神愛我

在威爾士高地的荒野中，兩位牧師遇到一個放羊男孩。這個男孩目不識丁，且聽力受損。兩位牧師努力向男孩傳福音，告訴他耶穌就是他的牧者，會像他照顧自己的羊羣一樣照看他。牧師一遍遍教男孩說下面這句話：“耶和華是我的牧者”（詩篇23:1），他們教他用右手手指來幫助記憶。首先用大拇指，然後每一根手指代表一個單詞。牧師告訴男孩，當讀到第四個單詞“我的”時要停頓一下，並且記住“這個詩篇是爲我而寫的”。

幾年後，其中一位牧者路過那個村莊，他想順道去看望牧羊男孩。但不幸的是，一年前暴風雪席捲了這個村子，男孩被困在山上，葬身雪堆之下。知情的村民說：“有件事讓人費解，當我們找到他的屍體時，發現他緊緊握着自己右手的無名指。”

這個故事顯示了聖愛的一個本質，即神與我們建立的是個人化的關係，他並專心愛着我們每一個人。

很多人認爲，神代表某種神祕的非人性力量。然而，聖經中的神完全不是這樣。神與他子民之間的關係是非常個人化的。保羅寫道：“他（神的兒子）是愛我，爲我捨己。”（加拉太書2:20）；神是“我的神”（腓力比書4:19）。神愛我。

1 我的牧者

詩篇 23:1-6

神像一位牧人那樣看顧我們。有好幾次，我曾感到自己在靈性上枯乾了，但“他使我的靈魂甦醒”。（3節第一段），我常將艱難處境記錄下來，呼求神的帶領；但最終，我都能大聲感謝讚美神，因爲他“爲自己的名引導我走義路”（3節第二段）。神也爲你的人生設計了偉大目標。讓他引導你走義路吧！你無須憂心忡忡度過一生，因爲神與你同在（4節）。

2 我的主人

詩篇將畫面從牧羊人和羊羣切換到主人和他的客人。面對生活中難以計數的煩心事，能夠平安享受神的宴席是何等美妙啊。詩篇爲我們刻畫了這幅景象：“在我的敵人面前，你爲我擺設筵席”（5節第一段）。爲了填飽你靈裏的飢渴，神爲你擺設筵席！接受他的邀請吧，每日花時間與他相處，讓神餵養你的靈魂！

所有人都會在人生的某個階段“行過死蔭的幽谷”（4節）即面對自己或親人的死亡。但就算在這樣的境況下，我們也無需害怕，因爲主與我們同在（4節）。

我常與那些身患重病或即將離世之人分享本詩篇。要知道，無論在什麼時候主都離我們很近 —— 這實在讓人大得安慰。“我一生一世都必有恩惠慈愛隨着我，我且要住在耶和華的殿中，直到永遠。”（6節）

主啊，感謝你讓我今天能來到你面前。因着你的愛和同在，我的靈得飽足。

3 我的主

馬可福音 4:30-5:20

你是否經歷過在毫無預兆的情況下，生活被一陣突如其來的狂風暴雨摧毀（馬可福音4:37）？

加利利海素以瞬間生成狂風巨浪而聞名。門徒極其恐懼，因爲巨浪會立時傾覆小船，讓他們喪命。

然而，耶穌卻在暴風雨中熟睡（38節）。有時，風暴來臨，神卻似毫無作爲。他遠遠站着，根本不理睬你的禱告。此時，信心會面臨重大考驗。

但最終，耶穌平靜了風浪。他用主人命令小狗般的語氣對風暴背後的勢力說：“住了吧！靜了吧！”（39節）這充分表明耶穌是統管大自然的主。對門徒來說，這一經歷始於恐懼，終於信心。危機考驗人的信心。耶穌希望你學習一個功課，即使身處風暴當中，你也要堅信神與你同在一條船上，你可以戰勝恐懼。

耶穌接下來證明，他完全可以掌控這股試圖摧毀我們生命的惡勢力，因爲耶穌是主。不知出於何等原因，這個被鬼（自稱爲“羣”5:9）附身的人竟淪落在一個如地獄般可怕的地方。他自我傷害（5節），人們不得已用鐵鏈將他鎖起來（4節）。看來，社會對待他的唯一辦法就是捆鎖。

