真誠面對神
在一番激烈的討論、辯論和調查後，《牛津字典》最終將”後真理“（post-truth）一詞評選爲2016的年度流行詞。在2016年，該詞的使用頻率超過以往2000%，尤其在英國脫歐和美國總統競選期間。在”後真理“時代，客觀真理的影響力遠遠低於主觀情緒。人們對謊言、不實指控以及無恥抵賴的容忍度越來越高。肆無忌憚說謊竟然成了平常事。
但如果你要買車，你肯定想知道關於這輛車的客觀事實。在人與人的交往中，你也希望對方能坦誠相待。事實上，人人都渴慕誠實和真理。
在今天的經文中，我們看到神痛恨欺騙。大衛說：“人人向鄰舍說謊；他們說話，是嘴脣油滑，心口不一。”（詩篇12:2）耶穌引用先知以賽亞的話：“這百姓用嘴脣尊敬我，心卻遠離我”（馬太福音15:8）。我們看到約瑟的哥哥們是如何欺騙老父親的，他們謊稱約瑟已經遇害（創世記37:31-35）。但他們心裏明白，他們無法欺騙神：“毫無疑問，我們是因爲我們的兄弟被懲罰。”（創世記42:21）
神希望你能對他誠實。神喜歡坦白直率的人。他想聽到你的心裏話。
呼求神的幫助
詩篇 12:1-8
大衛內心的呼喊是：“耶和華啊，求你幫助”（1節）。大衛爲整個社會哀哭 。然而，大衛的時代與當今社會並沒有太大區別。大衛談到了欺騙、自大、貪婪和自私。
“人人向鄰舍說謊；他們說話，是嘴脣油滑，心口不一。”（2節）
神不會因爲一個人的言辭華麗，就對他刮目相看。大衛的呼求得到了迴應，因爲神承諾會幫助軟弱和有需要的人：“耶和華說：‘因爲困苦人的冤屈和貧窮人的嘆息，我現在要起來，把他安置在他所切慕的穩妥之地。’”（5節）
接着，大衛將神的信實與周圍人的詭詐進行了對比：“耶和華的言語是純淨的言語，如同銀子在泥爐中煉過七次。”（6節）這樣的認識讓大衛滿有信心，他知道即便謊言遍地，神定會保護他：“耶和華啊，你必保護我們，你必保佑我們永遠脫離這世代的人。”（7節）
“主啊，求你幫助我！”—— 以這個禱告開啟新的一天吧。你可以請求神在一切事上指引你。
“主啊，求你幫助我！”（然後將你今天要做的每件事帶到神面前）
在暴風雨中也要與神說話
馬太福音 14:22-15:9
耶穌喜歡獨自一人到僻靜地方禱告：“他就獨自上山去禱告”（14:23）。只有當你獨自一人與神相處時，才能把內心深處的東西說給神聽。
正是因爲與神有這樣親密的關係，耶穌才能在水面上行走。他鼓勵彼得也像他一樣去做。但當彼得看見“風甚大”（30節）時就開始恐慌。我也有這種體會。一旦事情出了一點差錯，我就會將目光從耶穌身上移開。當我專注在周圍環境上時，便開始“下沉”。情急之中，彼得做了一個禱告：“主啊，救我！”（30節）
即便彼得的禱告出於驚慌失措，但它是發自內心的。“耶穌趕緊伸手拉住他”（31節）。回想我在情急之下所做的那些禱告，神對其中一些禱告的迴應真是非常奇妙。
當耶穌和彼得重新上船後，風就停了下來，然後“在船上的人都拜他，說：‘你真是神的兒子。’”（33節）
最後，門徒從內心裏發出呼喊，並敬拜耶穌。這一點很重要。因爲猶太人是獨一神論者，他們知道只能敬拜耶和華，所以，門徒敬拜耶穌的舉動顯明他們承認耶穌就是“神的兒子”。
實際上，當耶穌在水上行走時，他對門徒說的第一句話是：“放心，我是，不要怕！”（27節）“我是” I am 是神在舊約中的名字（出埃及記3:14）。耶穌告訴門徒，包括我們 —— 他就是那位偉大的“我是”。無論你身處何種境遇，只要知道耶穌掌管一切，你就可以無所畏懼。
你也許並不總能理解耶穌正在做的事，以及他爲什麼會允許某些事情發生，但一切盡在耶穌掌握之中，這就是能夠安慰人的真理。
人們把病人和呼求醫治的人帶到耶穌面前。他們“只求耶穌準他們摸他的衣裳繸子，摸着的人就都好了”（14:36）。
