掌舵的藝術
我家的汽車兩側有很多劃痕。我猜想（儘管我已記不太清）大多數劃痕是我造成的，它們是我在通向教會的一條窄路上費勁轉彎時留下的。
智慧被定義爲“掌舵的藝術”。生活中，我們會碰到很多棘手的事，需要我們運用智慧，以免傷害自己或他人。
避免轉錯彎
箴言 2:12-22
不忠（2:16-18）就是人步入歧途的一個例子。而智慧“讓你在人生道路上不轉錯彎，不按照錯誤的指示行”（12節 - 信息版聖經）。智慧讓你行在正道上，她“不讓我們走向死路，或在彎曲的迷宮中迷失自己”（15節 - 信息版聖經）。邪惡可能看上去很吸引人，但它是扭曲的，會讓人墮入黑暗中。
婚姻是人“在神的面前所立的盟約”（17節）。“約”是用來描述以色列與神的關係的一個重要詞彙，比如“舊約”；而如今，我們都在“新約”中與神建立了關係。約是一種生死協議，是不能撕毀的。
捲入不正當的男女關係，這對雙方當事人來說都是致命的。在這個例子中，是女方“離棄了幼年的配偶，忘了神的盟約”（17節）。而那個與她通姦的男人向誘惑投降，脫離正道，最終走入一條“陷入死地”的錯誤道路（18節）。
智慧確保你一直行走在正道上（16節第一段），“使你的腳行走在經過檢驗且可靠的道路上”（20節 – 信息版聖經），並保守你與那些“行事正直”的人同行（21節）。
主啊，請賜予我智慧。請幫助我，讓我掌好生命的舵，行在通往生命的道路上。
選擇正確的道路
馬太福音14:1-21
困難可能會讓人偏離正道，走錯方向。但如果你持守正道，就會擁有更多的恩慈和智慧。
《箴言》陳明瞭智慧之路與邪惡之路的區別。在今天的新約經文中，我們看到耶穌和希律王的生活軌跡。他們一人走在智慧之路，而另一個行在邪惡之路。
1.邪惡之路 這位分封的希律王就是希律·安提帕（公元前21年-公元后39年）。在耶穌臨死前，希律見到過耶穌，但拒絕接受他。（耶穌臨刑前，彼拉多將他送到希律那裏。參看路加福音23:8-12）。
希律王做了《箴言》作者警戒人們不要去行的事。他與兄弟之妻希羅底通姦。當施洗約翰揭露他的罪行時，他就“把施洗約翰拿住鎖在監裏”（馬太福音14:3），因爲他清楚自己有罪。
希律的生活目的就是滿足個人慾望。他拋棄了第一個妻子，又另娶了一個。他關注的是及時享樂，完全不顧自己的行爲會給他人，甚至包括自己的兄弟腓力，帶來怎樣的後果。你要小心，不要只顧追求個人享樂，忘記他人需要。
害怕“被拒絕”也會給人帶來麻煩。希律王因“怕百姓”（5節），所以不敢處死施洗約翰。但他更怕被宴席上的同僚們瞧不起。因爲他已經答應希羅底的女兒要把施洗約翰的人頭給她。（8-10節）要記住，做正確的事比擔心別人怎麼看自己更重要！
因爲施洗約翰揭露了希律的罪，希律便想殺他（4節）。在這個家裏，邪惡似乎是暢通無阻的，希羅底的女兒與她母親密謀除掉約翰（6-10節）。她們的心因邪惡變得如此剛硬，當施洗約翰的頭被放在盤子上端來時，她們竟然不覺得噁心（11節）。
2.正確的道路
顯然，耶穌對他堂兄之死感到震驚（12節）。而耶穌面對壞消息的辦法就 是“獨自退到曠野裏去”（13節），此時，他需要與神單獨相處。
當事情沒有按耶穌的計劃進展時，他並沒有爲此惱火（我卻不是這樣）。制定計劃是件好事，但要允許神打斷你的計劃。耶穌不僅擁有“順其自然”的智慧，還會積極面對挑戰：出於憐憫，“他治好了他們的病人”（14節）。即使在這樣的危機之後，耶穌也沒有擺脫人羣。相反，他餵飽了他們；更準確地說，他是在教導門徒該如何餵飽眾人（16,19-20節）。耶穌將門徒們調動了起來。
從耶穌這一天的行程中，我們看到了他超乎尋常的智慧。這一天的開始似乎糟糕透頂；但後來，耶穌不但治好了許多病人，還奇蹟般餵飽了五千人，其中包括很多婦女和孩子（21節）。人類歷史應該記住這個日子，因爲它影響了無數人的生命。
