親愛的聽眾朋友，弟兄姊妹，今天我們探討真正的耶穌系列第二部分，主題是「耶穌的生平」。這次討論的題目是「耶穌與憂慮忙亂的人」，我今天要講解的經文是關於馬利亞和馬大的故事。我只會讀出其中一段，但我會討論一下整個故事的背景。請聽神的話語：
路加福音10章38-42節：
[38] 他們走路的時候，耶穌進了一個村莊。有一個女人，名叫馬大，接他到自己家裡。
[39] 他有一個妹子，名叫馬利亞，在耶穌腳前坐著聽他的道。
[40] 馬大伺候的事多，心裡忙亂，就進前來，說：主啊，我的妹子留下我一個人伺候，你不在意嗎﹖請吩咐他來幫助我。
[41] 耶穌回答說：馬大！馬大！你為許多的事思慮煩擾，
[42] 但是不可少的只有一件；馬利亞已經選擇那上好的福分，是不能奪去的。
這是神的話語。
我們在這一系列的講道節目中，一直在編寫耶穌的傳記。我們探討耶穌生平去過的地方和發生過的事件，從而為祂編寫傳記並藉此更認識祂。其實這樣編寫耶穌的傳記，可能會出現一個危險，因為在我選題時或在你們閱讀時，可能會出現偏差的情況。我們總是會偏向挑選一些像戲劇般震撼的事件，而實際上我們的確選過這一類事件來討論。我讀這段經文的時候，發現了這個現象。我們曾經討論過另一個有關馬利亞和馬大的故事，就是拉撒路復活，這故事比我們剛才所讀的震撼得多。她們的兄弟死了，耶穌叫他從死裡復活。此外，在上個節目，我們看到耶穌醫治一個被鬼附的人，從那人身上趕出羣鬼。我們一看到震撼的大事，便會很自然感到興奮且特別關注那些大事。然而，一生人之中會遇到多少次這樣震撼的大事呢？大概會有多少次呢？像拉撒路復活、死人復活的神跡會有多少次呢？這樣難忘、震撼且重要的大事會有多少次呢？我猜你大概只能找到五、六件這樣的大事。
我們這次探討的事跡跟以往討論過的事件大不相同，它只是一件極為平常、絕對普通的事情。你試想像一下，有兩個人正準備晚飯，悉心為客人準備筵席；其中一人特別認真謹慎、煞費苦心，另一人則說：「先休息一下吧，我們要先完成最基本的事情。」就這樣，她們一個繼續在廚房忙碌，一個卻走出來休息。廚房裡，烤爐的溫度不斷上升；其實不止烤爐，屋子里的緊張氣氛也不斷升溫，廚房裡的人怒目而視，並開始生氣埋怨，其他在廚房工作中的人也厲聲反駁。噢，這並不是甚麼震撼的事情，也不是甚麼大事；只是一件普通、平常的事。這就是重點所在，這就是我今天要講的信息。
我的意思是甚麼呢？這個故事要傳遞的信息是：真正塑造你品格的，其實並非你人生中的大事，或生命中的重要事件；真正塑造你的不是這些事情。這些事情只能反映你是一個怎樣的人。這些大事不常發生，不足以塑造你的品格。這些大事並不會塑造你，只會反映平凡瑣事和日常生活如何影響並塑造你。換句話說，你們試這樣想想，在你人生中或有五、六件大事像鯨魚般巨大，可是真正塑造你整個人的，並非那些鯨魚般巨大的事，而是那些像孔雀魚般細小的瑣事。
每個早晨你一起床，成千上萬的小事即蜂擁而至——你要吃飯、你要睡覺、你要應約、你要接電話、你要處理日常瑣事、你要做運動……你必須完成所有事務，而這些繁瑣的事務接踵而來，往往多得驚人。普通平凡、單調乏味的瑣事總是讓人忙亂奔波。馬大和馬利亞的分別，在於馬大被那一大堆的瑣事纏擾，她被這一切事牽著鼻子走。馬大就好像掉進河裡，隨水流被衝走；而馬利亞卻雙腳著地，站立在河床，儘管要逆流而上，馬利亞也能往她想要去的方向走。
