與神相遇

1949年，英國曆史上最偉大的一次復興運動在赫布里底Hebrides點燃。這次復興運動的核心領袖，鄧肯·康貝爾Duncan Campbell牧師描述了這場運動是如何開始的。

七個男人和兩個女人決定爲復興迫切禱告。有一天晚上，一羣基督徒在一個糧倉裏舉行禱告會。一位男青年拿起聖經，從《詩篇》第24篇（就是我們今天要看的詩篇）讀起：“誰能登耶和華的山？誰能站在他的聖所？就是手潔心清，……的人”。（3節至4節第一段）

他合上聖經說道：“若沒有和神的正確關係，而只是像現在這樣禱告，像現在這樣等待，那我們不過是一幫多愁善感的騙子罷了！”然後，他祈求神向他啟示自己的手是否清潔、自己的心是否純淨。

那個晚上，神以一種大能的方式與他們相遇。就在他們等待神時，“神那大而可畏的降臨席捲了整個糧倉”。這羣基督徒從此明白，復興總是與聖潔息息相關。一種力量從這個糧倉裏被釋放了出來，很快波及到整個教區。

“神的大能降臨在這三個人身上，他們甚至無法站立，只能躺在草垛上，徹底降服在神面前。原本普普通通的人，如今被神賦予能力，變成了卓越的領袖。他們知道，神親臨這裏，從此以後，無論是他們自己還是他們的教區，都不可能再與從前一樣。”

四英里之外，兩位姐妹——一位八十二歲、一位八十四歲 —— 看到了神的異象。她們看見教會裏人頭攢動，有大批年輕人和社區羣眾都涌向教會。她們“有了一個榮耀的確據：神將在復興的大能中降臨”。

鄧肯·康貝爾受邀到赫布里底講道。當他到達教堂時，裏面已經塞滿了人，還有好幾百人等候在外面。沒人能說清他們來自哪裏。在講道不到十分鐘時，人們開始大聲呼求神。他們在神的全然聖潔中與神相遇！

神來拜訪這座小島的感覺是如此強烈。有位剛剛到達這裏的商人說：“就在我登島的一瞬間，我就感到神在這裏。”神正在拜訪他的子民！

你怎樣才能與神相遇呢？

奇妙的特權

詩篇 24:1-10

本詩篇一開始，大衛就提醒我們神是一位全能的造物主：“地和其中所充滿的，世界和住在其間的，都屬耶和華”。（1節）他又在結尾處提醒道：神是一位榮耀的君王！大衛五次說神是“榮耀的王”（7節第二段，8節第一段，9節第二段，10節第一段，10節第二段）。他是“萬軍之耶和華，他是榮耀的王”！（10節第二段）

鑑於神如此大而可畏，大衛反問：“誰能登耶和華的山？誰能站在他的聖所？”答案是，只有那些完全純淨之人，“就是手潔心清，不向虛妄，起誓不懷詭詐的人”。（4節）

我們明白，沒有一個人能完全做到這一點。只有通過耶穌，罪人才能成爲聖潔，並能滿懷信心親近神：“因爲他一次獻祭，便叫那得以成聖的人永遠完全”。（希伯來書10:14）

主啊，我渴望與你相遇。請向我顯明我的手是否潔淨，我的心是否純淨。感謝你，讓我通過耶穌的寶血可以成爲聖潔。請赦免我，潔淨我，並再次用你的聖靈來充滿我。

跨出信心的一步

馬可福音 5:21-6:6

你是否正爲某個懸而未決、看似不可能好轉的問題苦苦掙扎（5:26）？是否曾“被驚慌抓住”、“被恐懼擊中”（馬太福音5:36）？如果是這樣，那你將在耶穌的教導中找到答案。

從《新約》的描述中我們可以明顯感覺到，人們是通過耶穌與神相遇的。聖約翰在《約翰一書》中談到了“這生命之道”（約翰一書1:1），就是我們起初曾“聽見”（馬可福音5:27）、曾“看見”（5:22）、曾“親手觸摸過”的（5:27,30-31）。

凡是與耶穌接觸過的人似乎都有一種進入與聖潔之神同在的感覺。崖魯“來見耶穌，就俯伏在他腳前”（5:22）。那個患血漏的女人“來俯伏在耶穌跟前”（5:33）。

這女人患可怕的慢性病長達十二年，這種病在那個時代是無法被治癒的（5:26）。“她聽見耶穌的事”（27節），頓時充滿了信心。她“摸耶穌的衣裳”，因爲她心想，“我只摸他的衣裳，就必痊癒”。（27-28節）“於是她血漏的源頭立刻幹了，她便覺得身上的災病好了”。（29節）

