一的希望都是耶穌。我過去唯一的盼望在乎耶穌——祂塗抹我的過犯；我現在唯一的盼望在乎耶穌——祂引領我；我未來唯一的盼望在乎耶穌——祂必會把我帶回家。”
4. 進入基督裏
因此，只聽見真理的道是不夠的，你必須相信，並在裏面安歇。當你這樣做，聖經說，那麼你便在基督裏了。“在基督裏”這個詞也很奇妙偉大，而且告訴我很多事情，我想在此與你分享。成為基督徒是甚麼意思呢？這意味著要進入基督裏。你一決誌相信，便得以進入基督裏，你被帶領進基督裏。
如果你收養一個孩子，你會把你的姓氏加到他的名字上，讓他進入家中並成為家中的一分子。那孩子得到新的身份地位，並得以分享你的生活、情感和財富。假設你收養了一個孩子，並為他舉辦慶祝派對；派對中有三個孩子參加，包括你的孩子和另外兩個小朋友。如果他們三個都不守規則，明目張膽地放肆搗亂，你大概會說：“派對結束了。”然後你會怎麼做？你不會把他們三個全部送走，你會嗎？你只會送走兩個孩子，為甚麼？因為剩下的那一個是你的孩子。盡管他怎麼頑皮，他仍然擁有新的身份地位——他已進入你的家中。
現在，你明白為甚麼我總是重復談論這一點嗎？我還要繼續重復，直到所有到教會的人都知道成為基督徒是甚麼意思。當我問別人：“你是基督徒嗎？”他們說：“我正努力去當一個基督徒。”然後，我馬上就知道，他們並不明白成為基督徒的意思是甚麼。成為基督徒並非靠自己的努力換取的成果，而是白白得到的身份地位；並非一個過程，而是一個確定的身份位置。只有獲收養的孩子才能進入家中；沒有嘗試成為養子的孩子，不能進入別人的家中。外面有很多嬰兒被遺棄，每一個都需要得到收養。除非有父母願意收養他們，否則他們不能進入別人的家中。這象征了兒子的身份，象征了兒子的法律地位。
除非你相信基督，否則你的罪不能得到赦免。這就是為甚麼這節經文如此重要。成為基督徒，意思就是認識自己在基督裏是誰，告訴自己在基督裏你是誰，並且每天這樣提醒自己。如果你發現自己時常憂慮，如果你發現自己常常害怕，如果你發現自己充滿仇恨，基督徒會如何面對？基督徒會說：“我不應該生氣，不應該憎恨，不應該擔心。如果我還記得自己是誰，我不會那樣子。如果我還記得將要發生的事，如果我還記得神對我說過甚麼，如果我還記得祂是我的誰，我是祂的誰，如果我察覺這一切事情，我不會那樣子。”這樣跟那些總是在掙紮的宗教主義的信徒絕對不一樣，他們總是說：“我不應該憂慮，不應該心存苦毒，不應該做這些或那些不對的事，否則神會離棄我。”
有一種人不斷掙紮，努力成為自己應有的模樣；另一種人也不斷掙紮，卻努力成為自己不必有的模樣。著重道德的人會說：“我在嘗試成為基督徒，而且非常用心努力。”而真正的基督徒卻說：“我知道在基督裏我是誰，我已經進入基督裏面。”基督徒是一個確定的身份地位；成為基督徒就是越過阻隔，在你相信的那一刻從死入生。這不是提升道德標準的改革進程，這並非一個過程。明白嗎？兩者差異甚遠。我在教會裏遇過兩位努力追求道德、虔誠侍主、遵循禮儀的信徒。其中一位認為他靠著自己的努力能進入基督裏，另一位則知道他們得以進入乃借著相信基督，並單單認知自己在基督裏是誰。因此，他們一個努力成為自己不必有的模樣，另一個則努力成為自己應有的模樣；而後者就是基督徒應有的生活態度。
