经文：但以理书十 一29-十二4
29「到了定期，他必返回，来到南方。后一次却不如前一次，
30因为基提战船必来攻击他，他就丧胆而回，又要恼恨圣约，任意而行；他必回来联络背弃圣约的人。
31他必兴兵，这兵必亵渎圣地，就是保障，除掉常献的燔祭，设立那行毁坏可憎的。
32作恶违背圣约的人，他必用巧言勾引；惟独认识上帝的子民必刚强行事。
33民间的智慧人必训诲多人；然而他们多日必倒在刀下，或被火烧，或被掳掠抢夺。
34他们仆倒的时候，稍得扶助，却有许多人用谄媚的话亲近他们。
35智慧人中有些仆倒的，为要熬炼其余的人，使他们清净洁白，直到末了；因为到了定期，事就了结。
36「王必任意而行，自高自大，超过所有的神，又用奇异的话攻击万神之神。他必行事亨通，直到主的忿怒完毕，因为所定的事必然成就。
37他必不顾他列祖的神，也不顾妇女所羡慕的神，无论何神他都不顾；因为他必自大，高过一切。
38他倒要敬拜保障的神，用金、银、宝石和可爱之物敬奉他列祖所不认识的神。
39他必靠外邦神的帮助，攻破最坚固的保障。凡承认他的，他必将荣耀加给他们，使他们管辖许多人，又为贿赂分地与他们。
40「到末了，南方王要与他交战。北方王必用战车、马兵，和许多战船，势如暴风来攻击他，也必进入列国，如洪水泛滥。
41又必进入那荣美之地，有许多国就被倾覆，但以东人、摩押人，和一大半亚扪人必脱离他的手。
42他必伸手攻击列国；埃及地也不得脱离。
43他必把持埃及的金银财宝和各样的宝物。利比亚人和古实人都必跟从他。
44但从东方和北方必有消息扰乱他，他就大发烈怒出去，要将多人杀灭净尽。
45他必在海和荣美的圣山中间设立他如宫殿的帐幕；然而到了他的结局，必无人能帮助他。」
1「那时，保佑你本国之民的天使长米迦勒必站起来，并且有大艰难，从有国以来直到此时，没有这样的。你本国的民中，凡名录在册上的，必得拯救。2睡在尘埃中的，必有多人复醒。其中有得永生的，有受羞辱永远被憎恶的。
3智慧人必发光如同天上的光；那使多人归义的，必发光如星，直到永永远远。
4但以理啊，你要隐藏这话，封闭这书，直到末时。必有多人来往奔跑，知识就必增长。」
但以理第三个异象中的「王」，被描绘成恼恨圣约，任意而行，兴兵亵渎圣地，除掉常献的燔祭，设立那行毁坏可憎的，攻击万神之神的人（但十一30-31、36）。这些描述正好与历史上的安提阿古四世脗合。其时，安提阿古四世得悉耶路撒冷的犹太人抗拒他推行的希腊化政策，为泄恨竟纵容军队在耶路撒冷大举杀戮，又把犹太人贩卖为奴，整个圣城及圣殿被抢掠一空，几夷为平地。安提阿古四世又废除圣殿一切的礼仪和献祭，禁止犹太人守安息日和所有节期，更曾在圣殿焚烧祭物的坛上放置宙斯神像，献猪为祭；耶路撒冷城外亦多处设立偶像祭坛，强迫犹太人向偶像献祭。情况就与但以理书第三章三位友人被迫敬拜金像，及第六章但以理被禁敬拜耶和华，如出一辙。
上帝的子民受邪恶政权逼迫，是但以理书的重点之一。然而但以理书十一章首次披露上帝的子民在逼迫下分成两派：一派被引诱离开上帝，倾向那作恶违背圣约者；另一派则坚持奉耶和华为独一真神，拒绝向偶像屈膝。（但十一32）在这段黑暗的日子中，还有像但以理一般敬虔的「民间的智慧人」站出来大声疾呼，激励同胞务要持守信仰，忠于上帝。不过，他们为此得付上生命的代价，饱受折磨或丢掉性命；这背后原来有更高远的目的：「为要熬炼其余的人，使他们清净洁白，直到末了」。（但十一35）这是一场为期不短的考验（「因为还有一段日子才到所定的时期」），为的是把真诚信仰上帝的子民分别出来。
从十一36开始，但以理书的作者使用神秘的、超然的语言来描述将要发生的事，这是启示文学的特征之一。此处对「王」的种种描述均指向敌基督（但十一36-45；另参帖后2:3-4），暗示此王似乎在历史临近终结才会出现（但十一40），因为下文提到的大艰难、死人复活、最后奖赏、最后审判等事，都是在末后才会发生的事件。（但十二1）
但以理书十一章的结尾，预告了在末后出现的敌基督的可怕，连系到第十二章1-4节，再进一步提醒上帝的子民，他们若立志忠于信仰，必要遭受史无前例的大艰难；而唯有那些名字记在生命册上的，也就是在患难中仍坚持对上帝忠贞的人，必蒙拯救。使者随即把一幅更震憾的图画展现在但以理面前：「睡在尘埃中的，必有多人复醒，其中有得永生的，有受羞辱、永远被憎恶的。」（但十二2）此处显然指向末后的复活，也清楚说明了，忠于上帝的人与背弃上帝的人最终殊途；前者承受永生，后者则有永远的羞辱和憎恶等着他们。这是旧约中唯一一处提到「永生」的经文。
思想：
按「双（多）重应验」的观念，「敌基督」（但十一36-45）可以是历史上任何一个骄横跋扈，与上帝为敌，又迫害祂子民的人；这等人在历世历代以不同的方式和形态出现，在末世也必再出现。不过，在上帝永恒的计划中，他们的下场已经定了，就是必然灭亡。作为上帝的子民，要有心理准备，明白磨难的日子并非一时三刻；在漫长、空前的大艰难中，要做的就是学效但以理和三位友人的忠信榜样，持守忠贞。
使者特别提到：「那使多人归义的，必发光如星，直到永永远远。」（但十二3）弟兄姊妹，你有没有想过，当你定意活出忠心敬虔的生命，不仅为忍受苦难，熬过考验；更像天上的星光，照亮别人的生命，成为别人的祝福？在黑暗的日子，实在需要更多发光发热的忠信圣徒，以他们的生命指引人找着救恩与盼望。