無論是警察、官員還是政府，大家對這個可憐人所能做的也就到此。但耶穌來了，他沒有論斷、沒有譴責，而是看到此人能夠成爲有尊嚴的人，過上聖潔生活。耶穌向他發出一句帶有權柄的命令，讓他重獲新生，這證明耶穌就是救主，他有醫治、釋放的大能。

對於耶穌是“主”這件事，人們有兩種截然不同的反應：第一種是充滿敵意（17節），因爲這些人的利益受到了損害。有時，當我們看見神彰顯大能，也會感到不自在。另一方面，有些人對耶穌很感興趣（20節）。

有一點耐人尋味，當這個被鬼附的人被耶穌治癒後，他懇求能與耶穌同行（18節），但耶穌並沒同意（19節）。

我原來認爲，此人如果加入了耶穌的團隊，他將獲益更多！但耶穌卻讓他直接投身到宣教當中。耶穌對他說：“你回家去，到你的親屬那裏，將主爲你所作的是何等大的事，是怎樣憐憫你，都告訴他們。”（19節）此人就如此行了（20節）。

別把那些剛剛信主的人“保護”得過了頭。其實，鼓勵他們立刻在眾人面前講述自己的經歷大有益處。後來，當耶穌再來低加波利時，有4000人前來聽他講道。顯然，這個人的見證產生了很大影響。

或許這就是馬可把這個故事放在芥菜種比喻之後的原因。這個被鬼附的人可能覺得自己沒什麼可以回報耶穌，但實際上，他的新生命本身就具有極大影響力。耶穌說，神能用一粒極小的種子——一粒芥菜種來成就大事（4:31）。“但種上以後，就長起來”（4:32）。

問題不在於你擁有多少，而在於你如何使用它。若不被種在土裏，芥菜種一定會丟失。但它一旦紮根在土中，就能迅猛生長，衝破堅硬的土地。這個故事的道理很簡單：要麼使用它，要麼丟失它。使用你所擁有的，這樣，神就會讓你擁有更多。

主啊，感謝你是掌控大自然的主。感謝你，因爲我在危機時刻依然可以信靠你，可以一無所懼。

4 我的嚮導

出埃及記 25:1-26:37

4 我的嚮導 慷慨是一種心甘情願的行爲。如果我們對神懷有深切的愛，就會希望他的名得榮耀，進而慷慨施予。正因爲有這些“甘心樂意”（25章2節第二段）奉獻的人，會幕才能順利建成。這些人是 “甘心樂意地”給予（2節第二段）。神愛你，從不強迫你。他希望你能發自內心迴應他的愛。

會幕（“用來集會的帳篷”）是神在他子民中間的臨時居所。作爲神在地上的暫居之處，會幕具有很重要的神學意義。在一系列“神的居所” —— 會幕，聖殿，耶穌，信徒，教會中，會幕是最先出現的。

神親自指導如何建造會幕，包括它的各個細節：“製造帳幕和其中的一切器具，都要照我指示你的樣式”。（25:9）神是我的嚮導，在生活的每個細微之處都指引我。

5 我的救主

《希伯來書》的作者解釋了至聖所的意義（出埃及記25:10-26:37）。他說，至聖所是“天上事的形狀和影像”。這也是爲什麼神會在建造會幕前警告摩西的原因：“你要謹慎，作各樣的物件都要照着在山上指示你的樣式”。（希伯來書8:5-6）

聖所和至聖所中的一切細節都是要預表基督的救贖大工：“但現在基督已經來到，作了將來美事的大祭司，經過那更大、更全備的帳幕，不是人手所造，也不是屬乎這世界的。並且不用山羊和牛犢的血，乃用自己的血，只一次進入聖所，成了永遠贖罪的事。”（希伯來書9:11-12） 通過耶穌的犧牲，你、我便可進入至聖所。耶穌是我的救主。

主啊，感謝你。你是我的牧人、我的主人、我的嚮導和我的拯救者。感謝你是如此愛我。

佩泊的補充：

生活的暴風雨總是突然而至。就在一切平穩順利時，暴雨驟來，令人措手不及。在這種情況下，很多人放棄了信仰。但門徒卻做了一件正確的事——他們立即來到主面前。雖然耶穌責備了他們的小信，但還是擺平了所有問題。有個細節特別令人欣慰，就是當風浪平息後，一切便“大大地平靜了”。（馬可福音4:39）

今日金句：

耶和華是我的牧者，我必不致缺乏。

他領我到青草地，帶我到可安歇的水邊。

他使我的靈魂甦醒。（詩篇23:1-3)