我的眼睛開了！
從前，我就好像瞎眼一般。我肯定多次聽到過耶穌爲世人的罪而死這個信息，但我看不見，因爲我屬靈的眼睛是瞎的。但當我明白了十字架後，我的雙眼就開了。
我注意到，當我試圖告訴他人“基督被釘十字架”這個真理時，人們的反應各異。有時，非常聰明的人卻不明白（參看哥林多前書1:23-25）。而某些很平凡的人卻能深刻理解十字架的意義，包括小孩子。對那些認識到耶穌之死具有偉大意義的人來說，十字架具有改變生命的大能：“因爲十字架的道理，……，在我們得救的人卻爲神的大能”。（哥林多前書1:18）
在今天的新約經文裏，在耶穌解釋自己的死之後，馬可記錄了一個故事，即耶穌使瞎子巴底買復明（馬可福音10:46-52）。巴底買對耶穌說：“我要能看見”（51節）。耶穌回答說：“你去吧！你的信救（醫治）了你。”巴底買立即看見了，就在路上跟隨耶穌（52節）。此處所用的“醫治”一詞與希臘文中的“救”（sozo）是同一個詞。
你能看見十字架嗎？今天的各段經文將幫助我們看見並且明白耶穌之死的重要性。
神對邪惡的態度
箴言 6:12-19
除非你明白耶穌走上十字架的必要性，否則你就不能完全理解十字架。
我們看到，神極其恨惡罪。《箴言》的作者羅列了“耶和華所恨惡的事情”和他“所憎惡之事”（16節第一段），它們是：高傲的眼，撒謊的舌，流無辜人血的手，圖謀惡計的心，飛跑行惡的腳，吐謊言的假見證，並弟兄中佈散紛爭的人（16-19節）。
神是愛。神也是公正和聖潔。罪會給我們自己、他人以及社會造成極大危害。就拿“弟兄中佈散紛爭的人”（19節第二段）來說—— 想想看，一個人若是在家庭、教會、鄰里甚至國家之間挑起爭端，會帶來多大的危害！
神的憤怒與我們的憤怒大不一樣：神的憤怒中沒有惡意、卑鄙或虛僞；這是聖潔、慈愛的神對罪所作出的反應。神的怒氣也是聖潔和慈愛的；面對邪惡，神應該發怒。
當我們認識到神是如此痛恨罪，以至於必須走上十字架時，我們就應該在禱告中轉向神，祈求他的寬恕和幫助。
滿有憐憫的主，你知道我們在服侍你時所經受的爭戰：罪污穢了我們的生活，遮蔽了我們的心靈。此時，請通過主耶穌基督來幫助我們迴轉向你。（聖公會聖灰星期三禱告詞）
明白十字架的功效
馬可福音 10:32-52
如果耶穌問你：“你想要我爲你做什麼？”你會怎麼回答？在這一章節中，耶穌兩次問了同樣的問題（36,51節）。可惜門徒們的答案都錯了（37節），而巴底買的回答纔是正確的：“我想要看見”（51節）。
有些人就是看不見。他們將耶穌之死描述爲“始料未及，且極其悲慘”。但事實上，耶穌的死是神的計劃，先知早就預言到了，這些預言被明確記載在舊約中。
《馬可福音》中的這段經文（10:32-34）是耶穌第三次預言自己的死，也是最詳細的一次。顯然，耶穌早就預料到自己要被處死，並且要復活（10:33-34）。耶穌之死不是突發的偶然事件，而是神的選擇；十字架並不是悲劇，而是勝利。
耶穌對自己死亡的目的和結果有清晰認識：“因爲人子來，並不是要受人的服侍，乃是要服侍人，並且要捨命，作多人的贖價”。（45節）
《以賽亞書》53章中有一段經文，是“受苦僕人”頌歌中的一篇。它有助於我們理解耶穌是如何看待自己的死亡的。顯然，耶穌將自己當作這位 “受苦的僕人”，並從這位僕人的角度來看待自己的死亡。
1.受苦
耶穌爲什麼來到這個世上？耶穌明白自己使命的終極目的就是受難。這就是降世的原因（45節第二段）。他來，是要爲你、我捨命。
2.服侍
耶穌使用了“服侍”一詞（45節第一段），這顯明他視自己爲“僕人”。他來，不是要受人服侍，而是要“服侍”人。“捨命”與《以賽亞書》53:10（“以他爲贖罪祭”）和《以賽亞書》53:12（“他將命傾倒”）中描述這位僕人的語句相呼應。
3.拯救