在下一章節（馬太福音15:1-9）中，耶穌向法利賽人發起了挑戰，要他們省察自己的“內心”（15:8）。本段經文以法利賽人挑戰耶穌爲開頭，指責他的門徒打破了傳統。但耶穌卻以其人之道還治其人之身，指出法利賽人的僞善。
聖經清楚表明，照看家人極其重要的，尤其要照顧父母，這是人人都要盡的義務。而法利賽人則聲稱，他們把本應供養父母的錢獻給了神，因此可以不用孝敬父母。這實在是詭辯（15:5）。
耶穌當衆指出法利賽人的虛僞。“假冒僞善之人”這個詞的字面意思是“在表演中戴着面具”。法利賽人的面具就是用嘴脣尊敬神，而“心卻遠離（他）”（15:8）。神看重的是內心而不是嘴巴。
主啊，因你是永生神的兒子，我要敬拜你。感謝你，當事情不順利時，我無需害怕；因我可以向你呼求，而你也垂聽我的禱告。
從內心深處呼求神
創世記 41:41-42:38
約瑟的一生，開端悽慘，但結局很好。約瑟曾經陷在“深坑”裏（創世記37:24），被困在“監獄”裏（39:20），但最終，他安然居住在“宮殿”裏（45:16）。
像聖經中的許多人物一樣（如耶穌，施洗約翰，以西結，還有在聖殿裏服事的祭司和利未人，請參看民數記4章），約瑟在三十歲時才踏上人生正軌（41:46）。在此之前，約瑟一直在經受磨練。現在，他被任命“治理埃及全地”（41:41）。
在約瑟經歷苦難期間，神已經鑑查了他的心。從十七歲到三十歲的這十三年裏，約瑟經歷了眾多大患難：被拋棄、忍受不公、被關進監獄、一次又一次的失望。約瑟肯定懷疑過神，不知他到底在做什麼。但從頭至尾，神都在預備約瑟，好讓他“治理埃及全地”（41:41）。
神知道約瑟值得信賴，因爲約瑟的心地正直。在歷經試煉期間，約瑟一直親近神。身處祝福還是爭戰並不最重要；關鍵問題是，你是否親近神，並從心底裏與他溝通。
約瑟給他的兩個孩子取名，一個叫瑪拿西（“神使我忘了所有困苦”，51節）；一個叫以法蓮（“神使我昌盛”，52節）。這兩個名字的共同之處就是它們都包含三個字——“神使我”。無論是在患難時期（瑪拿西），還是在興盛時期（以法蓮），約瑟承認是神在掌管一切。
不要讓你的心因患難而變得苦毒，也不要讓它在興盛的時候自誇。要知道，神在所有境遇中掌權。
與約瑟形成鮮明反差的是他的哥哥們，這幾人不得不爲欺騙和罪惡買單（42:21往後）。“現在，我們正因當初對弟弟的惡行付出代價。當時他乞求我們憐憫，但我們沒有聽他的懇求，現在輪到我們陷入困境了。”（21節 - 信息版聖經）“他們的心沉了下去”（28節），他們哆哆嗦嗦說道：“我們是誠實人”（31節）。
至此，約瑟的夢都應驗了。儘管歷經眾多苦難，他依然一直信靠神，對神忠心。約瑟一生開始很糟，但結局很好。
永遠不要放棄神賜給你的異象。即使你可能起初陷在“深坑”裏或被困“監獄”中，但是，如同約瑟一樣，你最終可能身處“宮殿”之中。正如喬伊斯·邁爾Joyce Meyer所述：“無論你從何處開始，你都可能得到一個完滿結局……即使今天你正陷在坑裏，神依然能擡舉你，並在你身上，或者通過你成就偉大的事！”
主啊，請幫助我過一個完全正直的生活。願我心口如一。神啊，當我禱告時，請你幫助我發自內心地與你說話。感謝你傾聽我內心的呼求。
佩泊的補充：
信心的高峯和低谷
因爲只看到洶湧的波濤，彼得從勇敢的信心之舉（在水面上行走），沉入了恐懼的深淵。
而約瑟，從一個被人遺忘的囚犯，成爲最強大國家的宰相。
約瑟已經爲登上權力之巔做好準備。他不但拯救了無數人的性命，也使一國經濟免於崩塌。我們需要有更多像約瑟一樣敬畏神的人，他們擁有前瞻性的眼光，不凡的能力；他們可以帶領人民實現神的旨意。
今日金句
“你們放心，是我，不要怕！”（馬太福音14：27）
