親愛的聽眾朋友，弟兄姊妹，今天我們繼續探討真正的耶穌系列。第二部分的主題是「耶穌的生平」，現在我們來看「馬利亞的兒子」。
我們過往的節目通常都是短的經文，長的講道；但今天卻相反——長的經文，短的講道。我們一直探討的經文，可以說是基督信仰的核心信息。聖誕節的信息、復活節的信息、任何有關基督信仰特別節日的信息，都是福音的信息。在我們探討過的眾多經文中，都記載了神給人的信息；但有一段經文不僅記載了神給我們的信息，還描寫了當事人的反應。今天我希望重讀一遍這段經文，並跟大家一起討論幾個重點。在聖誕節的時候，你都會讀到這段經文，也會聽到這大好的信息。問題是，你該如何響應這信息——天使報喜的信息呢？請各位翻到路加福音1章26至38節。請聽神的話語：
[26] 到了第六個月，天使加百列奉神的差遣往加利利的一座城去，這城名叫拿撒勒，
[27] 到一個童女那裡，是已經許配戴維家的一個人，名叫約瑟。童女的名字叫馬利亞；
[28] 天使進去，對他說：蒙大恩的女子，我問你安，主和你同在了！
[29] 馬利亞因這話就很驚慌，又反復思想這樣問安是什麼意思。
[30] 天使對他說：馬利亞，不要怕！你在神面前已經蒙恩了。
[31] 你要懷孕生子，可以給他起名叫耶穌。
[32] 他要為大，稱為至高者的兒子；主神要把他祖戴維的位給他。
[33] 他要作雅各布家的王，直到永遠；他的國也沒有窮盡。
[34] 馬利亞對天使說：我沒有出嫁，怎麼有這事呢？
[35] 天使回答說：聖靈要臨到你身上，至高者的能力要蔭庇你，因此所要生的聖者必稱為神的兒子（或作：所要生的，必稱為聖，稱為神的兒子）。
[36] 況且你的親戚伊利沙伯，在年老的時候也懷了男胎，就是那素來稱為不生育的，現在有孕六個月了。
[37] 因為，出於神的話，沒有一句不帶能力的。
[38] 馬利亞說：我是主的使女，情願照你的話成就在我身上。天使就離開他去了。
這是神的話語。
第一，神是偉大的神。
首先，你聽到這段經文的信息。請注意傳話的天使說了三段話，而馬利亞也有三個不同的回應。信息的內容是甚麼？我簡單總結一下吧：這段經文重復了「至高者」這稱呼兩次。「至高者」成為了「至低者」。這信息是關乎那自有永有、統管星宿的大能者降世為嬰孩。這信息告訴我們：尋找神，不要到皇室的宮廷或貴族的院宇，而要到馬槽去看躺在稻草上的神。
這信息告訴我們：神降世為人，「至高者」成為了「至低者」。這是甚麼意思呢？首先，這說明瞭神比我們想象中更偉大，而我們則比想象中更渺小。這是神給馬利亞的信息。這信息說明神要降世為人，更顯示了神比我們想象中更偉大。今日，有很多與基督信仰有關的哲學理論、宗教信仰和思想形式都說：「神實在非常偉大，偉大得根本不可能成為一個極之軟弱的人。」神不可能成為人，祂不可能成為一個極之軟弱的人。人們持這個看法的原因各有不同。人文主義者認為，神降世為人的教義使基督顯得過於重要，因此他們不能接納；他們覺得神成為人的說法只著重以基督作為中心。猶太教和伊斯蘭教則提出另一個原因。他們認為偉大的神超乎萬有，不可能像這樣被限制。不！這段經文告訴我們，神之所以成為至高，是因為祂能夠成為至低。這就是說，不相信偉大的神能降世為人，不相信偉大的神之名，其實就是否認神的偉大。有一位作家說得很妙：「只要有一位真正在高處的，其能力必能蔭庇所有在低處的；那偉大的總能進入那微小的，這種能力其實就是對其偉大的明證。」
