经文:创世记二十3~5:
夜间,上帝在梦中来到亚比米勒那里,对他说:“看哪,你要死了,因为你带来的女人,她是有丈夫的女子!”亚比米勒还未亲近撒拉;他说:“主啊,公义的国,你也要毁灭吗?那人岂不是自己对我说『她是我妹妹』吗?连这女人也说:『他是我哥哥。』我做这事是心正手洁的。”
亚伯拉罕曾在埃及犯下大错,直到耶和华出面,才将他的丑事摆平(创十二10~20)。二十多年后,他竟然又犯同样的错误,造成别人的痛苦,显然经验未必是最好的老师。有几点值得注意: (1) 死亡与生育:本章一开始,神就在梦中对亚比米勒说:“看哪,你要死了”,或译作“你该死!”会更传神(3节,新汉语)。而结尾讲到神医好亚比米勒和他的妻子,以及他的使女们,他们就能生育(17节)。
(2) 公义与大罪:亚比米勒向神抗议,他称呼神“主啊!”(’ădōnāy)与亚伯拉罕对耶和华的亲密称呼相同。“连公义的国,你也要毁灭吗?”他自认是“心正手洁”的(4~5节),连神也为他作见证:“我也知道你做这事是心中正直的;是我拦阻了你,免得你得罪我,所以我不让你侵犯她”(6节)。后来亚比米勒责备亚伯拉罕:“我什么事得罪你,你竟使我和我的国陷在大罪中呢?”“大罪”(ḥăṭā’â gǝdōlâ)另出现在金牛犊事件中(出三十二30),指婚姻出轨,是极重的罪,亦用于古埃及与叙利亚的社会,可以因此诉请离婚。
(3) 害怕与敬畏:亚比米勒与他的臣仆知道亚伯拉罕对他们所做的事,及神的责罚,“他们就很害怕”(8节)。对比亚伯拉罕说:“我以为这地方的人根本不敬畏神,必为我妻子的缘故杀我”(11节)。这是恶人先告状,血口喷人。
(4) 哥哥与妹妹:亚伯拉罕向人介绍撒拉“她是我妹妹”,撒拉也声称“他是我哥哥”。但是这只是一半的真相(他们是同父异母的兄妹),还有更重要的部分他们没有说(他们是夫妻),以此误导别人。而神一再提醒亚比米勒“她是有丈夫的女子,…现在你当把这人的妻子归还给他”(3、7节)。讽刺的是,亚比米勒最后对撒拉说:“看哪,我给你哥哥一千银子”(16节)。
(5) 先知与代祷:亚伯拉罕被称作“先知”(nābî’),受命为亚比米勒和他的家人代祷,让他们能生育(7、17节)。讽刺的是,这正是亚伯拉罕自己最需要的。
思想:
- 有些人吃过基督徒的亏,心里受伤,离开教会。他们或许可以从亚伯拉罕与亚比米勒的故事得到共鸣,神是不偏待人的。当思想有道德的非基督徒。
- 局部的真相不是真相,错事做两次也不会变对。当从其中改正成长。