羅馬書八7-8

8:7原來體貼肉體的，就是與神為仇；因為不服神的律法，也是不能服，

8:8而且屬肉體的人不能得神的喜歡。

8:7的直譯是「因為肉體的心思是敵對神，因為她不能順服神的律法，也是不能服。」承接8:6，保羅再次用「心思」去表達肉體或老我的罪性。在羅馬書7-8章，保羅先後過「兩我」、「兩律」和「兩心思」去形容信主的人內裡的爭戰。

「與神為敵」是人墮落犯罪的後果。在人墮落前，人與神和好，人與人和好，人與大地和好。但人墮落後，人與隔絕，人懼怕神、遠離神；人與人之間也開始彼此為仇，不久後亞當的兒子該隱殺死兄弟亞伯；並且人與大地和世界也有隔膜，人做了很多破壞世界的自私自利的行為。主耶穌預言末世時，世界會充滿「民要攻打民，國要攻打國」和各種天災人禍的悲劇。與神為敵的世界只會逐漸走向黑暗和沉淪。我們信耶穌就是要改變這厄運，改變這捆綁。既然如此，信主的人啊，為什麼我們要繼續聽從肉體，與神為敵，害人害己呢？

在不同的時代，若教會裡有害群之馬，就會產生極大傷害，讓神的名被褻瀆，讓基督徒和教會蒙羞。十六世紀初的羅馬教廷非常腐敗，出現各種褻瀆神的醜聞，宗教改革家就提出教會必須有純正的教導和紀律，並要鏟走教會的敗類和改革腐敗的習俗。過去十多年，天主教在不少國家被發現曾有不少神職人員有性侵犯兒童的敗德行為，這些罪行令人噁心、讓人痛恨、褻瀆神、讓教會蒙羞。英國BBC報導：「美國天主教會從2001年起就不斷捲入對神職人員性虐待的指控之中。總數為1萬1千宗的案件中，80％的受害者都是年輕男性甚至兒童。」愛爾蘭長期包庇這些罪行，至少有四十六位神父牽涉性虐待超過三百位兒童。一位被人尊重的愛爾蘭神父哀嘆說：「教會已經沒有公信力，沒有社會地位，沒有道德權柄。人對教會的信任和信心已經從最根本處被粉碎了。要重建人對教會的信任，可能要窮我們一生的努力。」罪是神所恨惡的，放縱情慾的人是神的仇敵，不單最終只是死路一條，他們的惡行更是害人害己，並羞辱神的名。我們要謹記：罪是何等污穢，連碰都不要碰，一碰就必後悔莫及！

思想

你認識與神為敵的「基督徒」嗎？他們的生命讓人噁心嗎？絆倒人嗎？

你自己又是否曾與神為敵嗎？我們有任性放縱自己情慾和肉體的習慣嗎？

記得箴言的提醒：「不要自以為有智慧；要敬畏耶和華，遠離惡事。」（箴3:7）懂得一生「恨罪、厭惡罪、遠離罪、敵擋罪」的人是蒙福的！