他拯救了你
1982年，一架飛機從華盛頓州起飛，中途不幸墜落在波托馬克河（Potomac River）。時值冬日，河面已經完全結冰。飛機失事地點附近有一座橋。架設在橋上的攝像頭正好記錄下了當時發生的一切。很多人坐在自家客廳裏，觀看了營救的全過程。一架直升機在上空盤旋，它放下一條繩，繩子上綁着救生圈，直升機停在一個正在冰水中掙扎的男人上方。這人抓住繩索，向附近的一位女士游去，將她綁好。直升機飛走了，不一會，它又返回到同一個地方，而這名男子又重複了剛纔的動作：他再次遊向另一名溺水者，拯救了他的生命。男子拯救了好幾個人。但自己卻因力量耗盡，沉溺而亡。
這位英雄爲什麼沒有救自己呢？因爲他去救別人了。比這更奇妙的是，耶穌也沒有救自己，因爲他要拯救你和我。
今天，請你將思想專注於耶穌 —— 這位全人類的救主身上。請你默想他是如何拯救你的。
被神拯救
詩篇 21:1-7
你不能自救；只有神才能救你。他救你，是因爲“他的慈愛必不搖動”。像大衛一樣，今天就倚靠神吧！（7節）
大衛在一開篇就歌頌神的救恩：“耶和華啊，王必因你的能力歡喜；因你的救恩，他的快樂何其大！”（1節）
我們可以從這篇經文中看到救恩所包含的眾多祝福：
1.禱告蒙應允
“他心裏所願的，你已經賜給他；他嘴脣所求的，你未嘗不應允。”（2節）
2.永無止盡的祝福
“你以美福迎接他，把精金的冠冕戴在他頭上。……你使他有洪福，直到永遠。”（3節，6節第一段）
3.永生
“他向你求壽，你便賜給他，就是日子長久，直到永遠。”（4節）
4.得勝的生活
“他因你的救恩大有榮耀，你又將尊榮威嚴加在他身上。”（5節）
5.喜樂
“又使他在你面前歡喜快樂。”（6節第二段）
主啊，感謝你拯救了我。感謝你永不動搖的愛和眾多祝福。今天我要依靠你！
靠耶穌的犧牲得救
馬太福音 27:11-44
在舊約中，神的子民一直期盼彌賽亞（基督）到來。這位彌賽亞“必在大衛的寶座上治理他的國，以公平公義使國堅定穩固，”（以賽亞書9:7）。
然而，舊約對彌賽亞還有另外一種描述。在《以賽亞書》40-55章，有關“受苦的僕人”的詩歌中，我們可以瞭解這位彌賽亞的樣貌：“他像羊羔被牽到宰殺之地”（以賽亞書53:7）；他將親自擔當世人的罪，並替罪人而死（53:5-6）。
沒人能夠想到，君王彌賽亞和受苦的僕人會是同一個人。但令人驚歎的是，耶穌竟將所有關於彌賽亞的預言統統應驗了！我們在這本段經文中看到，耶穌既是君王，也是那位受苦的僕人。
1.君王彌賽亞
當彼拉多問耶穌：“你是猶太人的王嗎？”（11節第一段）耶穌回答道：“你說的是。”（11節第二段）士兵們嘲笑耶穌，把他打扮成王的樣子，然後假裝向他下拜。他們說：“恭喜，猶太人的王啊！”（29節第二段）
“在他頭以上安一個牌子，寫着他的罪狀，說：‘這是猶太人的王耶穌。’”（第37節）宗教領袖們也嘲笑他，說：“他是以色列的王！”（42節）
馬太明確指出，耶穌被定死罪的唯一證據就是他自稱爲“王”（11節）、“基督”（彌賽亞）（22節）和“神的兒子”（43節）。
2.受苦僕人
耶穌還實現了《以賽亞書》中有關“受苦僕人”的預言。“他像羊羔被牽到宰殺之地，又像羊在剪毛的人手下無聲，他也是這樣不開口。”（以賽亞書53:7）
當祭司長和長老們控告耶穌的時候，他“什麼也不回答”（馬太福音27:12）。彼拉多問耶穌：“他們作見證告你這麼多的事，你沒有聽見嗎？”（13節）耶穌“仍不回答，連一句話也不說，以致巡撫甚覺稀奇”（14節）。
耶穌，這位無辜受苦的僕人，替世人死了，所以我們這些罪人才有可能得自由。從這個意義上講，巴拉巴代表了所有罪人。巴拉巴是個“臭名昭著的殺人犯”（16節）。彼拉多問羣眾：“你們是要巴拉巴，還是要耶穌”（17節）。眾人大聲喊着說，要巴拉巴，殺掉耶穌（20節）。於是，巴拉巴被釋放（26節）。如此這般，以賽亞有關“受苦僕人”的預言一一應驗了：“哪知他爲我們的過犯受害，爲我們的罪孽壓傷。”（以賽亞書53:5）