試想想，立體實物包含了平面幾何學的原理，可是平面幾何學卻不包括立體的原理。我再舉一個比較易懂的例子：你可以像小貓一樣跟牠玩耍，可是小貓永遠不能跟你談論哲學道理！讓我再舉一個有關情感方面的例子：當你充滿平安和喜樂，你能夠體會別人沮喪憂傷的心；可是當你沮喪憂傷，你不可能感受到別人的喜樂。為甚麼？因為喜樂和平安在高處，而憤怒和破碎則在低處。這再次說明那偉大的總能進入那微小的，這種能力其實就是對其偉大的明證。換句話說，那微小的無法進入那偉大的，其實就是證明瞭其微小。
德國著名政治人物希特勒（Hitler）永遠無法明白美國總統林肯（Lincoln），但林肯卻可以明白希特勒；因為智慧總能明白愚昧，而對於愚昧來說，智慧是完全無法理解的。慷慨知道自私受限制，而對於自私來說，慷慨的行為則完全不可思議。因此，如果神真是偉大的，那麼此說法就完全合情合理。我們現在知道神有多偉大，祂其實比我們所想象的更偉大。至高者竟然成為至低者——這就是馬利亞得知的第一個信息，也是我們要知道的第一件事。馬利亞認為神很偉大，可是卻不知道祂有多偉大。我們憑直覺知道，「那更偉大的」包含了偉大的意思，因為那更偉大的能進入那較微小的；而「那較微小的」包含了微小的意思，因為微小的不能進入那更偉大的。神降世成為人——那偉大的成為那微小的。
第二，人是罪人。
事實上，神降世為人這個信息並不僅僅關乎神的偉大，也關乎我們的罪。換句話說，馬利亞從這信息所得知的，也是我們所得知的，就是我們的罪比想象中更嚴重。你可能不太認同這說法。你說：「有甚麼證據呢？」可是請想想你收過的「禮物」，每一份禮物都是身邊的朋友精心為你挑選且有特別含意的。如果我拆開禮物，發現那是一本書，書名是《如何贏得朋友與影響別人》，我把它放在一旁；然後第二本書叫《如何藉這神奇餐單減掉五十磅》，我又把它放在一旁；還有一本叫《角色遊戲全年攻略》；我看著這些禮物，當我跟送禮的人說「謝謝」時，其實我的意思是：「是的，我既禿頭又肥胖，也很令人討厭。」有些禮物是無法被接受的，除非你承認自己某些狀況。
那麼，神將祂兒子賜給我們，你覺得這是多麼甜蜜，多麼溫馨啊！你知道這份禮物包含甚麼意思嗎？神成為嬰孩——祂捨棄所有權能，甚至犧牲性命；祂倒空自己，降為卑微。這說明瞭我們是多麼糟糕，除了神兒子犧牲，沒有其他方法可以讓我們得救。你看，當你像我剛才所說的一樣拆開禮物，看到那些禮物，你會說：「我是這樣的嗎？」而當你看著神賜給你極奇妙的聖誕禮物，你大概也會馬上這樣說。如果兩千年來所謂虔誠的術語，沒有完全阻礙我們對聖誕節真義的辨識能力，那麼我們再看這份極奇妙的禮物時，便會說：「我們真的是這樣糟糕嗎？」答案是：「對。」因此，神降世為人就是福音。神降世為人，讓我們知道祂有多偉大，甚至比你想象中更偉大。神降世為人，讓我們知道自己有多罪孽深重，甚至比你想象中更不濟。你的屬靈狀況比你想象中更惡劣。
第三，神是慈愛的神。