馬利亞願意花時間專心坐在耶穌腳前，不管有多少瑣事要來分散她的注意力，不管有多少事情要來阻擋她來親近耶穌，她仍然堅持這樣做。她在平凡的日常生活中，每天也這樣堅持。她知道甚麼時候需要離開世俗的瑣事，這就是她顯出不凡的原因。那些像鯨魚般巨大的事情不能讓你顯出不凡，只能反映你是一個怎樣的人。只有那些小事，才能塑造你。你要在日常生活中定下優先次序，專心坐在基督的腳前，不要讓一切發生的事情、每天的瑣事打擾你。不要讓那些小事纏擾你，阻擋你坐在基督的腳前。
各位，我知道現在很多人都住在大城市，很多志願宏大、有抱負的人都從各省各鄉走到大城市生活。我猜聽眾當中大概有很多人都擁有偉大的夢想和抱負，你們都對自己有很高的期望、有遠大的志向。可是，我來問你們一個問題：你們有沒有人夠膽寄望自己能有非凡的成就，認為自己能達成偉大目標，即使兩千年後仍有人景仰你、談論你？有沒有人曾經這樣想過？我是說：「我希望兩千年後的人仍會知道我是誰；我希望到時的人還會聚集紀念且欣賞我的作為；我希望可以世世代代一直給世人啓示；或者，我只是希望成為一間公司的合伙人；我只是希望在著名歌劇中擔演一角！一次就夠了！」你們都有宏大的抱負。
可是，馬利亞並沒有如此宏大的抱負。她沒有如此宏大的抱負。她在每天繁瑣的日常生活中定下優先次序。她能夠分辨甚麼是重要的事情，沒有讓每天繁瑣的事務分散她的注意力。就這樣，馬利亞便顯出不凡，而且是我們從未想過的偉大。因為我們都比較像馬大，多於像馬利亞，所以我們都變得庸庸碌碌。這就是經文的信息。
坐在耶穌腳前是甚麼意思？每個人馬上會變得很迷惘，這是甚麼意思？坐在耶穌腳前到底是甚麼意思？最好的答案就是去看看馬大。我們來看看沒有坐在耶穌腳前的馬大，來看看她在做甚麼，還有她生命中得到的結果；然後再看看馬利亞，看看她在做甚麼，還有她生命中得到的結果。我們來看看沒有坐在耶穌腳前的人，又看看坐在耶穌腳前的人，接著我們大概會知道坐在耶穌腳前的意思。這是一切事情的秘訣。不要只是遇到人生那五、六次大事的時候，才坐在耶穌腳前；也不是要你做些英勇偉大的事情。換句話說，耶穌不會來找你，說：「把那妖魔的魔棒拿來給我。」耶穌不會這樣做；相反，祂來找你並說：「在每天繁瑣的日常生活中，來坐在我的腳前吧，這樣你便會顯出不凡。」
好吧，我們先來看一看馬大。馬大是誰？我來告訴你馬大是誰吧。第一，馬大是耶穌所愛的人。你看看第38節：「他們走路的時候，耶穌進了一個村莊。」你會發現原本「他們」變成「耶穌」，眾數變成單數。經文說，他們一起走路，意思是耶穌和門徒一起走在路上，可是接著耶穌獨自走進一個村莊。釋經學者說，這代表耶穌基督原本跟其他人一起上路，可是祂中途離開，特地去探訪這一家，就是馬利亞、馬大和拉撒路的家。
