生活的暴風雨
2003年7月31日，冒險家貝爾·格雷斯Bear Grylls帶領一支由五人組成的團隊，乘一艘充氣橡皮艇開始了穿越北大西洋之旅。他們從新斯科舍省的哈利法克斯港出發，準備前往蘇格蘭的約翰·奧葛樓慈（途徑拉布拉多海和丹麥海峽）。8月5日，海上起了巨大的風暴，海浪足足有100英尺高。他們與衛星失去了聯繫，大家都以爲這六人絕無可能生還（我們也這麼想）。但感謝神，冒險家們活了下來，我們也有幸聽到他們的故事（《冰海狂濤》Facing the Frozen Ocean），貝爾·格雷斯著）。
並不是所有人都會遇到如此險境。但耶穌說，我們都要面對生活的暴風雨（馬太福音7:25-27）。生活並不容易，人要經歷各樣挑戰。亞伯拉罕、大衛、門徒，他們都遇到了暴風雨。我們能從他們身上學到什麼呢？
拿起信心的盾牌
詩篇 7:10-17
在風暴來臨時，大衛說：“（至高）神是我的盾牌……我要照着耶和華的公義稱謝他，歌頌耶和華至高者的名。”（10節第一段，17節）
假如我們陷入誘惑，並開始暗暗滋養它、享受它，那要聽聽大衛的警告：“試看惡人因奸惡而劬勞，所懷的是毒害，所生的是虛假。”（14節）在另一處，大衛這樣形容陷在誘惑中的人：“他掘了坑，又挖深了，竟掉在自己所挖的井裏。”（15節）
使徒保羅也說，你要拿起盾牌，滅盡那惡者一切的火箭（以弗所書6:16）。這盾牌就是“信心”，正如大衛在此所言，他的盾牌就是“至高神”（7:10）。面對敵人攻擊時，至高神就是你最好的保護。
主啊，感謝你，因爲我也能說：“至高神是我的盾牌”。
信靠救主耶穌
馬太福音 8:23-9:13
有時，暴風雨會在沒有任何徵兆的情形下忽然而至：“海里忽然起了暴風，甚至船被波浪掩蓋。”（8:24）耶穌此時正在船上睡覺，門徒也在船上。
按道理來說，門徒早就應該對加利利海的暴風雨習以爲常了。但這次他們驚慌失措，是因爲風暴是瞬間形成的，掀起的浪足有20英尺高。面對如此大的風浪，門徒慌了神，他們叫醒耶穌，對他說：“我們喪命啦！”（25節）
因暴風雨而恐懼是很自然的（至少我是這樣）。有時，耶穌好像是“睡着了”（24節），他似乎對我們的問題沒有任何反應。但感謝神，我們可以像門徒那樣大聲呼喊：“主啊，救我們！”（25節）
遇到暴風雨時，人們的自然反應是懷疑和恐懼。但耶穌告訴我們，基督徒對待暴風雨的態度應當是：信靠他（“你們這小信的人哪”，26節第一段），而不是恐懼害怕（“爲什麼膽怯呢？”，26節第一段）。耶穌完全有能力平靜風暴，他正是這樣做的。
通過這個神蹟，耶穌顯明大自然也會聽命於他（“連風和海也聽從他了？”，27節）。在這之後，耶穌馬上證明他對靈界的惡魔也有權柄。耶穌讓兩個被鬼附的人重獲自由（28-34節）。荒唐的是，有些人因爲耶穌施行神蹟，竟然請求他離開。這些人只關心財物，耶穌跟他們不一樣，耶穌關心的是人。
接下來，耶穌又表明了一個真理，這就是赦免比醫治更重要。然而，醫治並非不重要—— 因爲耶穌同時成就了這兩件事。通過治好癱子，耶穌顯明他對疾病和殘疾也有權柄（9:1-2）。“眾人看見都驚奇，就歸榮耀與神，因爲他將這樣的權柄賜給人。”（9:8）
有時，狂風暴雨中也會有片刻安寧。今天的這段經文就以這暫時的平靜結束：耶穌呼召馬太跟從他，馬太邀請耶穌到他家去吃筵席。
看見耶穌和“一羣聲名狼藉的人”吃飯（10節），法利賽人感到很吃驚，他們說：“你們的老師做的是什麼榜樣呢？竟然和一羣流氓惡棍混在一起？”（11節 – 信息版聖經）。
“耶穌聽見，就說：‘康健的人用不着醫生，有病的人才用得着。經上說：‘我喜愛憐恤，不喜愛祭祀。’這句話的意思，你們且去揣摩。我來本不是召義人，乃是召罪人。”（12-13節）
神的“憐恤”本來就是給那些不配得的人的，他將慈愛和饒恕賜給這些罪人。今天，請接受並享受神的憐恤並開始憐恤他人吧！
