经文：路加福音十25~28
25有一个律法师起来试探耶稣，说：“夫子！我该做什么才可以承受永生？”
26耶稣对他说：“律法上写的是什么？你念的是怎样呢？”
27他回答说：“你要尽心、尽性、尽力、尽意爱主──你的神；又要爱邻舍如同自己。”
28耶稣说：“你回答的是；你这样行，就必得永生。”
经文说有一个律法师要试探耶稣，这里的试探并不像魔鬼试探耶稣一样，却好像是一个“正统”的宗教人士试探另一个拉比的底蕴，要看看祂的信仰是否纯正。他所问的也并不是一条故意刁难的问题，而是问祂怎样才算为一个义人，怎样在末后复活的日子可以得着生命。耶稣的答案本身也非常正路，祂反问说：律法怎样说？
律法师的回答将律法总括为两句话：“要爱神，要爱邻舍”。 爱上帝的诫命引自申命记六4~5，犹太人非常熟悉。这里用了四组修饰句去描述如何去爱上帝。“尽性”与“尽力”比较容易去理解，“尽性”可翻译作全情投入的意思，与“尽力”一样与量度有关，是描述“你有多爱主”的意思，指出爱主是要全人投入的。“尽意”是用尽你的思考能力。至于“尽心”，对现代信徒来说，因为“心”字与“爱”字在日常用语中多与感受、情感有关，“尽心爱主”的解释最容易被误会为要用尽我们的情感去爱主，误会是在讲爱主要有多激情。但对于犹太人来说，“心”并不是形容一个人情感的来源，下腹才是表达情感的（如诗七9的“心肠”，原文指腰／肝）。“心”是用来形容整个人；特别是思考理解的部分，用今天的话即是一个人的脑袋。那即是说，头尾两个“尽”都是思考的范畴，是用尽我们的智力与思考能力；第二与第三个“尽”是提到强度，是要全情投入。
但是要用尽你的思考能力、全情投入去做什么呢？要回答这个问题，我们要回到律法师引用申命记的经文中。从经文的上下文（申六1~3, 6~9）来看，爱上帝与上帝的话（律例、典章）有很密切的关系，爱上帝的人要看上帝的话为至宝，要用尽心智、全情投入的去谨守遵行，坐下起来也要谈论。这就正如耶稣在别处对门徒所讲：“有了我的命令又遵守的，这人就是爱我的……”（约十四21）。我们要看重上帝的话，到一个地步好比生命一样重要，不单自己如此，也要教导子女去遵行，帮助他们视之为至宝。
思想：
- 让我们今天起重新思考，我们可以怎样爱上帝更多，怎样去认识祂的话更多？或许是修读课程、是建立习惯、是立志遵行。但让我们不要忘记，一切爱上帝的行动都是从打开上帝的话开始。
- 作为基督徒父母，其中一个重要的使命是要教导子女重视圣经，培养他们敬畏神，将上帝的话存在心里。不单是要为子女找一所“名校”去上主日学，更重要的是以身作则，做个爱上帝的好榜样，让儿女有所跟从。