這段經文沒有提及拉撒路，可是我們知道馬利亞、馬大和拉撒路住在一起。耶穌深愛這一家人。當拉撒路快要死的時候，她們打發人把這個消息傳給耶穌。我們在約翰福音第11章里看到他們說：「主啊，你所愛的人病了。」這正正顯明瞭耶穌對這家人的愛，特別是對馬大的愛。因為當耶穌跟馬大說話，我讀的時候特別感受到耶穌對她的愛。雖然我並非很好的讀者，也不是對聖經了如指掌，可是我卻能這樣感受到。耶穌說：「馬大！馬大！」你們明白祂這樣呼喊的意思嗎？在希伯來文中，重復說某些字詞意思就是要強調重點。重復某些字詞其實就是把重點放大。
這種強調手法有一個很有趣的例子，如果你翻開創世記第14章，你會看見當時有些王打敗仗逃走的時候，掉進大窪坑里。在中文聖經譯本里你會看到「大窪坑」，可是如果你去翻閱希伯來文聖經，不會看到「大窪坑」，而會看到他們掉進「窪坑窪坑」里。這是一個非常生動且形象化的描寫手法，希伯來文習慣把字詞重復來強調或放大意思。希伯來文不會說「大窪坑」或「巨大的窪坑」，但會說「窪坑窪坑」，意思就是更巨大的窪坑。
希伯來文里，重復的字詞若是一個人名，目的就是加強說話人的語氣，這代表他的感受極度強烈。你絕不會看見耶穌或其他任何人，如此重復某人的名字而沒有流淚。因此，當猶太王大衛面對愛子押沙龍離世，傷心痛哭的他不只是說：「押沙龍！我兒啊！」而是說：「押沙龍！押沙龍！我兒啊！我兒啊！」另外，在路加福音第22章，耶穌看著耶路撒冷，祂說：「耶路撒冷啊！耶路撒冷啊！」祂說：「我多次願意聚集你的兒女，好像母雞把小雞聚集在翅膀底下，只是你們不願意。我多次願意告訴你有關平安的福音，但從今以後你們不得再見我。」耶穌在哭泣。祂在哭泣。祂不只是說：「耶路撒冷啊！」不，祂是說：「耶路撒冷啊！耶路撒冷啊！」還有，人所共知的一次就是耶穌在十字架上，祂不只是說：「我的神！為甚麼離棄我？」而是說：「我的神！我的神！」
經文里，耶穌向馬大說話，以深厚的愛和無盡的憐憫來勸導她。祂不只是說「馬大、馬大」，如果你不明白這種語言的表達手法，你不會明白耶穌的意思。耶穌深愛馬大。每當祂重復呼喊某人的名字，沒有一次不流淚。耶穌深愛馬大。
此外，我們還知道另一件關於馬大的事。除了耶穌深愛馬大之外，我們知道馬大是家裡的頭、是家中的領袖。對馬大性格的描述在經文里隨處可見。在約翰福音第11章，你看到拉撒路死了，人們來安慰馬大和馬利亞，耶穌則仍在路上。當耶穌到了，馬大出去迎接祂，還問祂為甚麼不早一點來。後來耶穌吩咐人把墳墓前的石頭挪開，可是馬大卻說：「主啊，他現在必是臭了。」馬大顯然是一個很務實的人，不會胡說胡鬧。她也是一個沒耐性的管家，在任何情況下最後都是由她作主。她比其他人更早知道應該做甚麼，她做事堅決果斷，很快便能告訴別人或吩咐別人要做的事。她是一個雄心勃勃的領袖。
如果你仔細看這段經文，你會發現是馬大把耶穌接到自己家裡。為甚麼是馬大的家？為甚麼不是馬利亞的家？或者是拉撒路的家？很明顯，馬大負責管理家裡的財政大權，家裡的大小事務基本上都由她全權決定。這是馬大的家。然而，耶穌愛馬大卻不因為她是個能幹的領袖。馬大忙亂得很，經文說她侍候的事多，心煩意亂。她忙著準備筵席，這邊忙著烤爐里的食物，那邊忙著鍋里的菜，四處都擺滿了要預備的食物。