如果你讀過羅馬書，會看到保羅總是說：“我們若是與基督一同向罪死了，你們向罪也當看自己是死的；向神在基督耶穌裏，卻當看自己是活的。”他在說甚麼呢？保羅總是這樣解釋：“如果你在生活中遇到問題，那麼這不是你應有的模樣；如果你在生活中遇到麻煩，那麼你沒有意識到自己是誰。你要成為你應有的模樣。”他說，縱使同樣是掙紮，這與努力成為自己不必有的模樣，是截然不同的心態。
你們有些人或許認為，成為基督徒就是努力變得更好，努力提升自己的道德標準。這樣，你其實是在掙紮成為你不必有的模樣。真正的基督徒只會努力掙紮成為他們應有的模樣。當你一有這樣的盼望，並相信真理的道，你便在基督裏了。當你成為基督徒，聖經告訴我們：“你們既然信他，就受了所應許的聖靈為印記。這聖靈是我們得基業的憑據，直等到神之民被贖，使他的榮耀得著稱贊。”
請留意關於聖靈的兩個重點。首先，祂是一個印記，聖靈是一個印記。其次，聖經說祂是我們得基業的憑據。讓我先解說第一個重點吧，下一次節目會繼續探討第二個重點。
5. 聖靈是一個印記
首先聖靈是一個印記。甚麼是印記？假設我是國王，生活在一千多年前。在我的戒指上，有一個印記。當國王要寫信並把信寄出去，他如何讓收信人肯定這封信不是假冒的？任何人都可以隨意寫信。如果我是國王，我會非常擔心有人會仿效我的筆跡，冒充我寫信頒布法令，說：“國王如此下令……”在某城鎮裏頒下假的命令，使城裏的人以為真的要遵循。國王寄信時，如何讓收信人肯定這封信不是假冒的，而是真正的命令？如何讓百姓肯定這真是他所寫的話？在他的戒指上，其實有一個印記，即是某種形式的徽章。當他把信寫好，要封口的時候，會在信上滴一些融化了的蠟，然後在蠟上印下戒指上的徽章。人們很難偽造那個徽章，實際上幾乎無法偽造。當人收到這封信並看到印記，便能立即肯定這就是國王寫的信。
好了，你怎麼知道你是基督徒？你怎麼知道你所感覺的、所相信的，還有在你的生命中所發生的，都從神而來？你怎麼知道一切都是從王而來？你環顧四周，會看到很多虛空的軀殼。所有能深切反省的人、所有正直的人都不得不承認，他們靈魂的核心實在無比空虛。所有能敏銳自己、深切反省，而且誠實正直的人，都不得不承認他們內心的空虛。因此，每個人的生活都要找某些東西寄托，每個人都必須進入屬於自己的地方。當你走進聖經，有甚麼事情發生呢？你會得到基督信仰最基本的信心，你會發現各種各樣偉大的事情正在發生。你祈禱的時候，會有絕妙的感覺。你相信聖經裏所說的事情，因此你的生命得到改變。另一方面，有些人借著這特別的膜拜，使心靈變得澄明清澈；有些人借著唱詩歌、誦讀主禱文，找到生命的意義。因此，真正的問題是，你怎麼知道你的感覺、你的信念真是從神而來？你怎麼知道那一切都從王而來？
6. 聖靈會重塑你的性情
保羅指的是聖靈——聖靈。那麼，聖靈會做甚麼呢？祂會做很多事情，讓我們先討論三件事吧。首先，聖靈會重塑你的性情。聖靈是一個印記，證明你是真正的基督徒，也借著重塑你的性情證明你與王的結連關系。這些事情並非一夜之間發生。可是，得救確據最重要的部分、最重要的方式是你無法想象的，那是一個艱辛、快速、永恒的過程。你真的不再那麼緊張，也真的變得不那麼自私；你真的找到更多快樂，也真的發現自己能愛那些你從前無法愛的人；你真的找到原諒別人的力量，也真的發現自己對人更有耐心。