“贖價”（45節第二段）這個詞常被用於戰犯或奴隸，指爲贖回他們所付出的代價（民數記18:15-16）。要想讓俘虜得自由，就必須支付贖金。通過耶穌在十字架上的死，我們才能得自由。耶穌將我們從罪中拯救出來。
4.代替
《馬可福音》10:45中被翻譯成“爲”的那個詞，其希臘語是anti，意思是“在某人的位置上”，含有代替的意思。正是“在我們的位置上，代替我們受苦”這個信息構成了《以賽亞書》53章的基礎。藉着這些詞，耶穌表明他知道自己的死不是偶然，耶穌不是爲自己的罪而死，他是“代替”他人受難，免得他們受苦。
耶穌更進一步，通過“苦杯”來描述自己的死（馬可福音10:38）。舊約將神對罪的憤恨比喻爲盛滿怒氣的“苦杯”。耶穌用“我所喝的杯”（10:38）來表明自己將要承受神對罪的全部憤恨。
通過他的死和復活，耶穌戰勝了罪、邪惡和死亡。於是，我們便可得赦免，並從負罪感和罪的轄制中得釋放。你可以確信，善最終會勝過惡。你無需害怕未來。因爲死亡已經被打敗了。
當耶穌問門徒：“你們想要我爲你們做什麼？”時，門徒都答錯了。他們想得到地位（37節）。人們會爲顯耀的地位而爭競，即便對基督徒領袖來說這也是個巨大的試探。
我們被召的目的是跟隨耶穌，服侍他，並且彼此服侍。在屬靈的事上懷揣抱負並沒有錯，但卻不能以服侍教會來滿足自己的野心。屬靈報復和屬靈野心 —— 這二者的差別實在很細微，區分的關鍵是看我們最終是爲了榮耀自己，還是榮耀耶穌。耶穌說：“你們中間，誰願爲大，就必作你們的用人”（43節）。
對大多數基督徒來說，我們做事的動機是複雜的；好、壞兼有。當我們像門徒一樣，受到試探想要尋求自己的地位、前程、升遷、報酬和知名度時，耶穌只說了四個字：“不是這樣”（43節）。我們蒙召去服侍，因爲耶穌就是這樣服侍人的。
真門徒所披戴的不是帝王的紫袍，而是救主的荊棘冠。真門徒看重十字架，而不是王權寶座。真門徒甘願爲他人捨命。
讓我們效法巴底買，大聲呼求耶穌的幫助（47節）。只要我們呼求他的憐憫，耶穌必然迴應。巴底買祈求能看見，耶穌應允了他的呼求，他的雙眼開了，就看見了耶穌。
就在今天，祈求神開啟你的雙眼，看見耶穌，從而明白耶穌通過十字架爲你所成就的一切吧！
主啊，請打開我的眼睛，讓我更清晰地看到你，更深切地愛你，跟堅定地跟隨你。（摘自柴斯特的聖理查德St. Richard of Chichester的禱告）
明白耶穌爲何死
利未記 5:14-7:10
對於耶穌本人如何看待自己的死，本段經文也提供了線索。“贖愆祭”是對罪的一種“刑罰”（5:15），目的是使罪得赦免（5:16），“贖愆祭”還包含了流血（7:2）。這提前預表了耶穌在十字架上爲你和我所做的一切。
當我開始明白舊約背景，並越來越曉得我的罪會造成多嚴重的後果之後，我才真正理解耶穌爲我做出了何等犧牲。神恨惡我的罪，而耶穌親身承擔了神的憤恨。耶穌之死使我的罪得到赦免，並能經歷完整的生命。
我的經歷與瞎子巴底買很相似，只不過我的眼盲不是身體上的，而是靈性上的。就像巴底買一樣，我在內心深處大喊：“大衛的子孫耶穌啊，可憐我吧！”（馬可福音10:47-48）。從這之後，我屬靈的眼睛被打開了，我跟隨了耶穌。我不可能憑自己的努力重見光明，靈眼明亮是憑信心領受的禮物。正如耶穌對巴底買說：“你去吧！你的信救了你了”。（10:52）
主啊，感謝你能開啟我的雙眼，讓我明白你爲我的犧牲有多偉大。感謝你，因爲我永遠無法賺得你的赦免，而只能憑信心領受這個禮物。請幫助我像巴底買一樣跟隨你，並將生命獻上，服侍主、服侍人。
佩泊的補充
《利未記》6:4
“（他們）就要歸還他所搶奪的，或是因欺壓所得的，或是人交付他的，或是人遺失他所撿的物”。
我家有很多把雨傘，因爲人們總是把雨傘拉在牧師家。當然，它們都能派上用場！
今日金句：
因爲人子來，並不是要受人的服事，乃是要服事人，並且要捨命，作多人的贖價。（馬可福音10：45）