多年來，很多人都曾經研究馬大的事跡，並常常將她跟馬利亞作對比，這在中世紀時期尤其顯著。教會常常說，馬利亞和馬大的分別，其實就是全職事奉的靜修生活跟世俗生活的對比。這個故事常常被用來呼召信徒撇棄他們世俗的工作，鼓勵他們投身全職事奉的行列。你們都看見人們怎樣呼召信徒去全職事奉，他們會說：「看看這故事，馬大被世俗事情纏擾得心煩意亂，可是馬利亞卻全時間事奉基督。馬利亞甚麼也沒有做，只是專心於主的話語，這不就是你想做的事情嗎？離開世俗繁瑣的事，撇棄你的工作，拋開所有讓你心煩意亂的事情，單單專注於耶穌。」可是，問題出現了。如果馬大代表某些人，那麼其實她正正就代表那些全職事奉的人。讓她心煩意亂的是甚麼？讓她心煩意亂的並非世俗的事情，讓她心煩意亂的是甚麼？就是服侍耶穌的事情。馬大所做的一切都是為了耶穌。她忙碌昏亂，就像熱鍋上的螞蟻一樣，急得團團轉，全都是為了耶穌。
這就是我們一直在探討的事情，也是我們要去思想和理解的事情。在我們討論的眾多故事中，差不多每一個都有類似的情況發生。你有沒有留意耶穌不僅接納某一羣人，同時也責備另一羣人。你有沒有注意到這一點？耶穌不單單接納某一類人，同時也責備另一類人。例如，撒該和那羣眾：耶穌遇見臭名遠播的撒該和那羣擁有好名聲的人，祂接納撒該，卻拒絕那羣人。另外，那個無權勢的妓女和有權勢的西門：耶穌接納那個妓女，卻拒絕西門。還有，在上個節目，我們討論那個被鬼附的人和那羣眾：耶穌接納那個不正常的人，卻趕走那些正常的人。
在這段經文里，我們看見馬利亞得到耶穌贊賞和接納；接著，我們自然會問：「那麼，被責備的是誰呢？」不是法利賽人，不是不信耶穌的人，也不是初信的人。我來告訴你馬大是誰吧，我們必須清楚這一點。每一家教會里都有很多像馬大的人，他們是積極活躍、殷勤作工的基督徒。他們或許佔教會信徒人數的兩成，卻負責教會里八成的事工。他們帶領查經，他們慢慢成為同工、傳道牧師、長老、執事……等等。他們非常忙碌，所做的一切都是為了耶穌；但他們反被那些繁瑣的工作擠得喘不過氣，讓教會各項事工擠走他們本來對耶穌的專注。這樣，他們就成為那羣被耶穌責備的人。耶穌看著看著，然後向馬大說話。耶穌當然帶著無比的慈愛對馬大說話，但卻是責備她。
在某方面看，馬大是故事中的反面人物，她只是陪襯者。她之所以墮入這個境況，是因為她沒有做馬利亞所做的事情，她沒有坐在耶穌腳前。我希望你會明白這是甚麼意思。不管是在教會里積極參與活動、積極參與基督教事工，或是積極參與慈善事業、積極為別人做很多事情，都不是重點；我們不是將世俗的工作與傳道事工作對比，而是以傳道事工對比傳道事工，以基督徒對比基督徒。在我們探討馬利亞在做甚麼之前，我們先來看看經文里有何跡象，可以讓我們知道自己是否像馬大一樣。
我們怎樣知道自己是否像馬大一樣呢？我們來看看那些跡象吧，一共有三個，我很快說明一下。第一，馬大內心一片混亂。耶穌對馬大說：「你為許多的事思慮煩擾。」其實，「思慮」這個詞原文意思是從四面八方被撕開，變得支離破碎；「煩擾」則像傾覆的船一樣在海上顛簸，一直隨波逐浪，完全無法控制自己的方向。這就是真正的情況。耶穌說：「馬大，馬大，你有很多目標，你堅持自己的目標，絕不退讓。馬利亞已經選好一件事情，而你卻有幾十件事情要去辦，辦好了才會滿足和快樂；於是你變得支離破碎。你看似是積極主動的人，看似是領袖，看似是教導者；可是你其實一直被控制、被擄去、被牽著鼻子走。」這就是馬大內心的空虛，更痛苦的是，她內心混亂不堪，一點也不和諧。她想得到的東西很多，正正因為她渴望擁有，所以一直不快樂。