這段經文還告訴我們神比我們想象中更慈愛。在第30至33節，天使說：「祂的名要叫耶穌，就是拯救者的意思。」這裡直接說明瞭神要拯救。祂要來作王，管治我們；祂要來作王，拯救我們。祂經歷這一切，為的就是拯救我們。神降世為人告訴我們祂有多深愛我們。一位我很喜愛的英國基督徒女作家桃樂絲·榭爾絲（Dorothy Sayers）這樣說：「神降世為人，意味著無論神為了甚麼原因選擇讓我們受掣肘、受痛苦，經歷憂傷和面對死亡，祂首先自己真誠勇敢地親身經歷同樣的痛苦。除非祂自己先親身經歷這一切，否則祂不會要求我們經歷這些事。祂親身經歷作為一個人所經歷的——由家庭爭執、工作束縛、經濟困難，到最可怕的經歷如痛苦、羞辱、挫折、絕望和死亡。祂生於貧窮，死於恥辱。祂承受無盡的痛苦，全因為我們。祂甚至覺得這非常值得。」最後一句——祂甚至覺得非常值得，讓我想起先知以賽亞的預言：「他必看見自己勞苦的功效，便心滿意足。」如果你做了一件事，然後說：「看到成果，我覺得很值得。」這代表你所得到的比你所失去的更有價值。「價低買入，價高賣出」——這是一般人的價值觀，是我們的處世方式，對嗎？耶穌也一樣，覺得自己所做的很值得。祂看見自己犧牲的功效，便說：「即使要承受痛苦，也是值得的。」耶穌承受無窮痛苦後，祂得到的是甚麼呢？祂得到的是我們！神降世為人——如果你的神不能成為人；如果你的神太偉大，偉大得無法紓尊降貴；那麼這代表你那位神對你的愛，並不及耶穌對祂子民的愛。
我的兒子有一張流行曲唱片，其中有一首歌很可愛。雖然這首歌很普通，並沒甚麼新意，但是副歌高潮部分給人的正正就是那種墮入愛河的感覺。這首歌不是很悅耳，可是副歌高潮這樣說：「說你永遠愛我，永不止息，無論如何永不變。說你永遠愛我，無論如何永不變。」你可能覺得這並非一首絕妙的詩。可是我告訴你，當你墮入愛河的時候，當你在熱戀甜蜜中，你不會想賣弄花巧，只想直接表達你的愛意。你會說：「我希望自己永遠愛你，也希望你永遠愛我，無論如何永不變。」「無論如何、永永遠遠。」在這宇宙中，除了那一位，沒有人可以響應這呼求。沒有任何人可以響應。你或會說：「熱戀中的人興奮不已，當然會這樣說。我當然不會。他們這樣說因為人類都需要這樣，他們希望這樣。可是他們說話的對象其實永遠無法滿足他們，沒有人可以永遠愛你，當然也沒有人可以無條件愛你。」
然而，神降世為人告訴我們，宇宙中只有一位可以滿足你的渴望。祂已經答復你，祂已經響應你。神降世為人就是福音。一方面，神比我們想象中更偉大，祂絕對不止是偉大而已，而是至偉大的。另一方面，你比自己想象中更罪孽深重，你不止是損壞了一點而已，而是全然失喪。你不僅需要幫助，更需要拯救。神做了沒有人做得到的事情，徹底表達了祂的愛。祂永遠愛你。祂永遠愛你，無論如何永不變。耶穌——永遠掌權。這要麼是幻想出來的事，要麼是超自然的事；而這當然是屬於超自然的事。
第四，馬利亞經歷三個階段。
那麼，馬利亞如何回應呢？我需要很小心地說這句話：在某程度上來說，馬利亞其實是第一個基督徒。我這樣說，意思並不是指馬利亞是第一個相信神恩典的人，是第一個蒙接納、蒙愛、蒙赦免的人。我沒有這個意思。然而，在某程度上來說，這是世界歷史中第一次有人明白神如何拯救我們，完全明白救贖的真義，明白耶穌基督就是核心。馬利亞是第一個明白的人！我認為她的響應非常讓人敬佩。我要提出三點，簡單說明馬利亞做了甚麼。她經歷了三個階段——我覺得這對我們很有幫助。各位聽眾朋友，如果你想響應福音的信息，你需要效法馬利亞所做的去做。
1. 冷靜思考。
