你可以信靠神
二戰期間，德國空軍對英國展開大轟炸。一位父親雙手託着他幼小的兒子，從一棟被擊中的大樓中跑出來。前院，有一個炮彈爆炸後留下的深坑。爲了儘快尋求藏身之處，父親跳進坑裏，然後舉起雙手準備接住兒子。儘管能聽見父親的催促，男孩還是害怕，他向爸爸喊：“我看不見你！”而父親向兒子的影子喊道：“可是我能看見你！快跳！”於是，小男孩縱身跳了下去。這是因爲他相信父親。換言之，他愛自己的父親、信任他，倚靠他，對他有信心。
在聖經中，“信心”的首要含義是信任某個人。從這個角度來講，它更像是愛。在所有有關愛的關係中，信任都是不可或缺的。信心就是對神的信任，這種信任能改變所有人際關係。
對耶和華有信心
箴言 3:21-35
你是個自信的人嗎？如果是，你的自信從何而來？是來自你所做之事呢，還是所擁有之物？是來自你所受的教育，你的外貌，才能，還是特殊技藝？或者來自別人對你的看法？
人的自信若源於這些，也無可厚非。我們應該自信。但說到底，信心的根基應是“耶和華”。信靠耶和華的人，即便沒有過人之處，也能活得自信滿滿。
《箴言》的作者說：“因爲耶和華是你所倚靠的”（第26節前半節）。你信心的對象是一個人，即“耶和華”。你儘可將凡事都交託給他。這“滿有信心的倚靠”（第23節）影響着我們的生活方式。本段經文餘下的章節將一一解釋滿有信心的生活到底是什麼樣子的：
1.智慧
愚昧人“相信自己”（35節）。但信靠耶和華的人是智慧之子：“我兒，要謹守真智慧和謀略，不可使她離開你的眼目。”（21節）智慧、良好的判斷力和分辨力來自在信心的生活中與神親密同行。
2.平安
如果一個人沒有平安，那麼他從工作、財富以及名望中所取得的所有成功就都沒有價值。平安來自和神擁有正確的關係。沒有比“平安”更舒適的枕頭，“你躺下，必不懼怕；你躺臥，睡得香甜。忽然來的驚恐，不要害怕，”（第24節至第25節前半節）。無論發生什麼事，你可以堅信神與你同在，他掌控一切。
3.良善
“你手若有行善的力量，不可推辭，就當向那應得的人施行。”（27節）我們應當抓住每一個機會行善；如果我們有能力幫助某個人，就不要耽延（28節）。
4.仁愛
“你的鄰舍既在你附近安居，你不可設計害他。”（第29節）因爲信靠神，你便有力量愛鄰舍。
5.親密
“正直人爲耶和華所親密”（32節）。當我們將信心之源放在耶和華身上，他就會將我們看作密友。《箴言》3章32節展現了一幅絕佳的畫面，表現出神與人的無比親密：“他與正直人親密協商，併爲他出謀劃策。”
6.謙卑
神“賜恩給謙卑的人”（34節第二段）如果你的自信源自依靠耶和華，那你就沒有理由驕傲。神承諾要給你祝福、恩典和尊榮（33-35節)。
主啊，請幫助我過信心的生活，與你親密同行，永遠信靠你，倚賴你。
相信耶穌
馬太福音 21:18-32
耶穌說：“你們若有信心，不疑惑……，也必成就。”（21節）耶穌給出的答案是“信……信……信”（22,25,32節）。這個詞將另外三個看似毫不相干的章節聯接了起來：
1.“餵養”信心，“餓死”疑惑
耶穌說：“你們禱告，無論求什麼，只要信，就必得着。”（22節）“我實在告訴你們：你們若有信心，不疑惑，不但能行無花果樹上所行的事，就是對這座山說，‘你挪開此地，投在海里’，也必成就。你們禱告，無論求什麼，只要信，就必得着。”（21-22節）
今天就試試看：祈求、相信，然後依靠神。
2.用行動彰顯信心
無花果樹沒有結果子，也就是說它沒有做它本該做的事（18-20節）。在下面的比喻中，小兒子也沒有做他本該做的事，即遵行父親的旨意（第28-31節）。同樣，宗教領袖也沒有做他們本該做的事，即相信耶穌。
