神啊，要到幾時呢？
你是否曾在困苦中發問：“神啊，要到幾時呢？”這掙扎和失望要到幾時？這拮据的日子要到幾時？忍受這個病痛要到幾時？這艱難的關係要到幾時？和這毒癮爭戰要到幾時？這強烈的誘惑要持續到幾時？這喪親之痛要幾時才能渡過？
我和佩泊常常拜訪布萊頓的聖彼得教會，這間教會是聖三一布朗頓教會的植堂。在一次敬拜結束後，一位女士走到我面前，她告訴我，她爲丈夫能夠信主禱告了三十七年。在這三十七年中，她一直都在呼喊：“神啊，要到幾時呢？要到幾時呢？”（詩篇13：1）
當聖彼得教堂於2009年重新開堂的那一天，她丈夫同意與她一起去教會。當他走進聖彼得教堂的一霎那，便感覺回到了家，如同“重生”了一般。現在，她先生很喜歡來教會，每週都來。神垂聽了這位女士的請求。我們談話時，她一直在說那句話：“神啊，要到幾時呢？”但她的臉上帶着無比欣喜的表情，因爲最終，神迴應了她的禱告。
“耶和華啊，要到幾時呢？”這是今日《詩篇》的開場白。一連四次，大衛呼求神：“要到幾時呢？”（詩篇13:1-2）
有時，神好像忘記了我們（1節第一段），他似乎將自己隱藏起來（1節第二段）。出於一些無法解釋的原因，我們好像無法感受到神的同在。身處在這樣的境況中，每一天都是熬煉：心中煎熬（2節第一段），愁苦與日俱增（2節第二段）。我們變得越來越軟弱，仇敵似乎已經勝出了。（2節第三段）
如果身處這樣的境況，你該如何迴應？
堅 持
詩篇 13:1-6
今天的《詩篇》表明，在漫長的困苦中，你應該堅持做四件事：
1.堅持禱告
大衛繼續呼求神：“耶和華我的神啊，求你看顧我，應允我，使我眼目光明，”（3節）。大衛將自己的心意向神傾吐。在神看似遙不可及的時候，更要堅持禱告。
2.堅持信靠
“但我倚靠你的慈愛”（5節第一段）：我要一頭扎進你的懷抱（5節第一段 - 信息版聖經）。當生活平安順利時，人對神的信心相對較強；但一切看似不如人意時，纔是檢驗信心的時刻。
3.堅持喜樂
詩人不是因試煉而喜樂，他是因神的救恩而喜樂。他說：“我的心因你的救恩快樂。”（5節第二段）。
4.堅持敬拜
儘管經歷如此多的艱難，大衛還是能夠看到神的美善 ：“我要向耶和華歌唱”（6節第一段）。大衛記得神爲他所做的一切。
當你開始讚美、敬拜神時，你看問題的角度就不一樣了。我發現，經常回顧以往的經歷很有幫助。我常因過去的經歷感謝神，因爲神帶我戰勝無數的掙扎、失望和喪親之痛，我要記念他是如何“用厚恩待我”的（6節）。
主啊，今天我要敬拜你。感謝你對我的美善。面對前方的爭戰，我要相信你對我的愛永不改變。
繼續跟隨耶穌
馬太福音15:10-39
延遲並不意味着神不會完成他的應許。神不會總是立即改變我們的處境。等到耶穌再來的那一天，疾病和患難才能被最終根除。以下的故事，還有我們所經歷的神蹟和醫治，會讓我們事先品嚐未來的美好。
神的良善在耶穌身上得到完美體現。在這段經文中，我們再次看到耶穌身上那令人稱奇的良善以及他面對罪、疾病和患難的態度。
1.讓心思意念更新
耶穌說，我們的問題不是那些表面的事，比如吃的東西（11節）。因爲“凡入口的，是運到肚子裏，又落在茅廁裏”（17節）。真正具有殺傷力的東西來自人的內心：“嘴裏所出之物始發於心”（17節）。真正的問題在於人心裏的罪，“因爲從心裏發出來的，有惡念、兇殺、姦淫、苟合、偷盜、妄證、謗讟，這都是污穢人的。”（19節-20節第一段）
耶穌給世人的挑戰是：儘管我們可能並沒有犯謀殺或姦淫罪，但所有人在跨越第一個欄筐時就跌倒了。耶穌表明，人的第一個天性就是“惡念”。解決罪的方法並不是法利賽人所推崇的外在儀式。只有神才能改變人的內心。我們需要聖靈來潔淨和改變我們的心。
2.繼續爲醫治禱告
