神的情書

自從結婚後，我幾乎沒有與佩泊分開過，對此我很感恩。記得在熱戀時，我們有次相隔兩地達三週之久。在那個既沒有電子郵件也沒有手機的年代，我們之間唯一的聯繫就是通過寫信。

我們每天都給對方寫信。有一幕我到現在還記憶猶新，那就是每次收到佩泊的來信，我都激動不已。

我會立即拿着信走到安靜角落，獨自享受！信本身並不具有多大價值，但它出自我最愛之人，所以我視它如珍寶。

聖經就是神給你的情書。聖經之所以令人愛不釋手，不是因爲書本身有何神奇，而是因爲只有通過聖經，我們才能瞭解我們的愛人 —— 耶穌基督。

整本聖經都在講耶穌。《新約》顯然是關於耶穌的。同時，耶穌指着《舊約》說：（在耶穌那個時代，《聖經》就是舊約）“給我作見證的就是這經”（約翰福音5:39）

宣告耶穌得勝

詩篇 22:22-31

本詩篇以絕望和痛苦開頭（1節）。這些文字其實預言了耶穌的死，耶穌通過走上十字架取得了勝利：“他已成就一切”（22:31）。“因爲他沒有藐視憎惡受苦的人，也沒有向他掩面；那受苦之人呼籲的時候，他就垂聽。”（22:24）

這勝利使世人都“歸順他（耶和華）”（22:27）。列國和萬族都要在他面前敬拜（27節第二段）。人將宣告耶穌的勝利：“他們必來把他的公義傳給將要生的民，言明這事是他所行的。”（31節，約翰福音19:30）

耶穌復活不僅帶來了巨大勝利，還帶來了家人般的親密關係。22節提到“我的子民”，這個詞在希伯來語中指極爲親密的同伴，常被譯爲“弟兄”或“親人”。在新約《希伯來書》的作者特意用這個詞來描述我們與耶穌的關係 （希伯來書2:11-12）。耶穌向我們，即他的子民宣告，他就在我們中間，視我們爲他的同胞手足，他家裏的一份子。

主啊，感謝你垂聽了我的呼喊（22:24）。主啊，今天我再次呼求你的幫助…

領受耶穌的話

馬可福音 3:31-4:29

耶穌將你看作他的家人。他希望我們所有人都與他建立一種儘可能親密的關係，就像弟兄姐妹或母子一般（馬可福音3:31-35）。

本段經文提醒我們，建立、培育和耶穌的親密關係唯有通過神的話——我們既要聽道又要行道：“凡遵行神旨意的人，就是我的弟兄姐妹和母親了”。（3:35）

耶穌說，他的話具有大能；因爲耶穌的話就是神的話。耶穌喜歡用比喻講道理。人人都喜歡聽故事。而寓意就藏在故事中。抽象的大道理會讓人昏昏欲睡，而好故事會讓人豎起耳朵。在抗拒心理生成之前就已經進入人心——好故事就具有這樣的威力。

撒種的比喻表明了神的話具有改變生命的大能。如果我們“聽道，又領受”（4:20），那麼我們就好比“那撒在好地上的”，“並且結實，有三十倍的，有六十倍的，有一百倍的。”（4:20）“他們所結的果子將大大超過他們的預期。”（4:20）

在啓發課程中，我們一次又一次見證了耶穌話語的偉大力量，耶穌的話讓人徹底轉變，使他們在生活中結實。不但那些聽見的人深受影響，就連他們的朋友和家人都獲益，因爲這些人又把耶穌的話傳給了周圍人。

如果耶穌的話語沒有產生任何影響，那麼錯在聽者。有時，我們的靈性十分膚淺，以至耶穌的話根本無法紮根（4:4-6）。有時，因爲遭遇難處或逼迫（“患難”或“逼迫”17節），人便疏遠耶穌，不再與他親密。又有時，“世上的思慮、錢財的迷惑和別樣的私慾，進來把道擠住了，就不能結實。”（19節）

脆弱中蘊含着巨大力量。耶穌說：“因爲掩藏的事沒有不顯出來的，隱瞞的事沒有不露出來的“（4:22）。我們無需把自己包裹起來。顯露真實自我，向他人展現脆弱，這樣做更有益處。堅不可摧也許引人誇讚，但只有更真實，並勇於展現脆弱才能讓人接近你，從而建立真正的親密關係。