你知道為甚麼嗎？你越來越像耶穌，不是真的在外貌上相似，而是你的內心。你看，你在基督裏，即是神的靈把耶穌的屬性加到你的心裏。看看祂，看祂的勇氣，看祂在聖殿裏推翻兌換錢幣的人的桌子；看祂的溫柔，看祂如何對待心靈破碎的人，看祂如何對待妓女，看祂如何對待小孩子。你希望變成祂那樣子嗎？如果你是基督徒，你會變得像祂。你會開始看見自己的生命一點一點的成長。親愛的朋友，如果你過了一段很長的時間也看不見自己在改變，那麼你們有些人大概會感到很沮喪，一部分是因為你們之前聽我說過，隨著時間流逝你必須看到自己的改變。
如果你站在時鐘前看時針轉動，你不會看到它移動。你有沒有發現這一點？當我還是小孩子，我常常試著這樣做。我說：“每次我進房間，那根時針的位置都不同了，太神奇了。因此，它一定在動，但我看不見它在動。”這事情讓小時候的我感到很驚訝，原來任何事物都在移動和改變，只是它們移動得非常緩慢，以致我無法看見它們在動。然而，我卻能推論出它一定在動。這是因為我能拍照記錄它的位置；我能走出房間，然後再進去；它顯然在移動，但當我真的站著看它，卻看不見它在動。這讓我驚訝不已。
事實上，你的心就是這樣子。你會慢慢改變。如果你檢視自己的心，然後說：“為甚麼我沒有比上周的我進步？”那麼你會感到失望。然而，事實是神的靈在重塑你的性情。除非你真的看見自己的生命在改變，除非你借著持續讀經和禱告、借著在團契中與其他基督徒相交、借著尋求祂的幫助、借著相信祂、借著我們討論過基督徒所有要做的事情，除非你借著這些事情看見自己真的在改變；否則你不會知道自己是不是基督徒，你無法肯定自己是不是基督徒。為甚麼？因為這些改變其實是聖靈的工作。聖靈改變你的性情，讓你透過推論得到肯定。
7. 憑直覺肯定自己的身份
第二，聖靈是一個印記。祂改變你的性情，讓你透過推論肯定自己是基督徒；祂也讓你感受到神的存在，因而憑直覺肯定自己的身份。當你認真思考神是你的父親，而且深愛著你這事實，當你明白這些道理，你必定十分歡喜快樂。這些事實和真理真的會改變你。這就是神的靈所做的事情。
我稱之為憑直覺肯定，是因為直覺是你現在就能經歷的事情。重塑性情可透過客觀事物推論而得到肯定，你看到改變便可推論出一些事情。實際上，你不能親眼看見時針移動，但你知道它在動。你的性情雖然改變得很緩慢，但仍然持續進行，你的朋友看得見，你也看得見。這就是聖靈是印記的其中一個意思，王在此說：“你確確實實是屬於我的。”
除了從客觀事物推論而來的肯定，我們還有憑直覺而得到的肯定。神的靈總是在我們心中動工，讓我們感覺到祂的同在。記得羅馬書8章這樣說過嗎？“聖靈與我們的心同證我們是神的兒女；聖靈幫助我們呼叫：阿爸！父！”你們記得嗎？這意味著當你說：“主耶和華是我的父親，盡管我經常犯錯，盡管我多麼幼稚，祂也愛我、接受我。”這真理會融化你的心，神給你的肯定會讓你欣喜不已。你看到了嗎？
現在你們看，憑直覺的肯定和客觀事物推論出來的肯定其實是相輔相成的。聽著，實話實說，你們中間已經結婚的人，怎麼知道自己結婚了？有時候，你只能靠推論，是不是？有時候，你知道自己已經結婚，是因為你有結婚證書和結婚照片。可是，你們的關系卻不那麼緊密。你知道自己已經結婚，但你不覺得已經結婚。也有另一些時候，你可以憑直覺肯定自己已經結婚。你很享受婚姻關系，你們互相觸碰並連結在一起。因此，無論憑直覺或是靠推論，你也非常肯定自己已經結婚。兩者必須同時存在。