與耶穌相遇會給生命帶來深刻影響。耶穌對那個女人說：“女兒，你的信救了你，平平安安地回去吧！你的災病痊癒了”。（5:34）十二年的痛苦被今天的平安和自由取代。無論你正爲何事掙扎，無論你已掙扎了多久，請像這個女人一樣，來到耶穌面前，尋求主的幫助吧！

因爲與耶穌相遇，崖魯女兒的生命發生了鉅變 —— 她竟然從死裏活了過來！當耶穌到達時，根本沒人相信他，人們亂嚷、哭號。他們說，別“勞煩”先生了（35節）。但耶穌對崖魯說：“不要怕，只要信！”（36節）

耶穌說：“（這）孩子不是死了，是睡着了。”（39節）既然耶穌能夠讓小女孩從死裏復活，那她的終局將不再是死亡，她只不過是睡了而已。像耶穌一樣，使徒保羅也用“睡了”一詞來形容死去的基督徒。醒來後，你第一眼見到的便是早晨。同理，若我們在基督裏睡了，醒來後第一眼見到的就是耶穌。

（除了女孩的父母之外），耶穌還帶了三個他非常信得過的門徒。看來，耶穌希望當他爲女孩禱告時，這裏充滿信心的氣氛。

耶穌一點也不“超級屬靈”，他是個講究實際的人。他立即吩咐“給她東西吃”（43節）。同樣，這次與耶穌相遇的經歷依然始於恐懼，終於信心。

當人們看見耶穌的作爲之後，“就大大地驚奇”（42節第二段），“甚希奇”（6章2節第二段）。跟今天一樣，那時人們對耶穌的反應也各式各樣。有些人“嗤笑耶穌”（40節），有些人對他說不恭敬的話（6:3）。在耶穌的家鄉，他是個“不被人尊敬的”“先知”（6:4）。甚至連親戚們都還沒有認出他是誰。有時，反倒是我們最熟悉的人最不能理解、信任我們。

就像當今，有些人認識了耶穌，而有些人則錯失良機。關鍵區別就是你是否有“信”。耶穌對那個患血漏的女人說：“你的信救了你”（5:34）；他對崖魯說：“不要怕，只要信”！（36節第二段）而在自己的家鄉，他則“詫異他們不信”（6:6）。

通過在十字架上的犧牲，耶穌滿足了罪人來到神面前所需的全部條件。如今，我們正是憑着信心與耶穌相遇，進而通過耶穌與父神相遇。

主啊，祈求你幫助我脫離憤世嫉俗和懷疑論。感謝你，正是憑着信心我才能與你相遇。主啊，請加增我的信心！當我“驚恐萬分”時，請幫助我，讓我繼續“相信你”。

通過耶穌

出埃及記 27:1-28:43

若不瞭解舊約背景，我們便無法完全明白與神相遇是多麼大的特權。讓我們來看看有關“會幕”（即神會見摩西以及大祭司的地方30:36；28:30）的一個事實（27:21）。這就是：進入“與神的同在”是件令人畏懼的事（28章30節第一段）。亞倫“進（入）聖所到耶和華面前”（28:35）。

《希伯來書》的作者闡明這一切是如何指向耶穌的。會幕只是“天上事的形狀和影像”（希伯來書8章5節第一段）。即便如此，大祭司也只能進入聖所，而非至聖所。“聖靈用此來指明，頭一層帳幕仍在的時候，進入至聖所的路還未顯明”。（希伯來書9:8）會幕只是爲了預表耶穌而設的例子（9節第一段）。

正如《希伯來書》作者所表明的，《出埃及記》的這段經文構成了耶穌爲我們犧牲的背景。通過耶穌“一次獻上就永遠成全”的寶血，我們就能與聖潔的神相遇。

主啊，感謝你讓我通過耶穌的寶血得以進入至聖所，進入你的同在。感謝你讓我能夠與你相遇。感謝你讓我藉着耶穌“被一個聖靈所感，得以進到父神面前”（以弗所書2:18）。感恩我能遇到你。

佩泊的補充：

馬可福音5：21-34

你是否感到有些事羞於向耶穌啟齒？你認爲它們太隱私或者太丟人。馬可福音中的這個女人，她把所謂的羞恥拋到腦後，不顧一切伸出手來要碰碰耶穌。耶穌治癒了她。她所有的痛苦和羞辱瞬間消失了！

今日金句：

不要怕，只要信。（馬可福音5：36）