主啊，感謝你。在面對生活的一切暴風雨時，我可以大聲呼喊：“主啊，救我！”請幫助我時刻信靠你，不至害怕。
爲神的供應感恩
創世記 21:1-23:20
無疑，亞伯拉罕也在生活中遇到了暴風雨。這段經文充滿掙扎，但開頭卻是一段美好的平靜時光：“耶和華按着先前的話眷顧撒拉，便照他所說的給撒拉成就。”（21:1）與我們無異，亞伯拉罕和撒拉也要長時間耐心等待；但最終，神的應許實現了。在這漫長的等待中，神給我們的挑戰就是能否繼續信靠他。
“當亞伯拉罕年老的時候，撒拉懷了孕，到神所說的日期，就給亞伯拉罕生了一個兒子。”（2節）這真是個無比喜悅的時刻！撒拉說：“神使我喜笑，凡聽見的必與我一同喜笑。”（6節）
但很快，亞伯拉罕就迎來家庭內部的一場暴風雨，就是以實瑪利嘲笑以撒（9節），而這也導致了這個家庭產生更深的裂痕（10節）。夏甲和以實瑪利最終被迫離家（14節）。這些分裂都是由亞伯拉罕缺乏信心造成的，他不相信撒拉還能生育，於是才納夏甲爲妾。
有時，陷入危機完全是我們咎由自取的結果。但即便如此，神依然與亞伯拉罕同在（12-13節），而且還看顧並賜福了夏甲和以實瑪利（17-18節）。在這一系列由罪導致的危難中，我們看到神的恩典始終如一。
亞伯拉罕即將面臨生活中最大的暴風雨：“神要試驗他”（22:1）。
有時，神允許我們接受考驗。我認爲自始至終，神都從未打算讓亞伯拉罕將以撒作爲祭品。獻孩童爲祭一直是神所恨惡的。神只是想讓亞伯拉罕建立起正確的優先次序。
新約提醒我們，神是先應許要讓以撒擁有後裔，然後纔要求亞伯拉罕獻以撒的（希伯來書11:17-19）。所以此事件不但是神對亞伯拉罕的優先次序，也是對他信心的考驗。
亞伯拉罕迎來了信心的大考。他必須相信，即便要將以撒獻祭，神仍然能夠實現他對以撒的應許。亞伯拉罕必須信靠神，相信無論發生什麼事，神都會把以撒完好如初地賜給他（希伯來書11:19）。
這也是有關優先次序的考驗。你與神的關係本該是你生活中最重要的事，它應該比你所有的財物、神賦予你的使命、甚至比你最親密的親人還重要。無論付出什麼代價，亞伯拉罕都願意順服神。亞伯拉罕的偉大就在於他愛神超過愛任何人或事。
感謝神，他親自預備了必需的祭物（“神必自己預備作燔祭的羊羔”，8節）。這預示着神將替我們做出更偉大的犧牲。當你揣摩亞伯拉罕獻以撒的心境時，也許能稍稍體會神在犧牲他獨生愛子時所付出的代價（約翰福音3:16）。
耶穌就是“神的羔羊，除去世人罪孽的”（約翰福音1:29）。既然神能做出如此之大的犧牲，來滿足我們最大的需要，難道他不會供應我們其他所需嗎？亞伯拉罕將神稱爲耶和華以勒 —— 這也是神在舊約中最偉大名字之一，它的意思是“耶和華必預備”（創世記22:14）。亞伯拉罕認識到，神的特性之一就是爲人預備。
神是偉大的供應者。這個真理一次又一次顯明在我的個人生活和團契生活中。神是如此信守諾言。正如使徒保羅所說：“我的神必照他榮耀的豐富，在基督耶穌裏使你們一切所需的都充足。”（腓立比書4:19）。
而我們的任務就是順服神（即“要先求他的國和他的義”，馬太福音6章33節第一段）；神應許，如果我們這麼做，他就將供應我們一切的需要（“這些東西都要加給你們了”，馬太福音6章33節第二段）。
神的供應和賜福幾乎令人難以置信（創世記22:16-18）。這段經文這樣總結：“並且地上萬國都必因你的後裔得福”（18節）。
主啊，感謝你，因爲你是我的盾牌、救主和供應者。請幫助我信靠你，不會害怕。請幫助我永遠把你視爲生活的第一優先。
佩泊的補充
馬太福音 8:23-9:13
今天的這篇新約經文提醒我們在逆境中依然信靠耶穌的重要性。即使在最艱難的環境裏，耶穌也有能力讓一切重新走上正軌（8:26,32；9:5-6）。
今日經文
“神是我的盾牌”（詩篇7:10）