換句話說，馬大同時要兼顧很多事情，她定了很多目標。她對耶穌充滿熱情，為了耶穌的事當然一直都雄心壯志。她參與了很多事工，需要兼顧各方面的生活。曾經下廚的人都知道，你一個人同時要兼顧很多事情，真的忙得要命。你知道到某一刻，你要把鍋里的食物翻一翻；到某一刻，你要把食物從鍋中拿出來；到某一刻，你又要把鍋里的食物攪動一下。然後，你又發現烤爐中的蛋糕塌陷了；燉肉煮得太久，鍋底也燒焦了。所有混亂的事情一起蜂擁而至，這就是馬大遇到的情況。她有那麼多目標，而且每一個都是她必須達成的。
你看，馬大跟馬利亞作了強烈對比，馬利亞只需要一件東西。耶穌起來對馬大說：「你跟馬利亞不同之處，在於馬利亞只需要一件東西；相比之下，你卻需要那麼多東西。馬利亞作了正確的選擇。你和馬利亞的不同，就是你需要這一切東西，所以你總是不快樂。你總是不快樂。可是為甚麼？馬大，為甚麼？因為你認為自己需要那一切東西。你之所以那麼不快樂，是因為其他人不按照你的意思而行，而那事情又不如你所願，於是你的目標便越來越遠。你認為自己需要那些東西，認為自己必須得到它們。你堅持你的目標是無可爭議的，堅決絕不退讓。因此，你整個人被撕開了。」
其次，我們在馬大身上看見的第二件事情是：她很容易煩躁不安。她很容易對軟弱無能的人動怒，很容易對不合羣、不按她計劃而行的人動怒，很容易因為別人不順從她，或不幫助她去過她想要的生活而惱怒。因此，馬大對耶穌說：「請吩咐她來幫助我。」馬大非常煩躁不安。她外在表現非常煩躁，全因為她內里昏亂不堪。
然而，最糟糕的是——馬大開始質疑神。她說：「主啊，你不在意嗎？」這就是明顯的證據。她說她之所以那麼生氣，是因為她正在做的一切事情都是為了耶穌。可是，如果她所做的一切真的為了耶穌，如果她所預備的菜餚、她所付出的時間和心力真的是為了耶穌，她便不應該生氣。為甚麼？因為耶穌有權說：「我現在不需要這些了。」耶穌有權說：「我只需要三個菜就行了，不需要十個那麼多。」
換句話說，如果她真的為耶穌做這一切，她就不會生氣。耶穌拒絕讓事情如馬大所願，祂沒有幫助馬大完成目標，祂沒有吩咐馬利亞去幫助馬大，因此，馬大非常生氣。馬大的祈求未得到應允，證明她所做的並不是真的為了耶穌，而是為了自己而已。她其實想藉著事奉來在證明自己。她希望藉著事奉來向自己和別人證明自己；也就是說，主啊，我這樣做並不完全為了禰的榮耀和禰的計劃。不，不，主是為了我的榮耀，是為了我的計劃。
這是耶穌跟馬大所說的話，耶穌說：「馬大，我善於妥善運用我子民的時間；如果你一天只能做三件事，我絕對不會要你完成十件。如果你現在每天要做的事情比一個正常人能做的還要多，那些事情其實不是我吩咐你做的。我會那麼笨嗎？怎麼會把你不能承受的東西加給你呢？那些事情都是你自己加給自己的，甚至為那些事情堅持絕不妥協；於是它們在你裡面把你的心撕開，接著撕裂你跟其他人的關係；最重要的是，你因我沒有如你所願而惱怒我。可是，這是你的錯，我沒有吩咐你去做那些事情，但你自己卻以為有必要去做。不，不，不，馬大，你應該要惱怒自己。我並沒有吩咐你去做那些事情。」