第一階段是冷靜思考。在第28節，天使向馬利亞問安；第29節這樣說：「馬利亞因這話就很驚慌，又反復思想這樣問安是什麼意思。」這實在很有趣。究竟這樣問安是什麼意思呢？到底天使有多少種問安方式呢？我不知道。這並不是最好的翻譯。其實原文用了一個很有趣的字，指出馬利亞嘗試「解釋」，按字面意思來說，馬利亞為剛發生的事計算、衡量不同合理的原因。原文用的那個字，意思是「解釋」、「計算」、「思量」。換句話說，馬利亞開始思考。她說：「我該怎樣解釋現在所發生的事呢？這是幻覺嗎？這是真的嗎？這是夢境嗎？究竟發生了甚麼事？」
這一點非常重要。不管有沒有宗教信仰，很多人都說：「與天使交談唯一的方法就是讓腦袋暫停思考。」沒有宗教信仰的人會說：「你知道的，我也很樂意相信神，可是我覺得在教會里只是單憑相信；但我是一個有思想的人；我會推理，我會思想。」不過，甚至在教會里的人或一些非常虔誠的人也會說：「你若真的想經歷神，便要把理性放在一旁。」你看到嗎？要撇開理性，只要相信神秘的事；不要理解分析，只要直覺意識；不要理智，只要情感。可是，我們看到馬利亞並不是這樣的。她沒有坐在那裡說：「哇！天使啊！」她卻說：「究竟發生了甚麼事？」她的反應跟我和你會有的反應一樣，她沒有為了要經歷神而讓腦袋暫停思考。為何我們腦袋的一部分，在屬靈上會比另一部分次等？為何理性分析會比直覺意識次等？我要告訴你，如果你真的藉著基督經歷神，那麼你腦袋的每一個部分都會失去理智。擁有關於神的理論知識，卻沒有經歷祂的愛；或經歷情感意識上的改變，卻沒有知識上的理解；這都不是認識神。這就是為甚麼聖經說經歷神就是認識神。不要單單知道關於神的事，也不要單單感受神，而是要「認識神」。
馬利亞一開始就冷靜思考。她說：「這裡發生了甚麼事？」她沒有讓腦袋暫停思考，反而不斷思量。
2. 真誠相對。
冷靜思量後，第二階段是真誠相對。馬利亞說：「這事沒可能發生，因為我還沒出嫁。」那麼她跟之前有何分別？不同之處就在於天使第一次說話時，她只是在思考，說：「這是真的嗎？」她的反應跟普通人一樣。有很多人會說：「在那個年代，人們相信童貞女生子，可是現在我們知道這根本不可能。」他們覺得馬利亞相信此事，是因為她跟現代人不同，她所抱的世界觀也不一樣。然而，一般常識告訴你，經文也告訴你：馬利亞的反應跟我們一樣。實際上，馬利亞沒有甚麼特別的世界觀，可以讓她比較容易接受童貞女生子一事。你或許抱有一個基於科學的世界觀，讓你很難相信此事；但馬利亞是猶太女子，她應該是世上最後一個會相信此事的人，就是相信神藉著聖靈的能力臨到她身上，使她懷孕生子。其實馬利亞的世界觀使她比你更難以接受童貞女生子一事。為瞭解窘你敢說：我不當相信神降世為人，因為我們現在有知識嗎？馬利亞也沒有知識嗎？為甚麼馬利亞會相信童貞女生子？這是因為她容易受騙嗎？都不是的。這是因為她親身經歷。你不可以說她容易受騙，她並不是這樣。因為一般常識和經文都告訴我們她不是這樣。我們對文化和歷史的理解，讓我們知道她並非容易受騙。她頭腦其實很清醒。
馬利亞也很真誠。接著，她對神說：「我不明白。」我給各位的忠告是：效法馬利亞所做的去做。在理智上，馬利亞仍有種種問題；可是如果真的有神，如果神真的存在，那麼祂便是一位有位格的神。如果聖經中的神真的存在，那麼唯一能為你解開疑惑的方法就是祈禱。馬利亞所做的就是與神傾訴。她到神那裡，把所有疑惑逐一訴說。她願意承認自己固執，願意承認自己有疑惑，也願意承認自己軟弱。她與神傾訴。這就是真誠相對。有一類人心存懷疑且害怕抱有希望，他們不會真誠地尋找神，也不會到神面前，說：「我無法相信，袮可以幫助我嗎？」