儘管耶穌就是彌賽亞，但他卻不是人們所想象的，耀武揚威、戰無不勝的王。相反，耶穌不得不面對嫉妒、誣告、陷害、虐待、誤解、嘲笑，以及來自羣眾、宗教領袖，甚至是強盜的侮辱與褻瀆。耶穌真是嚐盡了人間所有苦難。
彼拉多知道耶穌是無罪的。他意識到“他們是因爲嫉妒才把他解了來”（馬太福音27:18）。（嫉妒常常在教會中上演；我們會因爲神更多使用了其他人而不是我們自己而心生嫉妒。）彼拉多還從另一個人，即他的妻子那裏得知耶穌是無辜的。彼拉多的妻子在夢中受到警示，確信耶穌是個“義人”（19節）。但彼拉多並沒有聽從妻子。
諷刺的是，歷史卻以“殺害耶穌的劊子手”而記住了比拉多（“在本丟彼拉多手下受難，被釘於十字架”——兩千年來，當人們唸誦使徒信經時，就會這樣提到他）。彼拉多以爲，通過譴責他人就可以避免承擔責任。他說：“流這義人的血，罪不在我，你們承擔吧！”（24節）
當耶穌被鞭打，和被釘十字架時，他的寶血流了出來（24節至26節第二段）。這個場景極具諷刺意味，馬太將它栩栩如生刻畫出來：從那裏經過的人譏誚他說：“……你如果是神的兒子，就從十字架上下來吧！”（40節第二段）。然而，作爲神的羔羊，耶穌在世的最終目的就是爲世人死，除去他們的罪。那些旁觀者根本不明白耶穌是心甘情願犧牲自己。他們說：“他救了別人，不能救自己！”（42節第一段）。
耶穌之所以能夠拯救你我，是因爲他甘願不救自己。
主啊，感謝你爲我經歷了萬般患難。感謝你，爲了救我，你選擇不救自己。
被羔羊拯救
出埃及記 11:1-12:51
耶穌對門徒說：“你們知道，再過兩天是逾越節，人子將要被交給人，釘在十字架上。”（馬太福音26:2）保羅這樣寫道：“因爲我們逾越節的羔羊基督，已經被殺獻祭了。”（哥林多前書5章7節第二段）。
正是因爲羔羊流血，神的百姓才安然渡過了第一個逾越節（出埃及記12:1-30）。新約已經被啟示出來，你要比當時的以色列人幸運多了。耶穌（神的羔羊）的血永遠洗淨了你的罪，並將保守你到永恆（希伯來書9:12-26）。
以色列人是這樣預備逾越節羔羊的：獻祭的羔羊必須“無瑕疵”（出埃及記12:5），這預表了耶穌的全然無罪。羔羊的“血”被多次提到（12:7，13，22，23）。毫無瑕疵的羔羊被殺、流血，這就是獻給神的“祭”（12:27）。當施洗約翰初次見到耶穌時，他說：“看哪，神的羔羊，除去世人罪孽的。”（約翰福音1:29）
正是羔羊的血保護人們免受神的審判。羔羊就是“獻給耶和華逾越節的祭”（出埃及記12:27），這預表了耶穌在十字架上的犧牲。
神叮囑以色列民：“羊羔的骨頭一根也不可折斷”（12:46），耶穌竟然將這個預言也應驗了。士兵通常會打斷十字架上受刑人的腿，好讓他快點死去。士兵打斷了耶穌身邊的那兩個人的腿，但當他們來到耶穌那裏時，“見他已經死了，就不打斷他的腿”。（參看約翰福音19:33）
當一所房屋的門楣上塗有羔羊之血時，就表明死亡已經在這所屋子裏發生過了。那些聽從神的吩咐，有寶血印記的人就能逃過審判。耶穌是神的羔羊，他的寶血已經爲你我而流。逾越節預示着耶穌將成爲祭品，他將替我們的罪而死。
天父啊，感謝主耶穌的寶血爲我而流。我要把生命獻給你：我的身體和我的心念；我的情感和我的意志；我的錢財和一切所有；我的工作和我的服侍；還有家人朋友和一切人際關係。奉耶穌的名，我欣然領受從羔羊寶血而來的一切庇佑和祝福。阿門！
佩泊的補充
馬太福音27:19
比拉多犯了很多錯誤，但其中之一就是沒有聽太太的話！
今日金句：
他救了別人，卻不能救自己。（馬太福音27:42）
