分清主次
婚後不久，我和佩泊參加了一個週末婚姻營。其中有一節課是關於生活優先次序的。講員給我們五張卡片，分別爲：工作，神，服侍，配偶，孩子。我們需要給這些事情排序。結果，我的排序完全錯了。
我把“神”放在了第一位（至少這一項我擺對了，但這是顯而易見的事！），隨後是服侍，妻子，工作，最後是孩子（那時我們還沒有孩子，所以他們似乎不太重要！）。
當講員爲我們講解完這些事的次序之後，我才豁然開朗，明白了正確的優先次序應當是：神，配偶（我的第一呼召），孩子，工作（我的首要事工），最後纔是服侍——儘管這一項看來非常重要，但它不應該取代我生活中的其它優先次序。正如哲學家歌德所言：“最緊要之事萬萬不能讓位於無關緊要之事。”
要分清主次。神眼中最重要的事也應當被排在我們生活的首位。
關係纔是最重要的
詩篇 22:12-21
你與神的關係應該被擺在首要位置。在這段經文中，我們看到詩人的第一優先（也是耶穌的第一優先本詩篇帶有預言性，其中的“我”在預指耶穌）是他與神的關係。
我們得以與神重建關係是因爲十字架。本詩篇的第一部分仍然是對耶穌之死的預言；這些預言在新約中被一一應驗了。
本詩篇的作者使用了單數第一人稱，好像他就是被掛在十字架上的那人。但十字架是羅馬人在幾百年之後才發明的。本詩篇預言了耶穌的受難，它精確描述了耶穌離世的各種細節，令人嘖嘖稱奇。本詩篇尤其顯明瞭十字架的殘酷。
“我的骨頭都脫了節……我的舌頭貼在我的牙牀上。”（14節第一段，15節第二段；約翰福音19:28）
“他們紮了我的手、我的腳。”（16節第三段；約翰福音19:37）
“犬類圍着我，惡黨環繞我。……我的骨頭，我都能數過，他們瞪着眼看我。”（16節第二段至17節第二段；路加福音23:17,35）
“他們分我的外衣，爲我的裏衣拈鬮。”（22:18；約翰福音19:23-24）
正如我們昨天看到的，耶穌在十字架上擔當了所有人的罪，因而被神離棄（詩篇22:1），這個苦難遠比酷刑本身更痛苦。耶穌爲我們的罪而死，使我們能與神恢復關係。
主耶穌，感謝你，你受盡十字架的痛苦，爲的是讓我與神和好，並將和神建立親密關係放在生命的第一位。
耶穌的優先次序
馬可福音 1:29-2:17
我愛耶穌。他真是偉大，魅力非凡。耶穌愛人：他對他們滿懷同情（1:41）。人們也愛耶穌：“人從各處都就了他來。”（1:45）人人都想見耶穌：“眾人都找你。”（1:37）
爲了讓其他人也見見耶穌，羣眾不惜一切代價（2:4）。他們都來到他面前（2:13）。當耶穌對人們說：“你跟從我來！”他們就跟從了他（2:14）。他們把所有病人都帶到耶穌面前，他就治好了他們（1:32-34），其中包括西門的岳母（2:30-31）。耶穌愛稅吏和罪人，甚至欣然與他們共進晚餐（2:15）。耶穌就是爲了我們這些罪人而來的（2:17）。
從如何使用時間這件事上，我們就可以看出一個人的優先次序。耶穌是如何使用時間的呢？
1.禱告
若非有極重要的事情，大多數人是不會早起的。耶穌的第一優先就是他與天父之間的關係。“次日早晨，天未亮的時候，耶穌起來，到曠野地方去，在那裏禱告。”（1:35）耶穌向我們所有人發出了挑戰，你能否早起，到一個“隱蔽之處”禱告？
就我個人而言，我發現能早起的唯一辦法就是有好的作息——要早睡！
2.傳揚神的國
耶穌說：“我們可以往別處去，到鄰近的鄉村，我也好在那裏傳道，因爲我是爲這事出來的。”（1:38）耶穌傳講有關神國的好消息，並且號召人們“悔改，信福音！”（1:14-15）人人都需要聽到這條好消息，它關乎罪得赦免（2:5,10），是“罪人”的福音（2:17）。對耶穌來說，赦免人的罪比醫治他們的病更重要。