再沒有比看見自己的孩子受罪更令人痛苦的事了。迦南婦人的女兒“被鬼附得甚苦”（22節）。這位母親肯定無數次從內心深處發出過呼求：“神啊，要到幾時呢？”當她乞求耶穌時，耶穌似乎答非所問，但迦南婦人並沒有氣餒，而是繼續請求耶穌醫治。“但她近前來，跪下拜他，不停地乞求道：‘主啊，幫助我’”（25節）。
耶穌看見她的“信心是大的”，就醫治了她的女兒（28節）。接着，他又醫治了“瘸子、瞎子、殘疾人、啞巴還有其他許多人。”（30節）
3.繼續幫助飢渴的人
耶穌不僅醫治了疾病（22節往後），還深切關心由飢餓導致的患難。他說：“我憐憫這眾人，因爲他們同我在這裏已經三天，也沒有吃的了。我不願意叫他們餓着回去”（32節）。
耶穌善用很小的東西成就大事。他用門徒提供的少量食物餵飽了一大羣人。如果你能從生命和資源中分出一份給他人，神就能使這些資源加倍，從而祝福更多人。
如果耶穌是如此關心人們暫時的飢餓，那對於今天世界上這麼多飽受飢餓和營養不良折磨的人，他得有多焦心啊！作爲耶穌的跟隨者，我們需要爲這些人做些事情。
按理說，每個人都應該贊同耶穌所做的事。但事實上不是。當法利賽人聽說耶穌所行的神蹟後，感到了冒犯（12節）。如果耶穌都因他的所言所行冒犯了一羣人，那麼基督徒和教會會冒犯到某些人也就不足爲奇了。
主啊，請將你對遭受患難之人的憐憫心也賜給我們——無論他們的患難是來自疾病、飢餓或其它任何原因。聖靈啊，請你來！
繼續盼望
創世記 43:1-44:34
雅各可能做過與大衛類似的禱告：“耶和華啊，要到幾時呢？”（詩篇13:1第一段）。雅各遭受的患難一個接一個，似乎永無休止。他因喪失愛子悲痛了二十多年；現在又面臨嚴酷的饑荒（創世記43:1），還可能失去深愛的兒子便雅憫。雅各問道：“你們爲什麼這樣害我，……？”（43:6）然後，他幾乎聽天由命地說：“我若喪了兒子，就喪了吧！”（43:14）
最終，雅各只能信靠神，任憑兒子們帶走便雅憫。然而，當他這麼做時，事情出現了轉機。人生往往就是這樣，當我們放手，並把某個處境完全交給神時——或許我們已經做好了最壞的打算——但神開始做工了。
作者實在是個講故事的高手。他把雅各所遭受的悲苦刻畫得淋漓盡致。猶大知道，父親已經失去了約瑟，如果再失去便雅憫，就等於要了他的命。猶大說：“恐怕我看見災禍臨到我父親身上。”（44:34）作爲讀者，我們一直都知道約瑟還活着，而且經歷這一切之後，他所有異夢都得到了應驗（43:26-28）。約瑟百感交集，再也無法忍住淚水，他不得不找一個 “可哭之地”（43:30）。
約瑟決定要考驗哥哥們。猶大變了，跟從前不一樣了。早年，他無情將弟弟賣爲奴隸（37:26-27）；現在，卻願意用自己的自由來換弟弟的性命：“現在求你容僕人住下，替這童子作我主的奴僕”（44:33）。
這個故事真是一波三折，但神纔是幕後的策劃者，他一直都在做工，直到實現他的目的。神運用各種環境來磨練你的品格，使你終有一天在回顧往事時說：“因他（耶和華）用厚恩待我。”（詩篇13:6）
爲了整個家族，雅各也不得不捨掉他“唯一的”兒子便雅憫（創世記42:38）。若我們站在新約的角度，就知道聖經是在不斷提醒我們，神差他的獨生子耶穌來拯救世人。
主啊，感謝你差遣耶穌來拯救我。在危急關頭，當我大聲呼求 “耶和華啊，要到幾時？”時，請幫助我繼續禱告、繼續信靠、繼續喜樂，繼續敬拜並且繼續仰望你。
佩珀的補充
這段經文不但充滿懸念，而且感人肺腑；它讓我們的心一直懸在半空。雅各一家人經歷瞭如此多的傷害、嫉妒、欺騙和邪惡。約瑟之所以考驗哥哥們，就是爲了看他們現在的心腸如何，變了沒有？是否會爲當初的惡行感到後悔？當哥哥們向約瑟下拜時，約瑟一定在想：“還記得我當初的夢嗎？我不是告訴過你們嗎？”但他沒有這樣做。神把某些事情啟示給我們是爲了鼓勵我們，所以最好不要到處張揚。
今日金句：
但我依靠你的慈愛；我的心因你的救恩快樂。（詩篇13：5）