他們害怕抱有希望。另一類則是在絕望中的人。我見過很多想經歷神的人但他們不想問這些問題，他們只說：「告訴我怎樣做就好了。告訴我只需在哪裡簽個名就好了。」他們把宗教信仰當作麻醉劑來利用，純粹希望讓自己感覺好一點。他們若感覺不好，便會離開這宗教信仰。馬利亞所做的就是真正回應福音的人所做的事。有些人並不因心裡沒有與神交往的盼望而擔心，他們也不只是把神當作麻醉劑而害怕提出問題。馬利亞內心不停在角力、不停在掙扎，同時她真誠地、誠實地、謙卑地把疑惑帶到神面前。
3. 全心順服。
最後，第三階段是全心順服。馬利亞說：「我是主的使女，情願照你的話成就在我身上。」我們來看看她的意思。她說「情願它成就」，其實是包含了當時的傳統文化。當她說：「我明白了，如果袮在我身上有袮的旨意，那麼我便會成為未婚媽媽，在出嫁前懷孕。我已經跟約瑟訂婚，但將會在結婚前懷孕。」馬利亞在說甚麼呢？她說：「情願照你的話成就在我身上，情願它成就。」她說「情願它成就」，意思是：「首先，我大概會受羞辱。如果這是袮的旨意，那麼我就接受。」馬利亞將會受到羞辱。這不像現代一些開放的城市，現今大部分人對未婚懷孕大概都會說：「哦，好吧，無所謂。」馬利亞知道自己會被家人排斥，知道自己會被朋友排斥，也知道大概會失去約瑟。約瑟很可能會跟她取消婚約。當時她並不知道滿有恩典的神會差派天使去找約瑟。神若不是這樣做，約瑟便會離開她，而她以後便會成為一個未婚、年輕的單親母親，即是說她的生活將會很窮困艱苦。馬利亞說甚麼呢？她說：「情願它成就。」她並不是滿心歡喜的。她說：「我知道自己該做的事，我要獻上自己。」
直至馬利亞遇見伊利沙伯，喜樂才臨到。天使說：「你去見伊利沙伯。」馬利亞一到伊利沙伯那裡，伊利沙伯突然被聖靈充滿，說：「我主的母到我這裡來，這是從那裡得的呢？因為你問安的聲音一入我耳，我腹里的胎就歡喜跳動。這相信的女子是有福的！因為主對他所說的話都要應驗。」這就是伊利沙伯所說的。當伊利沙伯印證天使的話，馬利亞就馬上歡欣歌唱：「我心尊主為大，我靈以神我的救主為樂。」然而，馬利亞的意思還是說：「我知道我要順服；我知道袮是主，我是使女。我要獻上自己，要全心順服。我不是神，袮才是。」可是，馬利亞仍未滿心歡喜，直至伊利沙伯給她印證天使的話，喜樂才接著來。
你們看到這幾個階段嗎？這並不是簡簡單單地說：「接受基督就是這樣的——邀請祂進入你的生命，然後你便會立刻感覺一切很美好。」看看馬利亞，首先她冷靜地思考心裡的種種疑惑，然後真誠地把疑惑帶到神面前，最後向主屈膝，全心順服。馬利亞說：「我看見了證據，知道了發生甚麼事，我願意奉獻自己給袮，放棄掌管自己生命的權利，放棄要求任何條件。我無條件把自己獻給袮。」這一切事情必須發生，經歷才會接著來。我認識的大部分人都是這樣成為基督徒的。成為基督徒並非眩光一閃的事情，而是一步一步經歷不同的階段，當中有掙扎、捨棄、降服，但最後總會有喜樂。在我們今天所讀的經文之後，是馬利亞的尊主頌（Magnificat），她歡欣地歌唱：「我心尊主為大，我靈以神我的救主為樂。」
讓我來總結一下。各位正在尋找神的聽眾朋友，請心存盼望並謙卑地把你的問題和困難帶到神那裡。到祂面前，與祂同行，把你的問題告訴祂，也把你的需要告訴祂。
