提多書一5~9（二）

5 我從前留你在克里特，是要你將那沒有辦完的事都辦整齊了，又照我所吩咐你的，在各城設立長老。

6 若有無可指責的人，只作一個婦人的丈夫，兒女也是信主的，沒有人告他們是放蕩不服約束的，就可以設立。

7 監督既是神的管家，必須無可指責──不任性、不暴躁、不因酒滋事、不打人、不貪無義之財；

8 樂意接待遠人，好善、莊重、公平、聖潔、自持；

9 堅守所教真實的道理，就能將純正的教訓勸化人，又能把爭辯的人駁倒了。

今天我們繼續思想設立長老的要求。第5至6節是對長老家庭生活的要求，7至9節是監督應有的生命特質。第7節指出監督是神的管家（不是教會的管家），重點並不在行政管理的層面，乃在責任和功能的層面。保羅共列出十一個要求，五個「不」和六種美德。

監督的生命必須無可指責。保羅首先列出五種要遠離的罪行作為代表，指出監督在生活上應謹守和有所節制。

(1) 不任性（「不自負」，和修版）：不要固執；不要不管後果地堅持己見。

(2) 不暴躁：指容易生氣、動輒大發雷霆。

(3) 不因酒滋事（「不酗酒」，和修版/新漢語）：在希羅社會中，醉酒是一種惡習；這裏並沒有完全禁止喝酒，卻警告若過量會導致醉酒。

(4) 不打人（「不暴躁」，和修版）：不要欺負他人；不要動武、或對人作出身體的虐待。

(5) 不貪無義之財（「不貪婪無恥」，新譯本）：不要成為一位無恥的貪婪之人、不獲取不義之財。

跟着，監督須流露出六種代表性的德行：

(1) 樂意接待遠人：是一種主要美德（太十11；提前三2；彼前四9）。

(2) 好善：即愛好善事，這是提多書的主題。指喜愛尋求美德，並且其本質是良善之人。

(3) 莊重：意思是處事機智，臨危不亂。在第二章多處描述基督徒莊重的生活舉止（二2、4、5、6）。

(4) 公平：公允和不偏袒，以合乎道德地對待他人。

(5) 聖潔：這是神的子民的義務（申三十三8；王下廿二26）。聖潔是能產生外在結果的內在純潔情況。

(6) 自持（或「節制」）：節制是聖靈所結的果子（加五23）的最後一個特質，指不被慾望所掌控。

第9節與提前三章監督的要求不同之處，就是提多書以監督的一個職責作總結；作監督的，必須「堅守所教真實的道理」，就是絕對忠於福音的信息。這樣他就能履行雙重任務：一方面勸化和鼓勵忠心信主的人，另外也能駁倒抵擋福音的人。

思想：

在你的屬靈生命中，有哪些要逃避的惡行；有哪些要一心追求的美德呢？你是否願意求神堅固你持守真理的心，並渴望神給你教導真理的恩賜？