經文默想：帖撒羅尼迦後書一7-8b~10

7-8b 那時，主耶穌同他有權能的天使從天上在火焰中顯現，要報應那些不認識　神和不聽從我們的主耶穌福音的人。

9 他們要受懲罰，永遠沈淪，與主的面和他權能的榮光隔絕。

10 這正是主再來，要在他聖徒的身上得榮耀，就是要使一切信的人感到驚訝的那日子，因為你們信了我們對你們作的見證。

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被拒絕！被拋棄！要離開主！但不是被毀滅！有些人說這些經節的意思是當人死去時，他們亦不再存在，如燈熄滅。但聖經不是這個意思，在這裏反而說到永遠沈淪，意思是失去那些使生命有意義的東西，使生命掉進永遠的失落與黑暗裏。有些人喜歡以「地獄」作為笑柄；但要知道，聖經中的「地獄」絕不可笑。主耶穌在新約亦常講及地獄。有些人說他們不介意去地獄，因所有的朋友都將會在那裏。他們似乎在說「地獄」只是另一個大派對，在那裏可以隨意與相熟的人消遣，無人會阻止或反對。英國文學界大師魯益斯 （C.S. Lewis） 說得好：「在地獄裏，每個人都相隔著無限的距離。」這是沒有辦法形容與想象的寂寞與空洞！

另外一個結局記載在第十節的最後一句：這正是主再來，要在他聖徒的身上得榮耀，就是要使一切信的人感到驚訝的那日子，因為你們信了我們對你們作的見證。保羅對聖徒再加以解釋：「一切信的人」。英文新國際譯本這樣說：「你之所以被包括入內，是因為你相信我們的見證。」保羅所要說明的就是這個意思。神不會因為我們過著好的生活而榮耀我們，聖經從來沒有將根基放在此等事上。我們的榮耀是基於我們相信的那一位（約一45）為我們做了奇妙的事，那一位代替我們死；而神看重祂的死到一個地步，就是願意接納我們這群時常失敗的人；並給予我們與祂同享永恒榮耀的機會。

保羅形容主耶穌的榮耀能在聖徒身上彰顯，使人能為神在人類身上所成就的事而發出贊嘆。這裏保羅不是形容主自己以及祂的榮耀，而是在形容從聖徒身上反映主的榮耀，以至使整個宇宙都因而贊嘆。這就是保羅在羅馬書第八章說的｢等候神的眾子顯出來的日子」（羅八19）。

思想行動：

主耶穌降臨時要在信徒身上得榮耀，今日在祂回來之前，你在身體、行為、心思、意念上可以怎樣先去彰顯祂的榮耀？