你必須同時從內在和外在肯定自己是基督徒，既是憑直覺，也是靠推論理。從某種意義上說，你要仔細查看，也要留心觀察。因此，重點就是說聖靈的工作有很多，其中一個就是把印記印在你的身上。你的改變和成長絕對是關鍵，而你的禱告也絕對重要。如果你不曾在禱告中感覺到祂的存在，如果你看不見自己在成長，那麼你不會知道自己是基督徒；因為這是神給你肯定的途徑。
我跟一些朋友傾談過，發現他們大多數都意識不到這一點有多重要。讓我在總結的時候說得更清楚——沒有其他宗教會給你這樣的肯定。事實上，基督信仰沒有其他分支派系會給你這樣的肯定。即使是東正教或羅馬天主教也沒有那麼奇妙的肯定。為甚麼？因為其他宗教說：“認識神就是——你必須有良好的品行，必須犧牲自己，必須按這些規則生活；你必須經常到聖殿跪拜，必須遵守所有節慶。”因此，你不斷努力嘗試，但永遠不知道、永遠無法肯定自己夠不夠好。對嗎？
只有基督教說：“只有聖靈在這裏，你便可以肯定。”你知道你的動力是甚麼嗎？就是要知道祂愛你、知道我們得基業是有憑據的。你怎麼知道呢？這些都是持續發生、不斷增長的事情。你得到的肯定有不同程度之分。如果你想擁有那樣的肯定，如果你是基督徒，如果你想讓你的肯定一直在你的生命中燃燒發亮，你得花時間禱告，同時也要對自己有要求，好讓神的靈可以給你憑直覺而得的肯定。另外，你還得順服遵循，並根據神的旨意落實去改變自己的生命。因此，你會看見聖靈在改變你、建立你，以致你可以說：“我知道我屬於我的王。”你的王看著你，說：“我想讓你知道，你是屬於我的。我想讓你知道，你擁有正統的身份。我想讓你知道，你擁有真實的身份。”你是否這樣子呢？
8. 你是屬於神的
好了，親愛的朋友，請聽，這一切都歸結到這一點——你是屬於神的。這裏的經文是這樣說的，而這就是我們下一次節目會討論的重點。經文說：“直等到神之民被贖，使他的榮耀得著稱贊。”下次的節目會解說“屬於神”這個詞意味著甚麼，就是“富足”。當神看著你，祂感覺十分富足。我也嘗過看著自己的孩子在床上安睡那滋味，那種感覺真的很滿足。“我不敢相信神也這樣看待我們。”父母都是這樣看待自己的孩子。好了，聽著，當神看著你，祂感覺十分富足。
神希望你會知道祂對你的愛，這實在難以置信！很久以前，我曾經探討過甚麼是自尊和自我價值，這也是基督信仰的一部分。你是神珍愛的財寶，你是祂獨特的寶物。當祂看著你，祂心中便歡喜不已，而且感到十分富足。祂怎麼會那麼重視你？祂怎麼會那麼愛你？這是一個非常奇妙的奧秘，這就是基督信仰所述說的一切。因著祂看著你的那份喜悅，祂想讓你知道你完全屬於祂，祂想你同得那份喜悅；而給你那份喜悅就是聖靈。
如果你從未擁有那份肯定和喜悅，那是因為你從來沒有相信真理的道，或者你不追求成長，也不讓聖靈有機會幫助你憑直覺或透過推論來證明那份肯定。請到聖靈面前，跟祂說：“如果這是袮的工作，我需要與你合作，好讓你在我的生命中完成袮要作的工。我需要袮給的動力，我需要袮給的力量。”聖靈恨不得立即看見你這樣回轉歸向祂。
我們現就來歸向聖靈吧。天父啊，我們求袮幫助我們學習生活在未來，學會看見將來必會得到的榮耀，學習抱著袮在這段經文裏給我們的盼望而生活。主啊，求袮幫助我們每一個借著真理的道，明白袮已將袮的聖靈賜給我們，並知道我們是袮珍愛的財寶、獨特的寶物。我們禱告是奉耶穌的名字，阿們。