主啊，願生活中的艱難不會讓我偏離正道，而是帶我走向更大的恩慈和智慧。
在困難中掌舵
創世記 40:1-41:40
你有沒有被拒絕過？遭受過不公正的待遇？對某位朋友感到失望？或正在令人沮喪的境況下掙扎？
“偉大的信心始於偉大的爭戰；偉大的見證出自偉大的考驗。偉大的勝利源於偉大的試煉”，史密斯·威格斯沃斯Smith Wigglesworth這樣說。顯然，約瑟的一生印證了這個真理。
三十歲時（41:46），約瑟就已被授予掌管整個埃及的重任。法老一直在物色一位智慧和經驗並重的人，他發現，再沒有人比約瑟更稱職了（41:33,39）。
約瑟的青年時代極爲艱難。但這都是神對他的磨練。約瑟被兄弟們陷害，遭受了不公正的待遇，又被投進監獄。到此，約瑟的患難還沒結束。
神賜給約瑟解夢的能力，讓他能爲其他囚犯、酒政和膳長解夢。約瑟對夢的解釋清晰而準確。膳長被處死，酒政被釋放且官復原職。當酒政被釋放時，約瑟求他：“求你記念我，施恩與我，在法老面前提說我，救我出這監牢。”（40:14）
但酒政一出監獄就把約瑟忘得一乾二淨（23節）。可以想象，這對約瑟來說是多大的打擊。朋友失信，已經讓人夠傷心的了；對約瑟而言，這意味着他要在監牢裏再捱兩年（41:1）。
對一個像約瑟般有才華的人來說，監獄更是猶如地獄。他此時才二十多歲，正值人生的巔峯。可他都不知道自己是否能重獲自由。我不是個有耐心的人。如果我遇到這般挫折，肯定會瘋掉。
這一切都是神的預備，好讓約瑟在將來成就偉業！但在當時，誰也不可能看到這一點。通過幫助獄中同僚，神要預備約瑟將來指揮整個國家。
最後，當法老做了夢卻不能解釋時，酒政纔想到了約瑟，他說：“我今日想起我的罪來。”（41:9）於是約瑟被召來解釋法老的夢。
約瑟說：“這不在乎我，神必將平安的話回答法老。”（16節）可以看到，約瑟在智慧上有明顯成長。年少時的趾高氣揚已經被謙卑和依靠神所取代。此時，約瑟的一言一行都表現出了謙和與信心（這兩個品質通常不會同時集中在一個人身上）。這就是當我們面臨挑戰時所需要的品質：“我不能……，但神能……。”
約瑟解釋了法老的夢（25-32節），並告訴他該如何應對（33-36節）。法老看出約瑟是有大智慧的人，他對臣僕說：“像這樣的人，有神的靈在他裏頭，我們豈能找得着呢？”（38節）法老對約瑟說：“神既將這事都指示你，可見沒有人像你這樣有聰明有智慧。你可以掌管我的家，我的民都必聽從你的話，惟獨在寶座上我比你大。”（39-40節）
神會通過一切艱難困苦、試煉憂患來磨練你、預備你。約瑟在智慧上已經長大成人了。最終，憑藉自己的聰明才智和對神的信靠，約瑟使人民安然度過了經濟大蕭條和動亂。很多人都會在經濟方面遇到困難。有時，神不會直接改變你的處境，但通過神的幫助和智慧，你就能在困難中把握方向，一路向前。
主啊，感謝你使用生命中的艱難時刻。請幫助我增長智慧，對你越來越有信心，能夠駕馭生活中的挑戰。
佩泊的補充
我對約瑟的印象極爲深刻。除了在兒時有點盲目自誇之外——這也是他父親的過錯，是他的溺愛造成的——約瑟沒有走錯過一步。這就好比一位有天分的廚師，欠缺的，只是一些經驗！
儘管別人對約瑟做了這麼多錯事，但他沒有絲毫苦毒和對神的懷疑。他對法老恭敬有禮。約瑟陳明，是神，而不是自己解釋了法老的夢。如今，兒時的自誇都已消失得無影無蹤，約瑟把一切榮耀歸給神，他甚至沒有因此討價還價，讓法老釋放他。難怪法老對他印象深刻。終於，約瑟謙卑而又自信地站在神面前，隨時等候神的使用。
今日經文：
“我雖不能......但神能“（創世記41：16）
