经文：玛拉基书二章10-16节

2:10 我们岂不都是一位父么．岂不是一位　神所造的么．我们各人怎么以诡诈待弟兄、背弃了　神与我们列祖所立的约呢。

2:11 犹大人行事诡诈、并且在以色列和耶路撒冷中、行一件可憎的事．因为犹大人亵渎耶和华所喜爱的圣洁、〔或作圣地〕娶事奉外邦神的女子为妻。

2:12 凡行这事的、无论何人、〔何人原文作叫醒的答应的〕、就是献供物给万军之耶和华、耶和华也必从雅各的帐棚中剪除他。

2:13 你们又行了一件这样的事、使前妻叹息哭泣的眼泪、遮盖耶和华的坛、以致耶和华不再看顾那供物、也不乐意从你们手中收纳。

2:14 你们还说、这是为什么呢．因耶和华在你和你幼年所娶的妻中间作见证．他虽是你的配偶、又是你盟约的妻、你却以诡诈待他。

2:15 虽然　神有灵的余力能造多人、他不是单造一人么．为何只造一人呢．乃是他愿人得虔诚的后裔。所以当谨守你们的心、谁也不可以诡诈待幼年所娶的妻。

2:16 耶和华以色列的　神说、休妻的事、和以强暴待妻的人、都是我所恨恶的．所以当谨守你们的心、不可行诡诈．这是万军之耶和华说的。

钥节：“当谨守你们的心，谁也不可以诡诈待幼年所娶的妻。”（玛二15下）

透过一系列对话式的问答体，先知玛拉基记录了上帝给以色列的默示，借以鼓励归回的余民要从属灵的软弱光景中回转、悔改，并应许那位立约的使者（弥赛亚）的降临，祂要施行审判和祝福。全书的主体包括七个对话式的问答体，如此的设计乃为要帮助以色列明了他们的属灵状况，并引领他们转回归向上帝（一1-四3）。第三个问题和对答，乃解释为什么以色列的献祭不为耶和华所悦纳（二10-16）。

耶和华说：“坛上的供物我不再看顾，也不乐意从你们手中收纳。”

你们还说：“这是为什么呢？”

以色列人的不忠实行为，实在是违背了“约的生活”的基本要求。作为一个立约的群体，上帝的百姓有如一家人一般，上帝乃他们的父亲（10节上；参申卅二6；赛六十三16，六十四8）。在这约的关系里，一个人有责任对上帝和对弟兄忠诚（10节下）。

在这段经文中，先知列出归回的百姓所犯的三宗罪，包括：

（1）以诡诈对待同伴 （10节）：“诡诈”这个字的原意就是指人用不当的方法夺取别人的外衣（申廿四10-13，17），后来引伸为“人用不当的方法夺取别人拥有的东西”。

（2）亵渎圣地 （11节上）：指娶了外邦女子为妻。除非女子已归信犹太教，否则这些信奉外邦神的女子终会引诱她们的丈夫拜偶像，从而污秽了圣地（参出卅四15-16；士三6-7；王上十一1-8）。

（3）娶了外邦的女子为妻（11节下-16）：这样做影响了他们自己的敬拜生活和婚姻生活。不少人与配偶离婚，再娶外邦的女子。

上帝的回应也是三方面：（a）不收受他们所献的供物（13节）；（b）重申祂对婚姻的意 旨，并宣示祂对离婚的恨恶（14-16节）；（c）勉励百姓回转（15节下，16节下）。

思想：在基督的教会，以“诡诈”待弟兄的行为可以包括………………？

计划：在每个列出的行为后面，写上一个与之相反的行为，然后按此去行。

祷告：上帝啊，求祢赐我平静的心去接受不可改变的事情；赐我勇气去改变可以改变的事情； 赐我智慧去区分什么是可以改变的，什么是不可以改变的。阿们。