你明白嗎？你是否也是這樣？你是馬大嗎？你是否正在經歷這些事情？你明白嗎？不管你是一個成熟的基督徒，或者是一個大有信心的信徒，或者是公認的領袖，其實都不重要。你內心深處是否惱怒神，其他人並不知道。你因為其他人而煩躁不安，內心空虛落寞，你其實就是馬大。不管你是否教會的領袖，你就是馬大。
現在，我們來看看馬利亞。馬利亞做了甚麼？她走到耶穌腳前。這是甚麼意思？這代表那裡有些東西非常重要。馬利亞在耶穌腳前坐著聽祂的道。在聖經里，在某人腳前坐下代表一件很有意思的事情。這是一個正式用語，指降服於某人的權威。舉例說，在使徒行傳中，民眾賣了田產，然後把價銀拿來放在使徒腳前；意思是那筆錢已經不再屬於自己，而是全權由使徒管理並使用。聖經里很多處都說：「你坐在我的右邊，等我使你仇敵作你的腳凳。」因此，坐在某人腳前，意思就是順服某人的權威。
大家請注意，馬利亞並不只是聆聽神的話語，她還把自己放在耶穌腳前。她真正在做的，其實就是專注把自己的智慧和思想都放在神的話語面前。這裡有兩個重點：這是專注的時候，也是順服的時候。這就是坐在耶穌腳前的意思。
「專注的時候」——意思是你需要花時間去聆聽神的話語。今天節目的時間不多，我就簡單說明一個重點吧。我生命中一個最關鍵的經歷，發生於1970年。當時，有一位主日學老師正在教導聖經，告訴我們聖經有多重要。她叫所有學生到外面靜坐半小時，又給我們一節經文，就是馬可福音1章17節。「耶穌對他們說：來跟從我，我要叫你們得人如得魚一樣。」老師說，我想你們思想這一節經文，沒有別的經文了，只有這一節；我想你們用半小時單單思想這一節經文，一分鐘都不可少；我還要你們寫下三十件你從經文中看到的事情，而且絕對不可以停下來，直至寫完三十項事情為止。
在默想的最初十分鐘，我覺得這活動很荒謬，我已經把每一件我能看到的事情都寫下來了，可是後來我慢慢想到更多。終於，老師叫所有學生回去，然後每個人輪流分享自己從那節經文中最大的領受。各人都分享了，而且非常興奮。老師問有多少人是在開始五分鐘內寫下最大的領受，沒有人舉手；她又問有多少人是在開始十分鐘內寫下那一點，仍然沒有人舉手；她再問有多少人是在開始十五分鐘內寫下那一點，有一、兩個人舉手。老師說：「你們終於聽到了。你們的問題在於不願意花時間。你不能只是在早上花五分鐘時間匆匆讀聖經，希望從中得到甚麼啓發。這並不是坐在耶穌腳前聽祂的道，這其實是一個非常自我的做法，一個依靠感覺的做法，並不是聽耶穌的道。」
除此之外，更讓人驚訝的是：拉撒路死後，馬利亞用香膏抹耶穌的腳，你們記得嗎？在約翰福音第12章里，耶穌說了一些令人難以置信的話。當時眾人都在議論，為甚麼馬利亞會這樣做？為甚麼她把一切都抹在耶穌身上？為甚麼她會這樣花費金錢？耶穌轉身說：「不要難為她，她是為我安葬的事把香膏預先澆在我身上。」耶穌的意思是，馬利亞知道耶穌快要受死，你明白嗎？馬利亞是在地上唯一理解這事的人。門徒其實都已經聽過耶穌說這事很多次，在馬太、馬可、路加、約翰四福音書里，耶穌不斷告訴門徒祂將要死，並要會被擊打受痛苦，只是他們從不理解祂的意思。
