天國的鑰匙
2009年1月15日，美國航空公司1549號航班撞上了一羣大雁。飛機的兩個發動機先後失靈。這架航班當時正從紐約上空飛過。瞬間，潛在的災難就在眼前——不僅機上的155名乘客面臨生命危險，而且飛機一旦墜落，就會撞上紐約的摩天大樓，那將導致成千上萬人喪生。但憑藉嫺熟的駕駛技術以及非凡的勇氣和果敢，機長切斯利Chesley將飛機成功迫降在哈德遜河岸旁。不僅機組人員和乘客毫髮無傷，飛機也沒有任何損壞。紐約市長把象徵榮譽的“金鑰匙”頒給了這位英勇的機長。
將象徵進入紐約市的鑰匙授予某個人代表極大特權，它象徵着准入和權柄。只有對紐約作出傑出貢獻的人才會被授予金鑰匙。新約告訴我們，耶穌擁有一把至高無上的鑰匙。復活後的主說：“（我）又是那存活的。我曾死過，現在又活了，直活到永永遠遠，並且拿着死亡和陰間的鑰匙。”（啟示錄1:18）通過自己的死和復活，耶穌爲全人類成就了無人可以完成的偉大救恩。因此，耶穌擁有至高的權柄 —— 他手中握着關乎生死的鑰匙。
令人驚訝的是，耶穌把“天國的鑰匙”交給了彼得和教會（也就是我們）（馬太福音16:19）。很多基督徒都感到自己能力有限，缺乏屬靈權柄。這是因爲他們還沒有意識到耶穌賜給信徒的到底是什麼。你絕非沒有能力；你擁有無尚特權，你被賜予了“天國的鑰匙”。
接近神
詩篇 14:1-7
你被賜予“天國的鑰匙”（馬太福音16:19）這意味着你可以接近神。耶穌爲我們成就了這一切。神總是在尋找尋求他的人（詩篇14:2）。你現在就可以走近神。
但世上沒有義人。整個人類都犯了罪。每一個人都變得污穢不堪（第1,3節；參看羅馬書3:9-12）。
大衛不但概述了人類的敗壞（1節第二段），還舉出了兩個具體例子：
1.否認神的存在
“愚頑人心裏說：‘沒有神。’”（6節）
2.無視困苦人
“你們叫困苦人的謀算變爲羞辱，”（6節）。
你是神國的公民，你有義務尋求神併爲困苦人伸張正義，而這正是本詩篇結尾處的含義。大衛向神大聲呼求：“但願以色列的救恩從錫安而出”（7節第一段）。
感謝神，他真的這樣做了！隨着耶穌基督的降臨，以色列的救恩果真從錫安而出。耶穌來到世間，死了，又復活了；因着耶穌的寶血，你的罪得赦免，在神面前得稱爲義，又被准許親近神（以弗所書2:18）。如今，耶穌把天國的鑰匙也交給了你。
主啊，感謝你賜給我本不屬於我們的義。感謝你允許我來親近天父。神啊，今天我要來尋求你。
憑信心接受鑰匙
馬太福音 16:1-20
從上下文可以看出，耶穌談論天國鑰匙的語境是： 認識並且承認他的身份。正如我們今天在詩篇所讀到的，神在尋找“明白”他的人（詩篇14:2第二段）。所以，當門徒對耶穌是誰這個問題含糊不明時，耶穌表達了自己的詫異和責備：“你們還不明白嗎？……你們怎麼不明白呢？”（馬太福音16:9,11）
這幾句話點醒了彼得，他頓時明白了，並對耶穌說：“你是基督，是永生神的兒子。”（16節）正是在這種情景下，耶穌說，“我要把天國的鑰匙賜予你”，並說：“我要把我的教會建造在這磐石上，陰間的權柄不能勝過他。我要把天國的鑰匙給你，凡你在地上所捆綁的，在天上也要捆綁；凡你在地上所釋放的，在天上也要釋放。”（18-19節）
耶穌這段話是對彼得說的。耶穌要在彼得所展現的堅如磐石的信心上建立教會。彼得接受了天國的鑰匙。五旬節那天，他爲3000人開啟了天國之門（使徒行傳2:41）。彼得還將一個外邦人 —— 百夫長哥尼流帶入神國，從此，天國之門也向外邦人敞開了（使徒行傳10章）。
不是隻有彼得纔有天國的鑰匙。後來，在《馬太福音》中，耶穌也賜給其他門徒相似的權柄：“我實在告訴你們：凡你們在地上所捆綁的，在天上也要捆綁；凡你在地上所釋放的，在天上也要釋放。”（馬太福音18:18）