這些宗教領袖不但不相信耶穌，反而質疑耶穌的權柄，他們問他：“你仗着什麼權柄作這些事？給你這權柄的是誰？”（23節）耶穌反問他們一個問題，即約翰的洗禮從何而來。這個問題表明，宗教領袖同樣也不相信施洗約翰。他們彼此商議：“我們若說‘從天上來’，他必對我們說，‘這樣，你們爲什麼不信他呢？’”（25節）
宗教領袖的信仰基於“道理”和“詭辯”，所以他們錯過了真信心的源頭 —— 耶穌。
3.憑信心進入神的國
耶穌將這些宗教領袖與“悔改並相信”的稅吏和妓女作了對比（32節）。
稅吏和妓女被視爲最下流的人（惡棍和娼妓，第32節），然而耶穌卻說，因爲他們中許多人相信他，所以信他的人反倒先進入了神的國。
你有沒有發現，很多看似“正直”的人對耶穌根本不感興趣？因爲他們覺得自己沒這個需要。而另一方面，那些作奸犯科的人卻對耶穌非常敞開，對屬靈的事也很飢渴，這讓我感到震驚。正是通過走進監獄，我才認識到耶穌爲什麼喜歡與社會的邊緣人爲伍，因爲他們是最願意迴應耶穌的人。
任何人都有希望。無論你過去犯過多少罪，在思想、言語或行爲上有多麼邪惡和卑劣，都不能阻止你進入神的國！就好比故事中的大兒子，他所要做的只是改變心意，聽從父親的話（29節）。進入神國的方法就是悔改，信耶穌。
主啊，感謝你，因你曾說：“你們禱告，無論求什麼，只要信，就必得着。”（22節）主啊，今日我祈求……
面對試煉，繼續信靠
約伯記 22:1-24:25
最終，約伯並不曉得是什麼原因導致如此患難，但他學會了信靠神。信心意味着當你並不知曉所有答案時，依然信靠神。
經歷困難時，信心就會得到檢驗。在這段經文中，我們再次看到約伯和朋友們的明顯對比。以利法污衊約伯苦待窮人、睏乏之人和寡婦。他說，這就是約伯受罪的原因（22:10）。這些控訴與事實完全相悖！
以利法的神學太過簡單，有明顯缺陷。“你要認識神，就得平安，福氣也必臨到你。”（21節）但事實上，生活遠比這複雜得多。
相反，儘管約伯在充滿患難、變幻無常的世界裏苦苦掙扎，但在“呻吟”的同時，他依然對神有信心（23:2）。約伯的生活陷入絕境，神似乎相隔千里（“惟願我能知道在哪裏可以尋見神”，23章第3節前半節）。
有時，生活中發生的每一件事看似都不合理。神也許正在使用環境來試煉我們的信心。無論如何，請選擇信靠神。
約伯說：“他試煉我之後，我必如精金。”（23章第10節後半節）金塊被一次次投入火中，除去渣滓、經受鍛造，直到金匠能在它表面看見自己的倒影，如此才能成就一塊“精金”。即使正在經歷可怕的患難，約伯依然相信神將使一切苦難轉爲益處，他也將變得更加純淨聖潔。無論如何，約伯緊抓着神不放：
“我腳追隨他的步履，
我謹守他的道，並不偏離。
他嘴脣的命令我未曾背棄；
我看重他口中的言語，過於我需用的飲食。”（23:11-12）
縱觀約伯的一生，我們發現：約伯越是經歷患難，就越有力量；越是經歷挑戰，就越頑強；越是經歷傷痛，心智就越成熟。在神苦苦試煉約伯之後，約伯的信心真是堪比精金。
主啊，當我經歷患難，似乎身處鍊金者的烈火中時，請幫助我，讓我繼續信靠你，並最終成爲“精金”（10節後半節）。請幫助我，讓我每天都過信心的生活
佩泊的補充：
讀聖經時，我常常尋找一些能鼓勵自己的經文，而跳過那些令人沮喪的話，比如“又有人從母懷中搶奪孤兒，強取窮人的衣服爲當頭”（伯24:9）。悲哀的是，這樣的事今天依然在上演。孩子們被“搶”走，賣給妓院。婦女、兒童甚至男人都淪爲奴隸。現在，我覺得無論以何種方式，我都必須站起來，與這種極度的不公做鬥爭。
今日金句：
你們禱告，無論求什麼，只要信，就必得着。（馬太福音21:22節）