當你翻開約翰福音第13、14和15章，在耶穌被釘十字架的前一晚，門徒仍然茫無頭緒。當他們真的看到耶穌被釘死，他們都極為震驚且徹底崩潰了。門徒不理解這事。耶穌說，在地上只有馬利亞一個能夠理解我將要受死。為甚麼會這樣？因為馬利亞一直在聆聽。為甚麼門徒不能理解？為甚麼他們一直在聽耶穌講道、教訓人，卻從來不明白？分別就在於，馬利亞坐在耶穌腳前。
門徒都困在一世紀的思維模式里，認為彌賽亞一定要是甚麼模樣的，於是他們以當時的思維模式去看耶穌的教導，他們並非真的在聆聽。我和你擁有的是今天的思維模式，有人或會說：「噢，我喜歡聖經，可是裡面有些說法我今天無法接受。」你們有沒有人會這樣說呢？有沒有人認為自己喜歡聖經，卻無法接受裡面某些說法？如果你根據你今天擁有的思維模式，拿著聖經匆匆忙忙地翻閱，你其實並沒有坐在耶穌腳前。你也不知道自己錯過了甚麼東西。
馬利亞膏抹耶穌的腳之後，在馬可福音14章9節，耶穌這樣說：「我實在告訴你們，普天之下，無論在什麼地方傳這福音，也要述說這女人所作的，以為記念。」馬利亞為甚麼變得那麼偉大？因為她的確做了偉大的事；只有她一人明瞭所發生的事。為甚麼？因為馬利亞聆聽神的話語。她不僅願意花時間細心聆聽神的話語，還全心順服。她沒有以自己的思維模式去看神的話語，為甚麼？為甚麼你會認為我們必須這樣做？我來說明三個原因吧，然後我們就來總結。
第一，你認為以你今天擁有的思維模式來看聖經，在邏輯上合理嗎？你在告訴我，我們已到了最終極的一年嗎？現在就是最終極的一年嗎？我們今天無法接受的聖經教導，在一百年前並沒有人厭惡或反對；我估計在一百年之後，情況跟今天也不一樣。然而，我們是否已找到最終極的答案，知道聖經所說的哪一部分不用聽嗎？現在就是最終極的一年嗎？」
第二，耶穌自己也完全降服於神的話語，馬利亞知道這一點。大家可以翻開出埃及記第17章，經文說神看到以色列百姓快要渴死，祂說：「我必在盤石那裡，站在眾人面前。摩西，你要以杖擊打盤石，這杖就是用來審判的工具，接著必有水流出來。」你可以想象得到，摩西必定非常震驚，你也應該很震驚吧。如果你讀聖經的時候有留意，你會一次又一次發現，總是神的百姓站在神的腳前，總是眾人站在耶穌腳前。聖經里只有一處記述主站在我們的腳前。
出埃及記第17章說神的腳站在盤石上，而祂卻親自被盤石擊打了。你知道這是甚麼意思嗎？這是一個證明，是一個預言，也是一幅圖畫——說明主自己將來有一天會親自降世，親自應驗祂說的話。你去看看耶穌基督的一生，你會發現祂將自己完全交托父神，徹底降服於神的話語。在曠野里，撒但三次來到耶穌面前，耶穌跟撒但說甚麼？祂沒有說：「走開！」而是說：「經上記著說……」耶穌面對法利賽人，沒有說：「我認為你們錯了。」不。祂說：「你們不明白聖經，也不曉得神的大能。」
當耶穌在客西馬尼園，彼得伸手拔出刀來，耶穌說：「我必須受死，你想，我不能求我父現在為我差遣十二營多天使來嗎？可是彼得啊，若是這樣，經上所說，事情必須如此的話怎麼應驗呢﹖」耶穌受鞭傷、受責打、受痛苦，背起十字架準備受死；祂在路上見到有好些婦女號咷痛哭，祂轉身開口引用何西阿書的經文。當耶穌被釘在十字架上，神把一切所有都拿去，甚至掩面離棄祂，那一刻耶穌引用了聖經詩篇第22篇。這表明瞭甚麼呢？