這就是耶穌賜給他的教會——也就是我們——非同尋常的責任和特權。耶穌把天國的鑰匙賜給了我們：“你將能完全自由進入神的國度，擁有開啟每一扇門的鑰匙：天和地之間，地和天之間，再也沒有任何的障礙。地上的‘是’，便是天上的‘是’；地上的‘不’，便是天上的‘不’。”（馬太福音18:19 - 信息版聖經 – 譯者翻譯）
耶穌表明，陰間的權勢“決不能勝過”已經相信他的人（16:18）。相反，因爲擁有天國的鑰匙，教會能夠打破地獄之門，釋放其中的囚徒。
“地獄之門”無法阻攔教會。門是用來防守的，不是用來進攻的。主動出擊的應該是教會，而且神已經保證，你將戰勝仇敵。
你擁有一個奇妙的特權，就是見證人們是如何因爲聽到天國的好消息而徹底得自由的。當看到某人從毒癮、酒癮、犯罪以及其他惡習中被釋放時，你便可以和他一同喜樂。你可以充滿信心，不畏邪惡，主動迎接這些挑戰，因爲你知道，你也擁有無尚的屬靈權柄。
主啊，感謝你賜給我們這個應許：凡我們在地上所捆綁的，在天上也要捆綁；凡我們在地上所釋放的，在天上也要釋放。
開啟重生之門，見證生命改變
創世記 45:1-47:12
“經歷過至深苦難的人，才能體會到最大的快樂。”法國作家大仲馬Alexandre Dumas這樣寫道。雅各（以色列）和他的家族就曾經歷過至深的苦難。現在，他們也終於體會到了無比的快樂。
有時，我喜歡掩飾自己的情緒。然而，約瑟卻是個情感真摯的人。當他向哥哥們道明自己的身份時，便“嚎啕大哭，他哭得如此動情，以至埃及人都聽見了。”（45:2）然後，“他又與眾弟兄親嘴，抱着他們哭”（45:15）。與我們的手和肺一樣，情感也是身體“受造”的一部分。我們不必害怕表露自己的情感。耶穌也曾真情流露，在人前流淚哭泣。
約瑟完全饒恕了哥哥們（45:5）。在R.T.坎德爾Kendall所著的《全然赦免》Total Forgiveness中，坎德爾說，原諒是神讓他所做的最困難，也是最偉大的一件事：” 當我開始去原諒時，意想不到的祝福就出現了：若干年未曾體會到的平安不期而至！“
約瑟看到，儘管他歷盡艱辛，但他是被神使用的，“爲要保全生命”（45:5）。他三次提到是神差他來的（5,7-8節）。
約瑟說：“不要爲賣我而自責。這一切背後都有神在掌管。是神差我在你們之前來到這裏，爲要保全生命。”（45:5 - 信息版聖經-譯者翻譯）
回首往事，我發現自己有太多不必要的擔心。如果當時我能完全信靠神，就能免去很多杞人之憂。不難想象，爲約瑟的緣故，雅各也承受了巨大的悲苦。但神在暗中掌管一切。
耶穌說，他來是爲了應驗舊約（馬太福音5:17-20）。約瑟的故事能很好說明這一點：耶穌實現了約瑟所預表的一切。約瑟遭受的患難是神拯救他子民的計劃的一部分。在這個過程中，神使約瑟升到高位，統治整個埃及（創世記45:8-9）。
天國有一把鑰匙名爲“耶穌是全世界的主”，這把鑰匙讓你看到十字架是神在通過耶穌的患難 “大施拯救”（創世記45:7），保全生命。神不僅使耶穌成爲“整個埃及的主”，而且他也是所有受造之物的主。
1549號航班的機長挽救了155名乘客的性命，他被授予紐約市金鑰匙。約瑟拯救了以色列人民的性命，他被立爲埃及全地的主。而耶穌拯救了全世界，因此，神將天國的鑰匙賜給了他；而耶穌又將這把鑰匙交給了教會。你所擁有的特權是多麼奇妙啊！
主啊，感謝你，通過耶穌，我可以得到完全赦免。請幫助我徹底寬恕他人。感謝主，這也是開啟天國的一把鑰匙。願我們 —— 你的教會，能夠使用這鑰匙打開地獄之門，釋放被囚的人。
佩泊的補充
只有在完全寬恕的情況下，和好纔會成爲可能。約瑟對哥哥們的寬恕是完全的 —— 愛可以遮蓋許多的罪。如果我是雅各，我肯定會爲兒子們的諸多劣跡大發雷霆。但當雅各發現他的寶貝兒子還活着的時候，早已激動得忘了一切。面對神超乎尋常的拯救計劃，雅各一家只有驚歎的份了！
今日金句：
“我要把天國的鑰匙給你，凡你在地上所捆綁的，在天上也要捆綁，凡你在地上所釋放的，在天上也要釋放”。（馬太福音16：19）