各位已信主的聽眾朋友，第38節給我們進深的一課。經文說：「我是主的使女，情願照你的話成就在我身上。」我常常引用美國基督徒作家伊莉莎白·艾略特（Elizabeth Elliot）所寫的一本著作《無雕刻的形象》（No Graven Image）的結尾部分。這是一本小說，卻是根據作者的一生而寫成的。這故事正是這段美妙經文的最佳例證，說明馬利亞如何降服——由一開始沒有喜樂，到最後終於滿心歡喜。故事內容講述一名女宣教士前往拉丁美洲傳教。她一生的夢想就是將聖經翻譯成當地一個弱勢印第安部落的方言。在那裡，她認識了一個懂西班牙文、英文和這個印第安部落方言的男人。後來，那男人生病了，於是這位女宣教士為他注射藥物，怎料他身體對藥物出現過敏反應，結果就死了。從此這女宣教士的一生也破碎了。
這本書出版後，有很多基督徒來信表示不滿，認為神在現實中不會這樣做。信中寫道：「如果你已經將自己奉獻給神，祂不會讓你這樣受痛苦，那些事情不會發生。」當然，那些事情正正就是作者所經歷的。在現實中，這位女宣教士的終身事業和使命都依賴那個男人，不過那個男人卻在混亂的槍戰中喪生。那個男人中槍後被送到女宣教士那裡，因為她是當地唯一的白人女性，代表著有一定的權威。那個男人腦內埋著一顆子彈，人們要求她拿出子彈，好讓有關當局來到時給他們查看。這女宣教士嘗試幫他拿出腦內的子彈，拼命拯救這個她寄予厚望的人。
在小說結尾部分，這位女宣教士說：「神啊，他怎麼了？神讓他死了，我無可否認一個可能性——也許是神安排讓我取掉他的性命。我在墳墓旁問自己，神現在要我來敬拜祂嗎？我知道我在抱怨。如果神只是我的隨從，那麼祂已經背離了我；但另一方面，如果祂是神，那麼祂已經釋放了我。現在我發現，我不能再計劃自己的生活，為生活安排一個接一個的工作計劃、實行得到的目標以及顯而易見的成效。我不能分辨哪件事有用，哪件事無用，因為最終所有成果和評價都屬乎神。」她說：「如果神是我的僕人，那麼祂已經背離了我；如果我是祂的僕人，那麼祂則釋放了我，因為我過去一向都說這些事必會發生，然而卻沒有發生。現在我發現，如果神是神，我是僕人，那麼我只管做好自己的職分；因為成果和評價都屬乎神。我不再評價任何事了，也不再把心思放在這、放在那。誰知道一切呢？」這位女宣教士得自由了。
馬利亞也得自由了。這是最高深的一課。這段經文教導我們最簡單的道理：「到神面前，告訴祂你很迷惘，祂便會指引你的路。」然而，這段經文也包括了最高深的道理：「尊重祂是神，祂會藉著你成就奇妙大事。」你也許說：「我不是馬利亞。」可是，當天使加百列顯現時，對馬利亞說：「蒙大恩的女子。」這不是說神因為馬利亞偉大而臨在；「蒙大恩」的意思是「得到恩典」。因為神臨在，所以馬利亞才偉大；不是因為馬利亞偉大，所以神才臨在。馬利亞說：「情願照你的話成就在我身上。」這就是終極的一課，也是最高深的一課。這就是得著喜樂的方法。
我們同心禱告。
我們的天父，我們學到最基本的一課，就是要到袮那裡，知道袮差派袮兒子來到世上，向我們顯明袮的愛。當我們有疑惑，只需要坦誠告訴袮，袮便會帶領我們經過。另外，我們還上了最高深的一課：耶穌基督倒空自己以成為完全，馬利亞也倒空自己以成為完全。馬利亞甘願卑微服侍，最後得以升高。耶穌也一樣，我們也要這樣。主啊，求袮指引我們。
主啊，我們感謝袮，馬利亞和她跟腹中嬰孩的關係，顯明瞭天堂在人間的真義。我們感謝袮如此向我們說話。求袮垂聽我們的懇求。奉耶穌基督的聖名禱告，阿們！