在這段經文中，耶穌一再強調他話語本身以及留心聽他話的重要性。“你們所聽的要留心。你們用量器量給人，也必用什麼量器量給你們，並且要多給你們。”（4:24）

你花在讀經和行道方面的時間越多，獲得的益處也就越大。所以，讓我們多多重視這兩件事。花時間領受耶穌的話，你不會後悔的！

撒種故事的寓意是：一旦耶穌的話在你生命中紮根，你就能結出果實 —— 雖然你不知道在什麼時候，或以什麼方式結實。你需要像農夫一樣，耐心等待“田裏的出產”。但有一點你可以肯定，如果你一直撒種，遲早都會有收穫（29節）。

主啊，請幫助我，讓我不只是聽你的話，還會將它傳給更多人；請讓我看到你話語改變生命的超然大能。

作一名新約的執事

出埃及記 23:1-24:18

在西奈山上，神用“約”（即協議）來定義他和他子民之間的關係。在這種約的關係中，神承諾將委身於以色列人，同時，他也要求以色列人委身於他。在這種相互委身的關係下，神呼召百姓過聖潔生活，好讓他們始終與神親密。

我們看到，神是多麼在意公義和貧窮（23:1-12）。現今世界，不公之事隨處可見。在很多地方，窮人要伸張正義幾乎是不可能的。很多人被誣告，被囚禁，受盡折磨，他們的冤屈根本得不到應有賠償。有些國家的司法系統腐敗透頂。神說， “不可在窮人爭訟的事上屈枉正直。當遠離虛假的事。不可受賄賂......”（6節，8節）假若世人能夠順服神的命令，世界將會多麼美好啊！

與世人和世俗文化反抗的確不易！“哎，世道就是這樣，大家都這麼做，我別無選擇。” 你不能逃避責任，不能爲不作爲來辯護；因爲神說：“不可隨眾行惡，不可在爭訟的事上隨眾偏行，作見證屈枉正直”（23:2）。

在古時，立約後，雙方會通過同席吃飯來證實他們的約（“他們又吃又喝”，24:11）。西奈之約是以流血作爲封印的。摩西將血灑在人們身上，說：“看，這是立約的血，”（24:8）。按照舊約，神將完全委身於他的子民，而以色列人的義務就是遵行刻在石版上的律法（24:12）。

先知們預言，終有一天，神將賜下一部新約，並將它寫在我的心版上而非石版上（如《耶利米書》31:31-34）。耶穌後來告訴門徒，他將如何通過自己的血使這一切成爲可能（馬可福音14:24）。每一次，當你行聖餐禮，並且聽到以下這句話時，你就是在慶祝神與你所立的新約：“這杯是用我血所立的新約，”（路加福音22:20；哥林多前書11:25）。

《希伯來書》極其詳盡地闡明爲何耶穌是“新約的中保”（希伯來書9:15）。在新約之下，你所有的罪都得到了赦免（希伯來書9:15），並與耶穌享有一種持續到永恆的關係（13:20）。

通過耶穌，你成了一名新約的執事（哥林多後書3:6）。舊約被賜下時尚且“有榮光”（哥林多後書3:7）：“耶和華的榮耀停於西奈山，……，在以色列人眼前，形狀如同烈火。”（出埃及記24:16-17）保羅反問道：“更何況那屬靈的職事豈不更有榮光嗎？……我們眾人既然敞着臉得以看見主的榮光，好像從鏡子裏返照，就變成主的形狀，榮上加榮，如同從主的靈變成的。”（哥林多後書3:8,18）

主啊，感謝你，當我讀聖經時，就能遇見主耶穌。主啊，在我聆聽你的話語、與你相遇時，請幫助我更加愛你，更加像你，更加反映你的榮光！

佩泊的補充：

《馬可福音》3:31-35

乍看之下，這段經文很難理解，好像耶穌拋棄了家人。但耶穌實際的意思是：任何信他的人都是他的親人。耶穌的母親和家人最終也都信了他，並堅持跟他走到最後。

今日金句：

“看那，我差譴使者在你面前，在路上保護你，領你到我所預備的地方去”。（出埃及記23：20）