3.大有能力地傳福音
耶穌就“動了慈心”（1:41）。出於對世人的愛，耶穌要把最好的消息 —— 罪得赦免 —— 告訴他們。但耶穌不僅用話語來傳達，還運用大能，即醫治（1:40-42；2:8-12）和趕鬼（1:39）來顯明他的權柄。通過治好癱子，耶穌證明他就是擁有赦罪權柄和能力的那一位（2:9-11）。
耶穌的優先次序顯而易見：首先是神，其次是人，而他所做的一切都是爲了這兩件最重要的事。
主啊，請幫助我，讓我把與你之間的關係置於生活的首要位置。感謝你賜給我極大特權，讓我能向他人傳揚罪得赦免的好消息。當我爲病人禱告，或者幫助他人脫離邪惡勢力的捆綁時，願我能像你一樣滿有憐憫。
愛是最重要的
出埃及記19:1-20:26
儘管神邀請你進入與他的親密關係，但永遠不要忽視神的聖潔和他的大能。神對你的愛如此深切，所以他不希望我們僅僅滿足於“還不錯”。神希望我們學習他的聖潔！
從《出埃及記》第19章至《民數記》10:10，以色列人就都一直停留在原地，並學習如何作神的子民 —— 這種學習是從認識神的聖潔和大能開始的。以色列人甚至不能觸碰神曾顯現過的那座山。而後，神通過頒佈“十誡”，告訴以色列人該如何安排優先次序：
1.神愛你
《出埃及記》20章2節提供了背景：“我是耶和華你的神，曾將你從埃及地爲奴之家領出來。”耶和華是“發慈愛，直到千代”的神（20:6）。本章開篇也描繪了神的愛。神說：“且看見我如鷹將你們背在翅膀上，帶來歸我。”（19:4）“如今你們若實在聽從我的話，遵守我的約，就要在萬民中作屬我的子民。”（19:5-6）愛神就是對神之愛的迴應。
神對你的愛是“十誡”的大背景。有些人沒有看到“十誡”中的愛，所以只是把它看作一套規條。神用賜下“十誡”來表明他對你的愛；所以，我們也應當用順服來表明我們對神的愛。
2.愛神
“十誡”的頭四條講述了我們如何通過愛神來回應神的愛。我們對神的愛必須是專一的（20:3-4），尊崇的（20:7），而且要通過花時間與他相處來證明這愛（20:10）。
3.愛人
“十誡”的後六條是關於如何愛人的，這些人包括家人（20:12），配偶（20:14）和鄰舍：“不可殺人。不可姦淫。不可偷盜。不可作假見證陷害人。不可貪戀人的房屋；也不可貪戀人的妻子、僕婢、牛驢，並他一切所有的。”（20:13-17）
耶穌如此總結十誡：“盡心儘性盡意愛主你的神。”第二條則是：“愛人如己。”這兩條誡命是律法和先知一切道理的總綱（馬太福音22:37-40）。
神之所以賜下“十誡”，不是要給我們一個向上攀登的梯子，讓我們通過恪守規條來到神面前；恰恰相反，“十誡”的對象是那些已經認識到神的恩典和拯救的人。十誡幫助神的子民享受神所賜的自由和美好。這些誡命不是爲了限制自由，而是爲了保障你享受到真自由，並幫助你在生活中效法神的聖潔，因爲神是聖潔的。你愛神源於神對你的愛，也是對這種愛的迴應。
天父啊，今天我滿懷敬畏之心來敬拜你。感謝你將我背在鷹的翅膀上，迴歸到你面前。感謝你，你說我是你的珍寶！請幫助我把盡心、儘性、盡意敬拜你和愛你作爲生活的第一優先。請幫助我，讓我像你愛我一樣去愛他人。
佩泊的補充：
《馬可福音》1:35
“次日早晨，天未亮的時候，耶穌起來到曠野地方去，在那裏禱告”（馬可福音1:35）。
“天還未亮”。對我來說，這四個字是挑戰。我在早晨的狀態並不怎麼好，更何況是“天還未亮”的時候。在溫暖的被窩裏再躺一會兒 —— 這誘惑真的很難抵擋。但我意識到，清晨是一段最不受打擾的時光。耶穌都早起禱告，我最起碼應該努力一下。
今日金句：
次日早晨，天未亮的時候，耶穌起來，到曠野地方去，在那裏禱告。（馬可福音1：35）