這裡的意思是，當你用刀戳向心臟，流出來的是血——這正正就是給你生命的東西。當你面對人生中的重大事情，就是我們一直在說那些像戲劇般的震撼事件，這時你就會受到試驗，你沒有時間去思想，必須馬上行動。你甚至不僅只是行動，而是作出反應，於是在你心裡的東西便自自然然流露出來。每當耶穌受試探，祂實時的反應都是引用聖經。當耶穌被擊打，當耶穌被刺傷，祂的響應都引用聖經。無論在甚麼地方，祂都引用聖經。當祂走進人生中最幽暗、最惡劣的時刻，當祂遭遇生命中最可怕的事情，祂都以聖經來面對。
耶穌每時每刻都完全順服神的話語。祂站在我們腳前，遵從神的旨意，為我們代罪受死，作我們的中保；祂來到世上，活出我本該活出的生命，又代我們承受我們本該受的死刑。祂為我們成就了大事，並且在各方面順服神的話，祂為了我們，願意向神說：「不要成就我的意思，只要成就袮的意思。」我們理所當然要坐在耶穌腳前，完全順服祂的話語。你看，耶穌順服神的話語，便顯為大；馬利亞順服神的話語，也顯為大。那麼我們呢？
不要告訴我：「我不喜歡聖經，因為我不喜歡裡面某些部分。除了這些部分，我大致上接受聖經的教導。」如果你說你接受聖經，但拒絕接受某部分；那麼，你的意思就是說，聖經根本不能說服你，而你也永遠無法跟耶穌基督建立個人的關係。有沒有人聽過這樣的事：有人完全不願意跟別人討論事情，又拒絕聽那人說任何自己不想聽的話，接著還能與那人建立關係？如果你讀聖經，看到某些不喜歡或難以接受的東西，便說：「我不喜歡，我不會接受」，那麼你到底怎能跟神建立一個活潑的關係呢？你不是真的跟神建立關係，你只是跟自己建立關係而已！
馬利亞坐在耶穌腳前。她常常坐在耶穌腳前。正正因為她坐在耶穌腳前，她便能夠親耶穌的腳，並用香膏抹祂的腳。因為馬利亞聽耶穌的道，所以成為耶穌最親近、最親密的知己。如果你願意坐下來聽耶穌的道，如果你願意從忙碌繁瑣的生活中抽時間來聽祂的道，你也會像馬利亞一樣得到上好的福分。
你們當中有些人是基督徒，也有些人是作領袖的；你們的生命之所以感到空虛落寞，是因為你以為自己需要很多東西，可是不可少的只有一件。耶穌前來說：「坐在我的腳前，就是你唯一需要的東西。」你感到憂愁，是因為你埋怨神，你說：「禰為甚麼不給我想要東西？」因此，今天你需要對你想要的東西說：「不，我不需要你了。」除非你這樣做，否則你會跟馬大一樣思慮煩擾、心裡忙亂。你們當中有些人不知道自己是否基督徒，也不清楚自己的想法；你們來坐在耶穌腳前吧，細讀聖經並認真查考。如果你真的願意坐在耶穌腳前，有一天你會發現自己在親祂的腳，而祂也必會回應你。
我們同心禱告。
我們的天父，感謝袮給我們如此精彩、如此重要的故事。這是世俗平凡的事情，沒有神跡奇事等震撼的情節；可是，卻告訴我們非常重要的信息。求袮使我們可以像馬利亞一樣坐在耶穌腳前。我們知道這故事所描述的，並不是信徒和非信徒的對比，而是那些希望服侍袮和尋找禰的人之間的對比。她們其中一人只顧滿足自己，渴望證明自己，在各方面都自以為是，並不明白成為基督徒真正的意思是甚麼；而另一人則學習坐在耶穌的腳前。我們各人都要坐在耶穌腳前，求主幫助我們這樣行。奉耶穌的名禱告，阿們！
